Атлантида. Мир до потопа - [125]
Римляне и персы называли линию земной оси «кардо», и именно на «кардо» указывала игла. «Кардо — это название горы, на которой люди нашли убежище от потопа… примитивная географическая точка для стран, бывших колыбелью человечества»>{410}. От этого названия происходит наше слово «кардинальный» как важнейшая точка.
Мореплавание. Мореплавание в древнейшие времена ни в коем случае не было в примитивном состоянии: «В описании странствий героев, возвращающихся из Трои, Аристорикус заставляет Менелая плыть вокруг Африки более чем за 500 лет до того, как Нехо отплыл из Гадейры в Индию»>{411}.
«В гробнице Рамзеса Великого есть изображение морской битвы между египтянами и каким-то другим народом, предположительно финикийцами, чьи огромные корабли были парусными»>{412}.
Пропорции самых быстрых современных парусных судов примерно 300 футов длины, 50 ширины и 30 высоты; точно такие же пропорции были у корабля Ноя: 300 локтей длины, 50 ширины и 30 высоты.
«Тиран Сиракузский построил под наблюдением Архимеда корабль, на строительство которого пошел материал для 50 галер. На нем были галереи, сады, конюшни, рыбные садки, мельницы, ванны, храм Венеры, машина для метания камней весом 300 фунтов и стрел 36 футов длиной. Палубы этого чудовищного корабля были выложены сценами из гомеровской «Илиады»>{413}.
Флот Сезостриса[222] состоял из 400 кораблей, а когда Семирамида вторглась в Индию, ей противостояло 4 тысячи судов.
Возможно, что в те древнейшие времена корабли обшивались металлом. Римский корабль времен Траяна был поднят со дна озера Риччиоли через 1300 лет. Он был обшит свинцовыми листами, закрепленными маленькими медными гвоздями. Даже использование железных цепей вместо веревок для якорей было известно в древности. Юлий Цезарь пишет, что так были оснащены галеры венетов[223]>{414}.
Порох. Возможно, что даже изобретение пороха может восходить к атлантам. Он был определенно известен в Европе задолго до немецкого монаха Бертольда Шварца[224], которому обычно приписывается изобретение пороха. Он использовался в 1257 году при осаде Ниеблы в Испании. Он был описан в арабском трактате 13 века. В 718 году император Лев[225] использовал огненное оружие. Предполагают, что «греческий огонь» был порохом, смешанным со смолой или нефтью, и метался в виде запала и взрывающегося снаряда. Он был ввезен из Египта в 668 г. В 690 г. арабы использовали «огненное» оружие против Мекки, заимствовав его из Индии. В 80 г. китайцы получили из Индии знание о порохе. Есть причины верить тому, что карфагенский (финикийский) полководец Ганнибал использовал порох, чтобы пробить своей армии путь через Альпы. Римляне, не знавшие использования пороха, писали, что Ганнибал огнем разрушал скалы, поливая золу уксусом и водой. Очевидно, что огонь и уксус не подействовали бы на массивы Альп в достаточной степени, чтобы обеспечить проход армии. Доктор У. Магин предположил, что Ганнибал сжигал дерево, чтобы получить древесный уголь, а то, что обозначалось словом «уксус», возможно, было какими-то препаратами азота и серы, и что Ганнибал делал порох и взрывал скалы. Тот же автор считает, что рассказ о том, как Ганнибал прорвался с гор, где был окружен со всех сторон римлянами и, опасаясь голода, привязал факелы к рогам двух тысяч быков и погнал их ночью на испуганных римлян, просто отражает использование ракет. Как мог Ганнибал, находясь под страхом голода, потратить две тысячи быков на такой эксперимент? И почему должны были опытные римские войска так испугаться и удариться в панику от стада быков с факелами на рогах? О битве у Тразименского озера между Ганнибалом и Фламинием есть еще один любопытный рассказ, который также подтверждает, что Ганнибал был знаком с использованием пороха. В разгаре битвы произошло, пишут римские историки, «землетрясение», земля раскололась под ногами солдат, послышался страшный треск, все окуталось туманом или дымом, земля разверзлась и скалы упали на головы римлян. Похоже на то, что карфагеняне заманили римлян в проход, где они заложили мину, и, взорвав ее в подходящий момент, вызвали панику. Землетрясение не поднимает камни в воздух, чтобы они падали на головы людей!
А что это не просто догадка, показывает тот факт, что один город в Индии во время похода Александра Великого защитил себя с помощью пороха. Говорили, что его спасли боги, потому что гром и молния вышли из стен и отразили атаки нападавших.
Поскольку евреи были ветвью финикийской расы, неудивительно, что мы находим в их истории некоторые моменты, сильно напоминающие легенды о порохе.
Когда Корей, Дафан и Авирон подняли восстание против Моисея, тот отделил верующих от неверующих, а затем «расселась земля под ними. И разверзла земля уста свои, и поглотила их, и домы их, и всех людей Кореевых, и все имущество… И вышел огонь от Господа, и пожрал тех двести пятьдесят мужей, которые принесли курение… На другой день все общество сынов Израилевых возроптало на Моисея и Аарона, и говорило: вы умертвили народ Господень» (Числа, XVI, 31–32, 35,41).
Очень похоже, что Моисей подорвал восставших порохом.
Грозная космическая катастрофа как мощный фактор, в корне меняющий облик Земли и течение жизни на нашей планете: кто из читателей не знаком с этой концепцией? Однако мало кто знает, что детально разработал ее еще в XIX веке на уровне новейших достижений науки своего времени автор книги, которую вы держите в руках. Причем изложил свои выводы именно в этой самой книге! Она впервые издается на русском языке.Игнатиус Доннелли (1831–1901) известен читателю как атлантолог. Однако он был еще и профессиональным политиком (социалистической ориентации), и писателем.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.