Атлантида. Мир до потопа [заметки]

1

Эдем — земной рай, «рай сладости», насажденный самим Богом для первых людей и находившийся, по выражению из Книги Бытия, «на востоке» (оттого места, где написана эта книга, т. е., вероятно, Палестины), в стране Эдемской. Мнения о том, в каком именно месте находился этот рай, различны. При описании его, находящемся во II главе Книги Бытия, говорится, что поток, орошавший рай, был источником четырех рек — Фисона, Геона, Тигра и Евфрата. На этом основании одни ищут его в Восточной Азии, считая раем целую страну Эдем; другие находят его между Евфратом и Гангом, причем в названиях Геона и Фисона видят библейский Геон и Гифазис; третьи считают местонахождением рая Сирию (принимая Фисон за Хризоррой и Геон — за Оронт), Месопотамию или Халдею. Существует предположение, что всемирный потоп смыл с лица земли первозданный рай, совмещавший в себе все, что было прекрасного в природе.

2

Сад Гесперид (сады Гесперид) — сады, лежащие на крайнем Западе. В них богиня Гея взрастила чудесное дерево с золотыми яблоками, которые предназначались в подарок Гере в день ее бракосочетания с Зевсом. Яблоки стерегли при помощи постоянно бодрствующего дракона Ладона четыре Геспериды (в греч. мифологии дочери Атланта и Геи). Впоследствии Геракл совершил один из своих подвигов, достав эти яблоки.

3

Елисейские поля (Элизиум) — впервые упоминается в Одиссее (IV, 563), где помещается на краю света. Там нет бурь и непогод, но постоянно с океана веет зефир. Точное месторасположение Элизиума не указывается. Возникшее, может быть, под влиянием Египта это представление впоследствии развилось и слилось с представлением об «островах блаженных», помещавшихся на краю океана и большей частью на крайнем западе. Острова эти необычайно плодородны и управляются Кроносом. Любопытное развитие понятия об островах блаженных находим у Пиндара (Од. II, 140 сл.), где оно возвышается до степени понятия о загробном воздаянии, и у Платона (Gorg. 526 С.), по которому истинный мудрец (доброжелательный человек) отсылается на острова блаженных.

4

Сад Алкиноя — Алкиной, в греческой мифологии царь феаков, внук Посейдона, жил в своем дворце на о. Схерия, окруженном вечнозеленым садом.

5

Олимп — в греческой мифологии гора в Фессалии, на которой обитают боги.

6

Асгард — небесное жилище Азов (языческих скандинавских божеств).

7

Солнцепоклонничество — культ солнца, солярного божества. Древние земледельческие народы обоготворяли солнце и представляли его в антропоморфических и зооморфических образах. Пта, Ра, Озирис, Аполлон, Один, Даждьбог, Херос — различные названия солнечного божества.

В греческих мифах о происхождении богов Солнце представляет наиболее сияющее героическое начало. Так, за Ураном, Сатурном и Юпитером следует Гелиос-Аполлон. Отмечено, что солнце появляется как родной сын и наследник небесного бога. Оно наследует одно из важнейших качеств этого божества: оно видит все и знает все. В Индии оно под именем Сурья является оком Варуны; в Персии оно является оком Ахурамазды; в Греции оно известно как Гелиос — око Зевса (или Урана); в Египте оно является оком Ра, а в исламе — Аллаха.

На определенном этапе развития культуры и истории культ солнца был главным, а возможно, и единственным, но впоследствии он развивался лишь в Новом Свете, особенно в Мексике и Перу. Так, ацтеки верили, что боги создали землю и солнце, которое, по предположениям ацтеков, было сотворено в результате самопожертвования небольшого прокаженного бога. Остальные боги последовали его примеру и отдали себя в жертву, т. к. их кровь нужна была для того, чтобы привести в движение солнце. Для поддержания движения солнца по небу требовалось ежедневно питать его человеческой кровью. Жертвоприношения рассматривались ацтеками в качестве их священной обязанности по отношению к солнцу, в противном случае прекратилась бы жизнь мира. Своей вершины олицетворение солнца достигло в племенном божестве ацтеков Уицилопочтли, который почитался у них как покровитель воинов.

8

Помпея (лат. Pompei) — некогда цветущий город в окрестностях Неаполя, у южного подножия Везувия. Первое упоминание о Помпее встречается ок. 310 г. до н. э., но характер некоторых из ее сооружений заставляет предполагать, что город существовал еще за много лет до этого времени. По некоторым исследованиям, жителей в Помпее было от 20 до 30 тысяч, когда — в 63 г. до н. э. — произошло страшное землетрясение, причиной которого стало извержение Везувия, до того находившегося в спокойном состоянии в течение многих веков. Большая часть города, его храмы, портики, театры, термы и дома были разрушены или пострадали до такой степени, что их надо было отстраивать почти заново. Не успели жители Помпеи оправиться после этого несчастья, как их поразило новое, еще более ужасное бедствие. Громадное извержение Везувия, начавшееся 24 августа 79 г. н. э., длившееся в течение полутора суток, засыпало Помпеи вулканическими шлаками (lapilli) и пеплом на 4–6 метров и обрушило верхние этажи ее построек. Большинство жителей успело спастись, но некоторые погибли вместе с городом.

9

Геркуланеум, то же, что Геркуланум — древнеримский город в Кампании, у западной подошвы Везувия, извержением которого 24 августа 79 г. н. э. был уничтожен и засыпан вместе с соседним городом Помпеей.

10

Древние цивилизации Нила — цивилизации древних египтян, нубийцев, арабов, семитов.

11

Халдея, халдеи — народ, обитавший в эпоху древнего вавилонского царства в южной Вавилонии, в низовьях Тигра и Евфрата и по берегам Персидского залива; вероятно, родственного вавилонянам происхождения. В эпоху ассирийского господства халдеи начали движение на север вверх по Евфрату, служили в ассирийских армиях и постепенно заселили всю Вавилонию, смешавшись с древними вавилонянами и став господствующей народностью. Свергнув ассирийское господство, они основали ново-вавилонское царство, унаследовавшее от Ассирии всемирное владычество, но разрушенное Киром — древнеперсидским царем (ок. 558–529 гг. до н. э.), основателем династии Ахеменидов.

12

Шлегель Фридрих — немецкий философ, писатель, критик, языковед. Автор трудов «О языке и мудрости индусов» (Uber die Sprache und Weisheit der Indier., Hdlb., 1808) и «Философия истории» (Philosophie der Geschichte, Bd. 1–2, W., 1829). Был ведущим теоретиком йенского кружка романтиков, деятельность которого имела наибольшее значение для философского самоопределения романтизма — как и в Германии, так и в других странах.

13

Экспедиция, посланная фараоном Нехо вокруг Африки — египетский фараон Нехо (610–595 гг. до н. э.), сын Псаметиха I, предпринял 609 походов в Сирию и завоевал ее, но, дойдя до Евфрата, был побежден Навуходоносором. В интересах торговых кругов рабовладельцев Нехо стремился к развитию морской торговли, используя финикийский флот. По его поручению финикийские моряки (впервые в истории) обошли на своих судах вокруг Африки, выйдя из Аравийского (Персидского) залива и вернувшись на третий год через Геркулесовы столпы (Гибралтарский пролив).

14

Солон (ок. 638 — ок. 559 гг. до н. э.) — выдающийся политический деятель и социальный реформатор древних Афин. Происходил, по-видимому, из старинного аристократического, но обедневшего рода. Солон выступил на политическом поприще в начале 6 в. до н. э., в период ожесточенной борьбы между демосом и родовой аристократией, обострившейся в связи с поражением Афин в войне с Мегарами. В 594 г. до н. э., Солон, выбранный в архонты и айсимнеты (посредники), провел реформы, открывшие путь для развития рабовладельческой демократии. Солон был одним из первых аттических поэтов.

15

Саис (егип. Са и Саи) — древнеегипетский город, расположенный у Розеттского рукава р. Нил, вблизи современного селения Са-эль-Хагар. Является одним из древнейших городов Египта. При XXVI саисской династии (ок. 654–525 гг. до н. э.) был столицей Египта, являясь одновременно центром египетского ремесла. Упоминается в текстах пирамид как важный религиозный центр, место культа богини Нейт (у древних греков — Афина).

16

Ном (от греч. nomos — «область, округ») — административный округ в Древнем Египте. Каждый ном имел политический и религиозный центр, войско, герб, богов-покровителей. Количество номов и их площадь менялись.

17

Фороней — в греческой мифологии сын бога реки Инаха и нимфы Мелии («ясеневой»). Первый человек, живший в Пелопоннесе, его царь, научивший людей жить сообществами и пользоваться ремеслами. Жители Аргоса отрицали, что огонь дал людям Прометей, и изобретение огня приписывали Форонею.

18

Ниобея — в греческой мифологии дочь Тантала, жена царя Фив Амфиона. Обладая многочисленным потомством (согласно Гомеру, у Ниобеи было шесть сыновей и шесть дочерей; по Гесиоду и Пиндару — десять сыновей и десять дочерей), Ниобея возгордилась перед Лето, имевшей только двоих детей: Аполлона и Артемиду. Разгневанная богиня пожаловалась на Ниобею своим детям, которые стрелами из луков убили всех ее детей (ниобидов): Аполлон поразил юношей, Артемида — девушек. Потрясенный гибелью детей, Амфи-он покончил с собой, а сама Ниобея окаменела от горя. Существовала версия мифа, согласно которой Артемида сжалились над самой младшей дочерью Ниобеи, а также вариант: в живых остался младший сын.

19

Девкалион и Пирра — Девкалион в греческой мифологии прародитель людей, сын Прометея, муж Пирры. Когда разгневанный на людей «медного века» Зевс решил уничтожить всех людей и наслать на землю потоп, правивший городом Фтия в Фессалии Девкалион и его жена Пирра были единственными праведниками, которым царь богов разрешил спастись. По совету Прометея, Девкалион построил большой ящик («ковчег»), на котором он и Пирра спаслись во время девятидневного потопа, уничтожившего все человечество. На десятый день Девкалион увидел гору Парнас и высадился на ней. Миф о Девкалионе весьма близок к распространенным по всему Средиземноморью мифам о страшных потопах.

20

Ливия — древнегреческое название территории Северной Африки, прилегающей к Средиземному морю (к западу от дельты Нила).

21

Тиррения, то же, что Этрурия — северо-западная область древней Италии, граничащая на севере с Лигурией, расположенной на берегу Средиземного моря, Галлией (одной из трех областей, на которые разделялась Палестина во времена римлян) и землей венетов (часть северного берега Адриатического моря, к северу от По и Эча); на востоке — с Умбрией по реке Тибру (древняя область Средней Италии); на юго-западе с Лациумом (равнина, ограниченная Тибром на севере, Аппенинами на востоке, Маскийской горой на юге); западную границу ее составляло Тирренское, или Тусское, море.

22

Геракловы столпы, то же, что Геркулесовы столпы — пределы Древнего мира; древнее название Гибралтарского пролива.

23

Архонт — так назывался в Афинах по прекращении династии Кодра (ум. в 1068 г. до н. э.) верховный правитель республики. Он выбирался первоначально из рода Кодра по праву первородства и пожизненно. По другим сведениям, аристократические роды (эвпариды) только в 752 г. до н. э. уничтожили царскую власть и каждые 10 лет выбирали одного из рода Кодра, которого ставили во главе государства. В 712 г. все эвпатриды получили равные права на это высокое звание; в 683 г. власть этого первого лица в государстве была разделена между 9 сановниками, избираемыми на год; эти правители стали называться архонтами.

24

Плетр — мера длины у древних греков, более 1 км.

25

Стадий — единица измерения расстояний в древних системах многих народов, введенная впервые в Вавилоне и затем получившая свое название. Стадий представлял расстояние, проходимое человеком спокойным шагом за время восхода солнца, т. е. в течение двух минут, и в большинстве систем мер равнялся 600 футам. В литературе встречаются различные значения стадия: например, стадий вавилонский = 194 м; стадий (гхальва) ассиро-халдейско-персидской системы = 230,4 м; стадий египетский, системы фараонов = 174,5 м и 209,4 м; стадий птолемеевский и римский = 185 м, и другие.

26

Триера — основной тип древнегреческого боевого корабля. Имела водоизмещение до 230 т, длину 40–45 м, ширину до 6 м, осадку 2,5 м. Основным движителем триеры были весла (150–170 весел, каждое длиной 4–4,5 м), располагавшиеся по высоте в 3 ряда с каждого борта (отсюда и название корабля); вспомогательным двигателем служили паруса. Главным орудием триеры был таран. Экипаж насчитывал 150–170 невооруженных гребцов, от 18 до 50 воинов для абордажного боя и 12–16 матросов.

27

Акрополь (греч. верхний город) — возвышенная и укрепленная часть древнегреческого города, служившая для жителей защитой и убежищем от неприятеля. Акрополь часто был местом первоначального поселения, центром той или иной общины.

28

Акротерии (греч. вершина, фронтон) — скульптуры или скульптурно исполненные орнаментальные мотивы над углами фронтонов античных зданий.

29

Гимнасия (гимназия) — от греческого упражняться в гимнастике. Означает место для упражнений. Приблизительно с 5 в. н. э. гимнасии стали образовательными школами: в них вели свои беседы философы, риторы, ученые и др.

30

Гоплиты — пешие воины с тяжелым вооружением в войсках греков, составлявшие после переселения дорян важнейшую часть войска.

31

Уильям Хиклинг Прескотт (William Hickling Prescott, 4 мая 1796, Сейлем (Массачусетс) — 28 января 1859, Бостон) — американский историк, автор фундаментальных работ по истории Испании XV–XVI вв. и испанского завоевания Мексики и Перу.

32

Бентам Джордж (1800–1884) — английский ботаник, чья классификация злаков стала основой исчерпывающего исследования всех известных видов.

33

Сэр Чарлз Уайвилл Томсон (англ. Charles Wyville Thomson; 5 марта 1830, Бонсайд, близ Линлитгоу, Уэст-Лотиан, Шотландия — 10 марта 1882, там же) — шотландский океанограф, биолог, геолог, минералог.

34

Фаял — один из 9 населённых островов Азорского архипелага, вместе с островами Грасиоза, Пику, Сан-Жоржи и Терсейра входит в центральную группу Азорских островов

35

Горная порода, вулканическая или осадочная, употр. как строительный материал.

36

Беро́с, правильнее Беросс (греч. Βηροσσός, лат. Berossos, эллинизированная форма аккадского имени «Бел-уцур» или «Белриушу») (ок. 350/340 — 280/270 до н. э.) — вавилонский историк; жрец бога Бэла в Вавилоне; современник селевкидского царя Антиоха I Сотера (281–261 гг. до н. э.). Беросс прославился написанным им на греческом языке сочинением по истории древней Месопотамии — «Вавилонская (халдейская) история» (Babyloniaka, Chaldaika) в 3 книгах (томосах), которое он посвятил Антиоху I Сотеру. Сочинение Бероса сохранилось до нашего времени лишь в отдельных отрывках и цитатах,

37

Прокл Диа́дох (др. — греч. Πρόκλος ὁ Διάδοχος, лат. Proclus; 8 февраля 412, Новый Рим — 17 апреля 485, Афины) — античный философ-неоплатоник, руководитель Платоновской Академии, при котором неоплатонизм достиг своего последнего расцвета.

38

Элиан Клавдий — римский писатель и ритор 2 — начала 3 вв. Писал на греческом языке. Из сочинений Элиана Клавдия сохранились «О природе животных» (в 17 книгах) и «Пестрые истории» (в 14 книгах; большая часть дошла в сокращении), представляющие компилятивные сборники обработанных им отрывков из сочинений Аристотеля, Аристофана Византийского, Александра Миндского и др., а также рассказы и анекдоты с моралистическими поучениями.

39

Феопомп (4 в. до н. э.) — древнегреческий историк, автор дошедших до нашего времени лишь в скудных отрывках «Греческой истории» в 12 книгах и «Истории Филиппа Македонского» в 58 книгах.

40

Фригия — историческая область в северо-западной части Малой Азии, на побережье Пропонтиды (Мраморного моря).

41

Гипербореи — буквально: «люди по ту сторону северного ветра».

42

Диодор Сицилийский (ок. 80–29 гг. до н. э.) — древнегреческий историк, уроженец сицилийского г. Агирии. Известен сочинением «Историческая библиотека», где излагается всемирная история с древнейших времен до середины 1 в. до н. э.

43

Лемурия — термин, введенный английским зоологом Склетером для обозначения гипотетической суши, которая простиралась некогда от Африки на восток до Суматры и Целебеса и на севере до Индии. Этим он хотел объяснить тот странный факт, что лемуры (полуобезьяны, представители семейства лемуровых), характерные для фауны Юго-Восточной Африки и особенно Мадагаскара, встречаются также в Индии. Лемурия была будто бы первоначальной областью распространения лемуров, а затем с погружением ее средней части в море эти животные уцелели лишь по непогрузившимся окраинам этой суши.

44

Lyell Charles (Лайел Ч.) (1797–1875) — английский археолог.

45

Плиний (видимо, старший — Plinius Maior) (23 или 24–79 гг. н. э.) — римский писатель, ученый. Единственный сохранившийся трактат «Естественная история» в 37 книгах — энциклопедия естественно-научных знаний античности, содержит также сведения по истории искусства, истории и быту Рима.

46

Бёрнс Александр (1805–1841) — британский исследователь и дипломат, прославившийся благодаря своим исследованиям стран, являющихся сейчас Пакистаном, Афганистаном, Туркменией, Узбекистаном и Ираном.

47

Гумбольдт Александр Фридрих Вильгельм (1769–1859) — выдающийся немецкий естествоиспытатель и путешественник, один из основоположников современной географии растений, геофизики, гидрографии. Его именем названы горы в Центральной Азии, Австралии, Новой Зеландии, озеро и река в США, ледник в Гренландии, холодное течение у берегов Гренландии, холодное течение у берегов Перу, ряд растений, минерал (гумбольдтит), кратер на Луне.

48

Грей Аза (1810–1888) — американский ботаник, автор обширных исследований североамериканской флоры.

49

Бентам Джордж (1800–1884) — английский ботаник, чья классификация злаков стала основой исчерпывающего исследования всех известных видов.

50

Роулинсон Генри Кресвик (810—1895) — английский востоковед и военный. Расшифровал часть трехъязычной клинописи Дария I Великого в Биситуне, Иран.

51

Кушиты — в узком смысле жители государства Куш, в широком — восточноафриканские несемитические племена галла, сомали, бишарин и др., к которым причислялись также древнейшее население Вавилонии и финикияне.

52

Ленорман Франсуа (1837–1883) — французский ассириолог. Из трудов наибольшей известностью пользуется «Manuel d'histoire ancienne de l’Orient» (1881).

53

Хамитская раса, хамиты — термин «хамиты» заимствован этнологией 19 в. из X главы Кн. Бытия для обозначения народов, которые живут в Северо-Восточной Африке, говорят на т. н. «халдейских» языках и отличаются как от соседних негров (банту), так и от семитов (арабов и абиссинцев-эфиопов).

54

Кувье Джордж (1769–1832) — французский зоолог и государственный деятель, основавший сравнительную анатомию и палеонтологию.

55

Эа — древневавилонский бог, первоначально почитавшийся как бог воды, глубины, океана, водной стихии, а затем глубины и источника премудрости. Культ его уже в глубокой древности распространился по всей Вавилонии. Эа занял третье место в верховной триаде (Ану, Бэл, Эа). Он был любвеобильным отцом человечества, заступавшимся за него перед разгневанными богами (до и после потопа), спасавшим его от болезней, напастей и демонов; иногда его называют даже творцом людей и богом искусств и культуры.

56

Святилище Гиераполиса — Иераконполь (Гиераконполь) — культовый центр бога Гора в Древнем Египте. Развалины у с. Ком-эль-Ахмар. Храм конца 4 тыс. до н. э., гробницы и др.

57

«Ригведа» — «Книга гимнов», древнейший памятник индийской литературы, самая древняя и авторитетная из четырех Вед. «Ригведа» сложилась к 10 в. до н. э.

58

Мюллер Макс (1823–1900) — английский филолог. Исследователь индийской литературы, автор трудов по истории религии и сравнительной мифологии. Профессор Оксфордского университета. Редактор и переводчик «Ригведы», серии «Священные книги Востока» и др.

59

Ману (древнеиндийское Manu, «человек», от корня man, «мыслить»; ср. готское Manna, немецкое Mann, английское Man) — в индийской мифологии — первопредок, прародитель людей.

60

Пураны (от санскритского пурана, буквально «древний») — памятники древнеиндийской литературы, посвященные высшим индийским божествам Вишну и Шиве, двум из божественной триады (третий — Брахма). Написаны на санскрите. Пураны содержат много старинных сказаний — о сотворении и периодическом разрушении мира, об истории древних царских родов, а также сведения о древнеиндийских философских системах, об обязанностях лиц различных возрастов и каст, о народных празднествах, сведения по астрономии, архитектуре, военному искусству, политике, праву, медицине и т. д.

61

«Бхагавата-пурана» («Бхагавата») — одна из 18 великих пуран, посвящена по преимуществу Вишну-Кришне и его аватарам (воплощенным божествам). Была создана предположительно в 9 — 10 вв.

62

«Махабхарата» — древнеиндийская эпическая поэма на санскрите. «Махабхарата» складывалась в устной традиции и сохраняет многие характерные черты устно-эпического стиля. Основное сказание повествует о лишении сыновей царя Панду (Пандавов) царства их двоюродными братьями Кауравами, о жизни Пандавов в изгнании и о возвращении ими царства после великой битвы на Курукшетре.

63

Хаягрива («имеющий шею лошади») — в индийской мифологии гигант, который выкрал из уст Брахмы, когда тот спал в конце кальпы, четыре веды. Вишну в своей аватаре рыбы убил Хаягриву и возвратил веды Брахме.

64

Сиппар — крупный древневавилонский город на берегу Евфрата, по соседству с г. Аккадом. Центр культа бога солнца Шамаша и богини растительности Айи.

65

Зороастризм — религия древних жителей Ирана. Основателем ее считается Зороастр (др. — греч.), Заратуштра (авест.), Зардушт (среднеиран.)

66

Йима — в иранской мифологии первопредок человечества, культурный герой, создатель благ цивилизации, устроитель социальной организации общества, владыка мира в эпоху тысячелетнего золотого века. При нем царило бессмертие, не было болезней, старости, моральных пороков.

67

Ахурамазда, Ахура Мазда (авест.), Аурамазда (др. — перс.), Ормазд (пехл.) — в иранской мифологии верховное божество зороастрийского и ахеменидского пантеонов. Буквальное значение — «Господь премудрый». Авеста изображала Ахурамазду жрецом, подчеркивая духовность его сущности и действий. Он творит мир усилием или посредством мысли и требует себе чисто духовного преклонения, молитвы перед священным огнем.

68

Каршипта, Каршптар (авест. «быстролетящий») — в иранской мифологии крылатое существо, владыка водной стихии. Образ Каршипты восходит к архаичному евразийскому мифу о божестве-демиурге (творце) в облике водоплавающей птицы: Каршипта принес закон Ахурамазды в квадратную Вару (в иранской мифологии убежище, обитель праведников).

69

Гидрофория (греч. «церемония») — весенний праздник в Древней Греции для умилостивления подземных богов и душ умерших. Афины праздновали этот праздник в месяце Анфестерионе, причем пироги из муки и меда бросались в пропасть, и весь праздник являлся по преимуществу отголоском предания о Девкалионовом потопе.

70

Остров Кос — остров в Эгейском море, в группе о-вов Южные Спорады, близ юго-западного побережья Турции.

71

Тельхины — вулканические божества морской глубины, почитавшиеся на Родосе как спутники Посейдона и составлявшие по преданию древнейшее население острова. Имя Тельхины происходит от греческого глагола «очаровываю, одурманиваю». Тельхины были детьми моря и воспитателями Посейдона, которого вверила их попечению Рея. Они были изобретателями различных искусств и изделий. Они признавались также за чародеев; их могуществу приписывались перемены погоды, очевидно, в связи с вулканическим характером острова. Они обладали свойством изменять свой вид; ни с кем не делились своими знаниями и искусством.

72

Самофракия — остров в Эгейском море в 32 английских милях от Фракийского берега. Название означает, что он — Фракийский Самос, в отличие от другого Самоса.

73

Кецалькоатль — в мифологии индейцев Центральной Америки одно из трех главных божеств, бог-творец мира, создатель человека и культуры, владыка стихий, покровитель жречества и науки, правитель столицы тольтеков — Толлана. Кецалькоатль изображался в виде бородатого человека в маске или пернатого змея.

74

Панафинейские игры — в древней Аттике празднества в честь богини Афины (Великие Панафинеи — раз в четыре года, Малые — ежегодно). В программу входили: главный обряд — шествие к акрополю; жертвоприношения; состязания (гимнастические, конные, музыкальные и поэтические).

75

Эрихтон (Эрихтоний, Эрихфоний) — в греческой мифологии один из первых аттических царей, автохтон, рожденный землей Геей от семени Гефеста и имевший полузмеиное-получеловеческое тело. Эрихтон был воспитан в храме самой Афиной. Возмужав, он изгнал из страны захватившего власть Амфиктиона и воцарился в Афинах.

76

Пеплос — древнегреческая одежда. У Гомера слово «пеплос» обозначает длинную, достигавшую земли одежду, надевавшуюся прямо на тело и оставлявшую один бок открытым. Руки также оставались открытыми, откуда обычный эпитет гречанок — белорукие. Ткань пеплоса была обыкновенно цветная, нередко пеплос украшался вышивками. Необходимой принадлежностью пеплоса был пояс.

77

Кимры — один из кельтских народов. Сейчас кимрский язык распространен в Уэльсе (Великобритания).

78

«Эдда» («Эдда Старшая», «Эдда Сэмунда», «Песенная Эдда») — древнеисландский сборник мифологических и героических песен, бытовавших в устной традиции германских народов. Сохранился в рукописи 13 века.

79

«Младшая Эдда» — поэтическое руководство для древнеисландских скальдов (норвежские и исландские поэты 9— 13 вв.) Название «Эдда», возможно, означает «Поэтика». Была составлена ок. 1222–1223 гг. Снорри Стурлусоном (1178–1241), исландским поэтом-скальдом.

80

Манефон (кон. 4 — нач. 3 вв. до н. э.) — древнеегипетский историк, верховный жрец в Гелиополе. Используя документы египетских архивов, написал на греческом языке «Историю Египта», где впервые разделил историю Древнего Египта на 30 династий фараонов на периоды Древнего, Среднего и Нового царств.

81

Кортес Эрнан (1485–1547) — испанский конкистадор. В 1504–1519 гг. служил на Кубе. В 1519–1521 гг. возглавил завоевательный поход в Мексику, приведший к установлению там испанского господства. В 1522–1528 гг. губернатор, в 1529–1540 гг. — генерал-капитан Новой Испании (Мексики). В 1524 г. в поисках морского прохода из Тихого океана в Атлантический пересек Центральную Америку.

82

Б. де Бурбо Шарль Этьен, аббат (1814–1874) — французский миссионер и этнограф, исследователь древней истории Центральной Америки и Мексики. Нашел ключ к мексиканским иероглифическим письменам, открыл принцип расшифровки индейских пиктограмм.

83

«Пополь-Вух» — эпос индейцев киче (Гватемала). Записан латинскими буквами в середине 16 в.; первая научная публикация — мифические сказания и исторические предания. Отразил становление раннеклассового строя народа киче до Конкисты.

84

Тольтеки — американское племя, поселившееся в 4 в. около Анагуака и здесь в 12 в. основавшее г. Толлань. Тольтеки оставили памятники, доказывающие их довольно высокую культуру, родственную культуре ацтеков. В 11 в. область тольтеков вследствие продолжительного голода и эпидемии обезлюдела и позже была занята ацтеками.

85

Рафинеск Константин Сэмюель (1783–1840) — натуралист, путешественник и писатель, внес большой вклад в изучение ботаники и ихтиологии. Автор более 950 публикаций по естественной истории, банковскому делу, экономике, стихосложению.

86

Катлин Джордж (1796–1872) — американский художник и писатель, чьи картины, изображающие сцены из жизни индейцев, внесли бесценный вклад в изучение исчезающей культуры этих народов. Автор книги «Письма и заметки об образе жизни, традициях и положении североамериканских индейцев» и др.

87

Монтесума (Моктесума, Монтексуома) (1466–1520) — правитель ацтеков с 1503 г., захвачен в плен Э. Кортесом, призывал покориться испанцам, за что был убит восставшими индейцами.

88

Железистые пириты — пирит (греч. «огонь»), серный колчедан, железный колчедан — минерал, содержащий 46,6 % Fe, 53,4 % S и нередко незначительные примеси других химических элементов. Цвет светлый, латунно-желтый, блеск металлический.

89

Акведук (от лат. aqua — «вода» и duco — «веду») — мост, служащий для перевода водопроводных труб, оросительных каналов через глубокие овраги, ущелья, долины рек, железные и шоссейные дороги.

90

Оуэн Ричард (1804–1892) — английский зоолог и палеонтолог. Издал целый ряд научных работ, касающихся, главным образом, истории развития позвоночных животных. Обширные исследования в области сравнительной анатомии доставили Оуэну славу одного из знаменитых анатомов.

91

Менес (ок. 2925 г. до н. э.) — первый царь объединенного Египта, который, в соответствии с традицией, соединил Верхний и Нижний Египет в одну централизованную монархию.

92

Ренан Эрнест Жозеф (1823–1892) — французский историк религии, семитолог и философ-идеалист, с 1879 г. — член Французской академии. Известен своими работами по раннему периоду распространения христианской религии.

93

Тэн Ипполит Адольф (1828–1893) — французский критик и историк.

94

Верцингеторикс, то же, что Верцингеториг (? — 46 г. до н. э.), вождь антиримского восстания галлов в 52 г. до н. э. После захвата римскими войсками Цезаря г. Алезия взят в плен и казнен.

95

Семирамида (ассирийск. Шаммурамат) — царица Ассирии в конце 9 в. до н. э., вела завоевательные войны (главным образом в Мидии). С именем Семирамиды традиция связывает сооружение «висячих садов» в Вавилоне — одного из чудес света.

96

Писсаро Франсиско (1468–1541) — испанский конкистадор. В 1513–1535 гг. участвовал в завоевании Панамы и. Перу, открыл часть Тихоокеанского побережья Южной Америки с заливом Гуякиль и Западную Кордильеру Анд, разграбил и уничтожил государство инков Тауантинсуйу, основал города Лима и Трухильо.

97

Кецалькоатль — в мифологии индейцев Центральной Америки одно из трех главных божеств, бог-творец мира, создатель человека и культуры, владыка стихий, покровитель жречества и науки, правитель столицы тольтеков — Толлана. Кецалькоатль изображался в виде бородатого человека в маске или пернатого змея.

98

Schoolcraft Henri Rowe (Скулкрафт) (1793–1864) — американский исследователь и этнолог, известен своим открытием истока р. Миссисипи и работами об индейцах североамериканских долин.

99

Туlor Е. В. (Тейлор) (1832–1917) — первый в Великобритании профессор антропологии (1896). Результатом проведенных Тейлором в Мексике исследований стала его первая книга — «Анагуак» (1861). Впоследствии он опубликовал «Исследования по ранней истории человечества» (1865) и самую важную работу— «Примитивная культура» (1871).

100

Дакоты, или сиу, сиуксы — союз семи индейских племен в Северной Америке, из которых одно живет оседло. Дакоты очень воинственны. Когда-то они были весьма могущественны и населяли прерии к западу от Миссури до Блек Гильса, к югу до Арканзаса, к северу до Саскатчевана. В 1837 г. они вынуждены были уступить все земли к востоку от Миссисипи.

101

Авгуры — так назывались у римлян члены одной жреческой коллегии, пользовавшейся до поздних времен большим уважением и обладавшей способностью с помощью авгурий или ауспиций, т. е. наблюдений за полетом и криком птиц, за падением молнии и по другим признакам отгадывать волю богов и предсказывать исход того или другого предприятия.

102

Нума Помпилий — легендарный царь Древнего Рима конца 8 — начала 7 вв. до н. э. По преданию, Нума Помпилий, родом сабинянин, правил после легендарного основателя Рима — Ромула. Нуме Помпилию приписывается учреждение жреческих коллегий, коллегий ремесленников, реформа календаря (год стал делиться на 12 месяцев вместо 10).

103

Кока (испанское coca, заимствовано из языка перуанских индейцев) — растение семейства Erythroxylaceae, близкого к льновым, то же, что кокаиновый куст (кустарник большей частью 1–3 м в высоту, родина — Боливия, Перу, Колумбия. В диком состоянии почти не встречается; культивируют его в тропиках Южной Америки и Азии).

104

Бетель — перец бетель, ползущий ост-индский полукустарник из семейства кирказоновых. Туземцы жуют острые и сильно пряные листья бетеля с плодами арековой пальмы или с другими вяжущими веществами. Каждый жующий носит с собой ящичек с кусочками плода ареки и со всеми принадлежностями жевания; кусочек оборачивается листом перца, посыпается, чтобы устранить кислоту, известью и кладется в рот.

105

Волни Константин (1757–1820) — французский философ и историк, интересовался древней историей и языками.

106

Страбон (ок. 63 г. до н. э. — ок. 20 н. э.) — крупнейший древнегреческий географ и историк. На основании главным образом греческих источников и собственных наблюдений во время путешествий по Греции, Малой Азии, Италии и Египту написал труд «География» в 17 книгах. Труд Страбона — ценный источник по истории, исторической и физической географии стран, известных древним грекам и римлянам, итог географических знаний античности. Страбону принадлежат также несохранившиеся «Исторические записки» в 43 книгах.

107

Баски — племя, живущее у Бискайского залива по обеим сторонам Западных Пиренеев, в юго-западной Франции и северной Испании. Баски представляют последний остаток иберийцев, населявших некогда весь Пиренейский п-ов и Южную Бельгию, и в доисторические времена жили, вероятно, еще далее на север.

108

Берн — второй после Граубюндена самый большой кантон (федеративная единица) Швейцарии — занимает территорию площадью 6889 км2.

109

Этруски — древние племена, населявшие в 1 тыс. до н. э. северо-запад Апеннинского п-ова (область древняя Этрурия, современная Тоскана) и создавшие развитую цивилизацию, предшествовавшую римской и оказавшую на нее большое влияние. В конце 7 в. до н. э. объединились в союз 12 городов-государств, около середины 6 в. до н. э. овладели Кампанией. В 5–3 вв. до н. э. покорены Римом.

110

Вениаминово колено — Вениамин — младший сын библейского патриарха Иакова. Иаков в своем предсмертном благословении характеризовал его как «хищного волка, который утром будет есть добычу, и вечером будет делить добычу» (Кн. Бытия, XLIX, 27). Последующая история колена Вениаминова вполне оправдывает эту характеристику. Заняв небольшую, но центральную площадь в Палестине (к северу от Иерусалима), это колено отличалось чрезвычайно воинственным и мужественным духом. Из среды вениамитян вышел первый израильский царь Саул, отличавшийся своим исполинским ростом. Воинственность развила в них крайнее самомнение, которое однажды привело их к ожесточенной борьбе со всеми остальными коленами, едва не окончившейся полным истреблением колена, восстановленного лишь через похищение девиц его немногими оставшимися членами (Кн. Судей, XIX).

111

Истм — Коринфский перешеек.

112

Оджибвеи, шипева, чиппевеи — североамериканское индейское племя (из групп народов северного Альгонкина). Прежде они плотно населяли Ла-Пуэнт у Верхнего озера и на западе от этого пункта. К началу 20 в. они оказались расселены по территории США (Висконсин, Миннесота, Мичиган и Дакота), частью в местностях на границе с Канадой. К ним принадлежат народы поттавотоми, оттава, маркегон и миссинсиг.

113

Чичен-ица — бывший большой город на полуострове Юкатан. Развалины его покрывают площадь в 2,5 км2. Был расположен по дороге между городами Изиаил и Вальядолид. Из развалин наиболее замечательны здание дворца, храм Эль Кастильо и здание Чичанчоб (иначе — красный дом).

114

Ольмеки, вернее, ольмека, также ксикаланка — жители местности Куетластлан в Мексике, нынешней Котастла. Ольмека считаются древнейшим населением страны и первоначально, по преданию, жили на горе Матлалкуэйе. Оттуда их изгнал чичимекийский (нахуатльский) народ Тласкалтека.

115

Landa Diego de (Ланда Д. де) (ок. 1524–1579) — испанский миссионер, изучавший культуру майя.

116

Муиски — индейский народ группы чибча, живший на территории современной Колумбии. Создали раннегосударственные образования, разрушенные испанскими колонизаторами в 16 в.

117

Висконсин — штат на севере США, между озерами Верхнее и Мичиган. Площадь 145 тыс. км2.

118

Пуэбло — особого рода деревенские общества, которыми жили индейцы еще до Колумба.

119

Шарнэ Дезире (1828–1915) — французский исследователь и археолог, записавший свои первые исследования по истории Мехико и Центральной Америки. Участвовал в экспедициях на Мадагаскар (1863), по Северной Америке (1867–1870), Южной Америке (1875), Австралии и Океании (1878). Он развил теорию о миграции тольтеков, в которой показано, что некоторые аборигены Центральной Америки имеют азиатское происхождение. Его главный труд — «Древние города Нового Мира» (1885).

120

Паленке — селение в мексиканском штате Чьяпас, известное развалинами древнего города Гуэтлапаллан в 15 км от селения; замечательные террасы и усеченные пирамиды из тесаного камня, покрытые рельефными изображениями и иероглифами. Дворец построен на одной колоссальной террасообразной усеченной пирамиде, имеет 42,3 м длины, 58,5 м ширины и 81 м высоты, 14 ворот по продольному фасаду и 11 — в поперечном. Украшен большими барельефами (до 3,2 м высотой). Развалины открыты в 1750 г.; были исследованы в 1822 г. и в конце 19 в. Дезире Шарнэ.

121

Стефенсен Джон Ллойд (1805–1852) — американский путешественник и археолог, чьи исследования руин майя в Центральной Америке и Мехико дали начало археологии Средней Америки.

122

Черные карибы, то же, что караибы — группа индейских племен Южной Америки, объединяемая по языку. Караибы населяли в прошлом компактными массами возвышенные места территории Венесуэлы, Гвианы, Северной и Центральной Бразилии и Антильских островов. Родиной караибских племен считается район между верховьями рек Шингу и Танажос (Бразилия), откуда они постепенно распространились в более северные районы бассейна Амазонки и далее на север, на Антильские острова.

123

Бальбоа Васко Нуньес де (Balboa) — испанский мореплаватель и колонизатор. В 1513 г. предпринял путешествие с целью открытия большого западного океана и завоевал новые земли.

124

Птолемей Клавдий (2 в.) — знаменитый древнегреческий ученый, сочинения которого имели огромное значение для развития многих наук, особенно астрономии, географии и оптики. В области этих наук работы Птолемея не только завершают, но и искусно систематизируют все достижения античных ученых. Сочинение «География» состоит из 8 книг. В нем дана полная, хорошо систематизированная сводка географических знаний древних. Птолемей особенно много сделал для развития и использования теории картографических проекций.

125

Гуанчи — древнее население Канарских островов. Ко времени открытия и завоевания островов испанцами (1402–1494) численность гуанчей доходила до 20 тысяч человек. Они занимались земледелием и скотоводством, пользовались орудиями из камня и дерева. В пещерах обнаружены мумифицированные трупы знатных сородичей. Открыты также остатки мегалитических сооружений (служивших местом собраний и т. д.) Некоторые из них покрыты письменами. Язык гуанчей был близок берберским языкам. Характер иероглифов сходен с древнекритскими и с древненумидийскими.

126

Тенерифе — один из Канарских островов. Принадлежит Испании. Площадь 1946 км2. Высшая точка — действующий вулкан Пикоде-Тейде (3718 м). Главный город и порт — Санта-Крус-де-Тенерифе.

127

Benjamin W. (Бенджамин У.) (1892–1940) — писатель, литературный критик.

128

Ретзиус Магнус Густав — шведский анатом и антрополог, известный своими исследованиями гистологии нервной системы. Автор работы «Человеческий мозг».

129

Долихоцефалы — длинноголовые люди, имеющие форму черепа, при которой продольное измерение (от основания носа к затылку) значительно превышает поперечное.

130

Туареги — народные группы берберов в Мали, Нигере, Буркина-Фасо, Алжире и Ливии. Языки туарегские. По религии мусульмане-сунниты.

131

Фукидид (ок. 460 — ок.,400 гг. до н. э.) — крупнейший древнегреческий историк, автор «Истории Пелопонесской войны» — величайшего произведения античной историографии.

132

Пеласги — у древних греков название племени, населявшего в глубокой древности южную часть Балканского полуострова, а также западное побережье Малой Азии и некоторые острова. В первом тысячелетии до н. э. поселения пеласгов, по-видимому, сохранялись на северном берегу Геллеспонта, на островах Имброс, Самос и Лемнос, на полуострове Халкидика, в Фессалии. Греки, переселившиеся на земли пеласгов, восприняли, вероятно, многие черты их культуры (например, культ Зевса в Додоне и Диоскуров на полуострове Самофракия). О слиянии части пеласгов с греками свидетельствует встречающееся у античных авторов использование названия «пеласги» для обозначения греков.

133

Сатьяврата — в индийской мифологии один из мифических царей «солнечной» династии, возведенный на небо за свою благочестивую жизнь и услуги, оказанные Вишвамитре (одному из семи ведийских мудрецов) во время голода, свирепствовавшего в Индии.

134

Тацит Публий Корнелий (ок. 55 — ок. 120 гг.) — крупнейший древнеримский историк, оратор и политический деятель периода ранней империи. Основные произведения: «Германия», «Истории» (14 книг), «Анналы» (16 книг, последние два сочинения сохранились не полностью).

135

Виракоша — созидательное божество, первоначально почитавшееся жителями Перу до инков, а позднее было внесено в пантеон инков. Бог дождя, который, как верили, создал солнце и луну на о. Титикака. Создав небеса и землю, он отправился в странствия и учил людей искусствам и цивилизации. Иногда его представляют в виде старика с бородой (символ водяных богов), в длинном одеянии и с посохом.

136

Бельцони Джованни Батиста (1778–1823) — известный путешественник. Перевез статую т. н. младшего Мемнона из окрестностей Фив в Александрию, впервые проник в храм Абу-Симбеля. В долине царских гробниц (Бибан эль Молук), близ Фив, он открыл важные катакомбы с мумиями, в т. ч. знаменитую гробницу Псамметиха или Нехо, из которой он увез великолепный алебастровый саркофаг (сейчас он и статуя Мемнона хранятся в Британском музее). Бельцони открыл также пирамиду Хефрена.

137

Шампольон Жан Франсуа младший (1970–1832) — крупнейший французский египтолог. В 1811 г. опубликовал труд «Египет при фараонах». В 1822 г., после многолетней работы над трехъязычной надписью Розеттского камня (плиты из черного базальта с надписью на древнеегипетском языке (иероглифами), египетском разговорном (демотическим шрифтом) и греческом языке, найденной во время похода в Египет Наполеона Бонапарта в 1799 г. близ Розетты), Шампольон сделал решающий шаг на пути дешифровки египетского иероглифического письма, прочтя несколько царских имен. Шампольон установил правильную последовательность развития египетской письменности (иероглифы, иератика, демотика), открыл наличие звуковых алфавитных знаков и показал смешанный характер письменности, применявший знаки, как передающие понятие, так и передающие звуки.

138

Лепсиус Рихард (1810–1884) — немецкий египтолог. Продолжал начатое французским египтологом Ф. Шампольоном изучение древнеегипетских надписей. В 1842 г. Лепсиус впервые скопировали издал древнеегипетские религиозные тексты, названные им «Книгой мертвых египтян по иероглифам Папируса в Турине», а в 1842 г. — «Сборник важнейших источников по истории Древнего Египта». В 1842–1845 гг. экспедиция под руководством Лепси-уса произвела археологические раскопки в долине Нила. Результаты работы экспедиции Лепсиус изложил в двенадцатитомном труде «Памятники Египта и Эфиопии…» (1849–1859). Материалы, собранные экспедицией, послужили основой для создания в 1855 г. Египетского музея в Берлине, первым директором которого был Лепсиус.

139

Торквемада Томас (1420–1498) — деятель инквизиции в Испании, первый «великий инквизитор» (1483–1494). Доминиканский монах. Был одним из наиболее приближенных лиц при дворе «католических королей» Изабеллы Кастильской и Фердинанда Арагонского (являлся их духовником).

140

Химьяритские арабы — южноаравийские.

141

Шлиман Генрих (1822–1890) — немецкий археолог. Открыл местонахождение Трои и раскопал ее, вел раскопки в Микенах, Орхомене и др.

142

Копан — одно из наиболее значительных городищ индейцев майя, расположенное в западной части республики Гондурас. Существовало с первых веков н. э. до 1530 г., когда испанское завоевание и вспыхнувшая чума полностью уничтожили его население. В 7–8 вв. Копан был политическим и культурным центром юго-восточной группы племен майя, возможно, центром одного из рабовладельческих государств, созданных майя в 1 тыс. Центральная часть развалин Копана занимает 16 км2. Из архитектурных памятников наиболее интересна величественная лестница храма с огромной надписью.

143

Ратке Мартин Генрих — немецкий анатом, впервые описавший жаберные щели и дуги в эмбрионах птиц и млекопитающих. Также описал эмбриональную структуру, известную сейчас как «сумки Ратке», из которой развивается передняя доля гипофиза.

144

Амедей Тьерри, полное имя Амедей Симон Доминик Тьерри (фр. Amédée Simon Dominique Thierry; 2 августа 1797 года, Блуа — 27 марта 1873 года, Париж) — французский журналист и историк; младший брат Огюстена Тьерри.

145

Шомбург Роберт Герман (1804–1865) — британский исследователь и топограф. Во время путешествия в Гвиану открыл гигантскую водяную лилию.

146

Хананеяне (хананеи) — группа семитских племен, состоящая из финикийцев, амореев, евреев, населявшая Палестину до прибытия евреев. Название условно, заимствовано из Ветхого завета.

147

Гиксосы — кочевые азиатские племена, ок. 1700 г. до н. э. захватившие Египет. Поселившись в Дельте, гиксосы основали свою столицу Аварис. В начале 16 в. до н. э. господство гиксосов было ликвидировано египтянами.

148

Сабейцы (сабеи) — одно из главных племен в южной (Счастливой) Аравии, которое в древности господствовало в Йемене. Сабейцы велл обширную торговлю золотом, драгоценными камнями и т. д. с Сирией, Египтом, Индией и Эфиопией. Главным городом сабейцев былМариб (Мариаба).

149

Картер Дж. X. (1873–1939) — британский археолог, совершивший самый большой и самый знаменательный вклад в египтологию — обнаружил место захоронения Тутанхамона. В 1902 г. он также обнаружил могилы Хатшепсут и Тутмоса IV. Опубликовал труды «Тутмос IV» (1904) и «Могила Тутанхамона» (1923–1933).

150

Джонс Уильям (1746–1794) — британский востоковед и юрист уэльского происхождения, учился в Хэрроу и университете Оксфорда (1764–1768). Выучил латинский, греческий, иврит, арабский и персидский языки. К концу своей жизни он знал 28 языков, включая китайский. Его «Грамматика персидского языка» была популярна в течение длительного времени. Перевел на английский язык «Моллакат» — семь известных исламо-арабских од.

151

Адитьи — в древнеиндийской мифологии особая группа индийских богов, сыновей Адити. Число адитьев в ранних текстах обычно семь, хотя во II гимне «Ригведы» их шесть: Митра, Арьяман, Бхага, Варуна, Дакша, Анша. Несколько раз в качестве адитья упоминаются Сурья, Савитар, Вишну. Однажды в «Ригведе» Индра как адитья образует пару с Варуной.

Адитьи обнаруживают связь с солярными божествами. Космологические функции адитьев — удерживание трех земель и трех небес, всего, что покоится и движется; адитьи видят все насквозь; они хранители вселенной. Адитьи наполняют воздушное пространство. Они обладают небесной силой и именуются всевладыками, царями, повелителями неба. К людям они благосклонны и милосердны; они предохраняют от всего злого, помогают при опасности, в нужде, наказывают и прощают грехи, предоставляют убежище, награждают благочестивых, дают долгую жизнь.

В послеведийский период число адитьев достигает двенадцати. Они толкуются как солнечные боги и соотносятся с двенадцатью месяцами (ср. связь семи адитьев с днями недельного цикла).

152

Whitney W. D. (Уитни Уильям Двайт) (1827–1894) — американский лингвист. Известен своей классической работой «Грамматика санскрита» (1879). Был главным издателем «Словаря века» («The Century Dictionary»): энциклопедического лексикона английского языка, 6 тт. (1889–1891) — в то время одного из основных словарей в Соединенных Штатах. Его перу принадлежат такие работы, как «Существование и развитие языка» (1875), «Основы английской грамматики» (1877) и «Макс Мюллер и наука лингвистика: критика» (1892).

153

Варуна — в древнеиндийской мифологии бог, связанный с космическими водами, охранитель истины и справедливости, главный из адитьев; наряду с Индрой величайший из богов ведийского пантеона. Варуне посвящено 10 гимнов, кроме того, многочисленные гимны посвящены Варуне совместно с Митрой. Только Варуну и Индру называют «вседержитель». Варуна также самодержец, царь (над миром, над богами и людьми) надо всеми; он наставляет богов, и они следуют его приказам и советам. Варуна — тот, кто сотворил мир и удерживает его; он заполняет воздушное пространство, укрепляет солнце, измеряет землю солнцем, поднимает на небо; небо и земля подвластны ему; ночь и день — его одежда. Варуна дал движение солнцу; оно его глаз, сам он тысячеглаз.

154

Смит Джордж (1840–1876) — английский ассириолог, развивший знания о раннем периоде цивилизации Месопотамии. Науку ассириологию начал изучать в возрасте 14 лет. Несколько лет спустя стал ассистентом музея в отделе восточных древностей. Готовя надпись для публикации «The Daily Telegraph» («Дейли Телеграф»), он был поражен находкой фрагмента описания потопа. В мае 1873 г., на пятый день раскопок в Ниневие, Смит обнаружил недостающий фрагмент. Его работа «Chaldean Account of Genesis» («Халдейское описание бытия») стала бестселлером того времени.

155

Бэкон Фрэнсис (1561–1626) — английский философ, родоначальник английского материализма. Лорд-канцлер при короле Якове I. В трактате «Новый органон» (1620) провозгласил целью науки увеличение власти человека над природой, предложил реформу научного метода — очищение разума от заблуждений («идолов» или «призраков»), обращение к опыту и обработка его посредством индукции, основа которой — эксперимент. Автор утопии «Новая Атлантида».

156

Ливингстон Давид (1813–1873) — шотландский исследователь Африки. Исследовал впадину Калахари, р. Кубанго, бассейна р. Замбези, о. Ньяса, открыл водопад Виктория, о. Ширва, Бангвеулу и р. Луалабу.

157

Восси Г. (1577–1649) — гуманист-теолог, выдающийся ученый «золотого века» Голландской республики. В 1622 г. был назначен профессором риторики и хронологии в университете Лейдена. Ученая деятельность Восси была универсальной, хотя он пользовался репутацией специалиста в области классики и образовательных работ, включая несколько томов церковной истории и доктрины. Собрание его работ в 6 тт. было опубликовано в Амстердаме (1695–1701).

158

Генрих VIII (1491–1547) — английский король, сын Генриха VII, наследовавший престол отца после смерти старшего брата Артура. В качестве младшего сына Генрих воспитывался для церкви и получил весьма разностороннее образование. В 1509 году он вступил на престол и женился на вдове своего брата Екатерине Арагонской, дочери Фердинанда и Изабеллы. Любоь к Анне Болейн и желание иметь наследника престола побудили Генриха искать развода с Екатериной. В 1527 г. это дело было впервые формально представлено на рассмотрение папы. В 1533 г. Генрих женился на Анне Болейн. Через несколько месяцев после смерти Екатерины Арагонской Анна Болейн была отправлена на эшафот, обвиненная в неверности. На другой же день после ее казни Генрих женился на Иоанне Сеймур (1536). Родив Генриху сына, Иоанна скоро умерла. После этого Генрих женился на Анне Клевской, но она не понравилась королю и получила развод и пенсию. Место ее заняла Екатерина Говард, казненная в 1542 г. за неверность. В шестой раз король женился в 1543 г. на Екатерине Парр.

159

Кафиры (от араб, «кафир» — неверные, язычники) — наименование, данное арабами темнокожим племенам южной Африки (отсюда название «кафры»); то же наименование было распространено магометанами Индии на горные языческие племена Гиндукуша и было также усвоено европейцами.

160

Серапис — один из богов эллинистического мира. Культ Сераписа как бога столицы Египта Александрии был введен основателем династии Птолемеев в Египте Птолемеем I Сотером (правил в 305–283 до н. э.) В образе и имени Сераписа были соединены популярные египетские боги Осирис и Апис (первоначально произносилось Осарапис). Подобно Апису и Осирису, он являлся богом плодородия, был связан с загробным культом, считался богом мертвых. Серапис представлен повелителем стихий и явлений природы, ему были приданы функции водного божества, владыки наводнений (в этом качестве он сближался с Посейдоном, изображения Сераписа помещали на всех носах кораблей) и бога солнца (что повлекло его сближение с Аполлоном). Отождествляли Сераписа и с Зевсом.

161

Птолемей Сотер — Птолемей I, основатель династии Птолемеев в Египте, прозванный впоследствии за помощь родосцам Сотером (спасителем), по преданию приходился сводным братом Александру Великому и был его помощником в персидских походах и в войне с Грецией. При Птолемее (правил в 305–283 до н. э.) Александрия стала главным просветительным центром, здесь было положено основание публичной библиотеке и музею.

162

Меридово озеро (егип. Мер-уэр) — «великое озеро» в Египте. С Нилом соединяется с помощью канала, пересекающего Ливийскую цепь. У современного г. Иллахуна (егип. Ро-Хунт — «врата канала») в древности были шлюзы, при помощи которых озеро регулировало нильские наводнения. Меридово озеро считалось одним из чудес света.

163

Феодосий I, или Великий (ок. 346–395) — римский император с 379 г. В 380 г. утвердил господство ортодоксального христианства, преследовал ариан и приверженцев язычества. При нем отменены Олимпийские игры (как языческие), сожжены Александрийская библиотека и многие языческие храмы.

164

Теокали — название, данное археологами памятникам религиозной архитектуры древних обитателей Центральной Америки, тольтеков и ацтеков. Эти сооружения представляют собой по большей части четырехгранные усеченные пирамиды, обращенные своими сторонами на Север, Восток, Юг и Запад. Обыкновенно пирамида состоит из нескольких уступов, образующих террасы, или же имеет идущий вокруг нее спирально или зигзагом подъем на вершину. Теокали стояли среди обширных дворов, обнесенных стеною; там же находились жилища жрецов и постройки для потребностей культа.

165

Уилкинсон Джон Гарднер (1821–1833) — английский историк, 12 лет собирал материалы по Египту.

166

Фабер Джордж Стэнли (1773–1854) — английский богослов. Важнейшие труды: «Dissertation on the Mysteries of the Cabiri or the Great Gods of Phoenicia» (1803); «The Origin of Pagan Idolatry» (1806); «Sacred Calendar of Prophecy» (1828); «Apostolicity of Trinitarianism» (1832); «Election» (1842); «Papal Infallibility» (1851).

167

Аурангзеб (1618–1707) — правитель Могольской империи в Индии с 1658 г. В войне за престол уничтожил своих братьев-соперников, арестовал отца. Завершил завоевание Декана и Южной Индии. Преследовал индусов.

168

Тавернье Жан Батист (1605–1689) — французский коммерсант, ювелир и путешественник. В 1631–1668 гг. с торговым караваном совершил шесть путешествий в ряд арабских стран — Турцию, Индию, Индонезию. Путевые заметки Тавернье «Шесть путешествий Ж. Б. Тавернье» в 2тт. (1676), содержащие материал о состоянии городов, торговли, ремесла части Закавказья, а также стран Ближнего и Среднего Востока, является интересным источником по экономике Индии и Персии того времени и по истории соперничества между западноевропейскими компаниями за преобладание на рынках Ближнего и Среднего Востока.

169

Карл V (1500–1558) — император «Священной Римской Империи» в 1519–1556 гг., испанский король Карлос I в 1516–1556 гг. из династии Габсбургов. Пытался под знаменами католицизма осуществить план создания «мировой христианской державы». Вел войны с Францией (Итальянские войны 1494–1559 гг.), с Османской империей. Потерпел поражение в борьбе с немецкими князьями-протестантами и после заключения с ними Аугсбургского религиозного мира 1555 г. отрекся от престола.

170

Теотихуакан, Теотиуакан — город (2 в. до н. э. — 7 в. н. э.) в долине Мехико (Мексика).

171

Вампум (от индейск. Vampumpeag — нити с нанизанными на них раковинами) — средство запоминания и передачи сообщений у индейских племен Северной Америки. Содержание сообщения выражалось цветом, количеством и взаиморасположением раковин.

172

Яков II (1633–1701) — английский король в 1685–1688 гг. Из династии Стюартов. Пытался восстановить абсолютизм и его опору — католическую церковь. Низложен в ходе государственного переворота в 1688–1689 гг. (т. н. Славной революции).

173

Каури (фарфоровые улитки, ципреи) — семейство морских брюхоногих моллюсков. Раковина (длиной до 15 см) овальная, блестящая, обычно пестрая. Ок. 200 видов в тропических и субтропических морях. Раковины двух видов каури с древности и до начала 20 в. употреблялись у народов Азии и о-вов Тихого океана в качестве т. н. раковинных денег. Используются для изготовления украшений.

174

Митчелл Мария (1818–1889) — первая женщина, которая профессионально занималась астрономией в Соединенных Штатах. Митчелл была астрономом-самоучкой, изучала математику. В 1848 г. она стала первой женщиной, вступившей в Американскую Академию Наук и Искусств. В 1865 г. была назначена профессором астрономии в колледже Вассара.

175

Осборн Генри Фэарфилд (1857–1935) — американский палеонтолог и музейный администратор. Автор работ «От греков к Дарвину», «Век млекопитающих», «Происхождение и эволюция жизни».

176

Колосс Мемнона — расположенные близ деревни Мединет-Абу статуи матери и жены Аменхотепа III — египетского фараона 1455–1419 гг. до н. э., построившего ряд крупных храмов и превративший фиванские храмы в огромный и целостный архитектурный комплекс.

177

Молина Хуан-Игнатио (1740–1829) — естествоиспытатель, родился в г. Талка (Чили), вступил в орден иезуитов, по уничтожении его отправился в Европу и поселился в Болонье. Написал «Saggio sulla storia naturale del Chili», «Saggio sulla storia del Chili».

178

Юлианский календарь — в 46 г. до н. э. Юлий Цезарь произвел коренную ломку римского календаря. По совету египетского ученого Созигена перешел к простым формам египетского солнечного года. В календаре Цезаря продолжительность четырехлетия была определена в 1461 день; она получилась из сочетаний трех лет по 365 дней и одного года в 366 дней; начало года было перенесено на 1 января, с которого начинался римский хозяйственный год, но продолжительность отдельных месяцев была существенно изменена.

179

Набунасор — вавилонский царь, воевал с армянскими племенами в 747–734 гг. до н. э.

180

Плакирование, плакировка (от фр. plaquer — накладывать, покрывать) — нанесение методом горячей прокладки или прессования на поверхность металлических листов, плит тонкого слоя др. металла или сплава.

181

Иберийцы, иберы — греческое и римское название туземных племен, живших у реки Ибер (Испания). В доисторическую эпоху иберы жили далеко за пределами Испании; часть их (сорды, сарды) переправилась на судах в Сардинию и в Сицилию. На суше владения иберов простирались до Гаронны и Роны и там граничили с землями кельтов и лигурийцев. Свою независимость иберы утратили лишь под ударами Карфагена.

182

Бругш Генрих-Карл (1827–1894) — выдающийся египтолог, родился в Берлине, где и получил образование. Еще будучи в гимназии, он написал «Scriptura Aegyptiorum demotica» (Берлин, 1848). Эта работа, а также последовавшие за ней «Numerorumdemoticorunidoctrina» (Берлин, 1849); «Sammlung demotischerUrkunden» (т. 1, Берлин, 1850) и др. снискали автору расположение А. Гумбольдта и короля прусского, Фридриха-Вильгельма IV. Самое значительное научное сочинение Бругша — «Hieroglyphisch-demotisches Worterbuch».

183

Ливийцы — именем лаву, перешедшим в еврейское Lehabim, египтяне со времени нового царства стали называть одно из племен, живших на западе от них и впоследствии выступившее на первый план между родственными коленами. Характерные признаки: белый цвет кожи, татуировка, своеобразные цветные плащи и пояса, страусиное перо на голове и спускающиеся на виски косы. Евреи считали их хамитами, родственными египтянам.

184

Лигурийцы — народ, живший во времена греков и римлян на берегу Средиземного моря, на юго-востоке Галлии и на северо-западе Италии. Незадолго до христианской эры область лигурийцев ограничивалась Варом, Магрой, Апеннинами и морем. Язык лигурийцев, по мнению известного французского кельтиста Арбуа де Жубэнвиля, был близок к кельтскому и латинскому и вместе с ними относился к семье индоевропейских языков.

185

Кантабрийцы, кантабры — горный народ иберийского племени в древней Испании, живший приблизительно в нынешней провинции Сантандер и примыкающих к ней, у Бискайского залива, который назывался также Кантабрийским морем.

186

Астурийцы — жителй Астурии, северной провинции Испании.

187

Аквитанцы — иберийские племена, жившие в юго-западной части старой Галлии, ограниченной Пиренеями и Гаронной.

188

Брока Поль (1824–1880) — знаменитый французский антрополог. Главная заслуга Брока заключается в том, что применением антропометрического и краниометрического метода к изучению человеческого организма во всех его изменениях по расам, возрастам, болезненным отклонениям и пр. Брока открыл новую эру в антропологии и явился творцом ее новейшего, современного ему направления. Брока изобрел целый ряд остроумных приборов и инструментов для измерения разных частей человеческого тела и положил основание новой области знаний, так называемой антропометрии.

189

Берберы — общее название покоренных в 7 в. арабами и обращенных в ислам первобытных обитателей Северной Африки, от Египта до Атлантического океана, с одной стороны, и от негритянских государств Судана до Средиземного моря — с другой.

190

Армориканцы — жители Арморики (Ареморики — приморской страны) — жители западной Галлии на берегу Атлантического океана и, преимущественно, на побережье между устьями Сены и Луары (Нормандия и Бретань). Позднее, с 5 в. н. э., Арморикой называлась собственно Бретань (Britannia minor), населенная по большей части британскими кельтами, жившими ранее на Британских о-вах.

191

Кабилы — название коренного населения Алжира. По типу и языку они принадлежат к берберам. Кроме земледелия кабилы занимаются мелкой промышленностью и торговлей; они — кузнецы, плотники, каменщики, седельники, оружейники, золотых дел мастера, горшечники.

192

Кечуа — индейское племя Южной Америки; во время завоевания страны испанцами наиболее могущественное из перуанских племен. Культура кечуа стояла тогда на той же высоте, что и культура ацтеков в Мексике. Язык кечуа, который был родным языком инков, распадается на несколько диалектов и в настоящее время распространен в Перу (за исключением плоскогорья), в боливийской провинции Кочабамба, в некоторых частях Эквадора и Аргентины.

193

Тиахуанако, Тиауанако — городище и археологическая культура индейцев 1 тыс. до н. э. на севере Боливии. Монументальные постройки, скульптура, металлические изделия, керамика.

194

Чиму — южноамериканские индейцы, доинкская культура Перу.

195

Сармиенто Доминго (1811–1888) — аргентинский государственный деятель, писатель. Президент Аргентины в 1868–1874 гг. Содействовал развитию экономики и культуры (строительство шоссейных и железных дорог, школ, библиотек, больниц, создание Академии Наук и др.)

196

Фернандес Диего — испанский историк, родился в начале 16 в.; променял духовную карьеру на военную, участвовал в походе 1555 г. в Перу и по возвращении на родину написал историю этой страны со времени Писарро: «Primay Segundapartedela Historiadel Peru» (Севилья, 1671). Многие события изложены им как очевидцем или участником.

197

Ланг Эндрю (1844–1912) — шотландский ученый и писатель, известный своим собранием волшебных сказок и переводами Гомера.

198

Арийские языки — языки арийской или индоиранской ветви индоевропейских языков.

199

Аймара — индейский народ в Боливии, Перу и Чили. Язык аймара — один из трех официальных языков Боливии. Традиционно относится к семье кечумара (кечуа аймара) индейских языков. Письменность на основе латинского алфавита.

200

Семитские языки — ветвь афразийской, или семито-хамитской, макросемьи языков.

201

Йолофы, то же, что джолофы, волофы — негритянское племя в Западной Африке между Сенегалом и Замбией. Йолофы составляли могущественное государство, распавшееся в 16 в.

202

Причард Джеймс (1786–1848) — британский врач и этнолог. Получил образование в Бристоле и рано приобрел знание европейских и восточных языков.

203

Джексон Абрахам Валентин (1862–1937) — американский лингвист, специалист по индоевропейским языкам, грамматике, языку священной литературы зороастризма, издал труд «Хрестоматия Авесты».

204

Кромлех (от бретон. «сrоm» — круг и «lech» — камень) — мегалитическое сооружение эпохи неолита и бронзового века в виде круговой ограды из огромных камней в Северной Франции, Великобритании и других странах.

205

Дольмен (от бретон. «tol» — стол и «men» — камень) — мегалитическое сооружение в виде большого каменного ящика, накрытого плоской плитой. Распространены в приморских районах Европы, Азии и Северной Африки; на Кавказе и в Крыму.

206

Книга Беллимоута — книга, использующая средневековый алфавит огам, принадлежит к 14 в., воспроизводит ранние ключи для перевода. Во многих случаях надписи на алфавите огам пишутся снизу вверх.

207

Гебридские острова, Гебриды — архипелаг в Атлантическом океане в составе Великобритании. Ок. 500 островов (Льюис, Скай, Малли др.) площадью 7,5 тыс. км2. Высота до 1009 м. Лавовые поля, следы древнего оледенения.

208

Туатха-де-дананны (гаэльск. «люди богини Дану») — в кельтской мифологии раса населявших Ирландию предшественников предков современных ирландцев. Этот народ был искусен в магии. О них знали, что это люди, спустившиеся с небес в облаке тумана. «Книга Вторжений» говорит, что с ранних времен их считали действительно существующими людьми. В популярной легенде о них говорится, что они соединились с многочисленными волшебниками и до сих пор представляют ирландскую природу.

209

Шлейхер Август (1821–1828) — немецкий языковед, иностранный член-корреспондент Петербургской Академии Наук (1857). Придерживался натуралистических взглядов на язык, рассматривал его как организм, который необходимо исследовать методами естественных наук. Труды по сравнительной грамматике индоевропейских языков, литовского, славянских языков.

210

Св. Патрик (кон. 4 — сер. 5 вв.) — полулегендарный основатель и первый епископ ирландской христианской церкви. Почитается как апостол и патрон Ирландии.

211

Питри Уильям Мэтью Флиндерс (1853–1942) — английский археолог.

212

Туранские языки — лингвистический термин, пущенный в ход Максом Мюллером, обозначающий обширную группу языков Старого Света, не укладывающихся в рамки индоевропейской, семитской и хамитской семей языков и объединяющую в себя не имеющие ничего общего урало-алтайскую, кавказскую, индокитайскую, малайско-полинезийскую и другие языковые семьи.

213

Кушитские письмена, языки — ветвь афразийских языков, состоит из 5 групп.

214

Фуси (Фу-си, Пао-си, Бао-си) — в древнекитайской мифологии первопредок и культурный герой. Предполагают, что первоначально Фуси был первопредком восточных племен, которые представляли его в облике человеко-птицы. Первые упоминания о Фуси в памятниках примерно 4 в. до н. э. сообщают о ряде его культурных деяний; он научил людей охоте и рыболовству, варить мясо; создал ба гуа — восемь гадательных триграмм, изобрел гусли, силки, рыболовные сети и другие предметы; установил правила женитьбы. Фуси приписывается создание иероглифической письменности, заменившей узелковое письмо. Фуси почитался в качестве божества Востока, считалось, что он правит под покровительством стихии дерева. В историзированной конфуцианской традиции Фуси — правитель, бывший у власти с 2852 по 2737 гг. до н. э. Как государь Фуси известен также под именем Тай-хао. На могильных рельефах первых веков н. э. Фуси изображался обычно с циркулем в одной руке и диском солнца в другой. Циркуль — символ круга, то есть неба, а солнце — воплощение мужского начала ян.

215

Моисей, его рога — рога из волос над лицом Моисея на многих изображениях связаны отчасти с лексическим недоразумением (по-еврейски одно и то же слово означает и «луч», и «рог») отчасти с традицией символики рога как знака сверхъестественной силы.

216

Китайское «картиночное письмо» — разновидность идеографически-слогового письма. Существует со 2 тыс. до н. э. Знаки китайского письма восходят к рисункам, впоследствии подвергшимся курсивному упрощению. Китайские знаки чаще всего представляют собой соединение детерминатива («ключа», основного понятия) и обозначения произношения. Иероглифы разбиты на 214 групп («ключей») по детерминативам. Общее число иероглифов, включая издавна вышедшие из употребления, — свыше 40 тыс. Китайское письмо получило распространение в Корее, Японии и некоторых других странах Дальнего Востока.

217

Нюйва (Нюй-ва, Нюй-гуа) — в древнекитайской мифологии архаическое женское божество. Во всех памятниках рубежа н. э., как и в изобразительном искусстве, Нюйва имеет облик полуженщины-полузмея (в некоторых описаниях у нее еще голова быка). Согласно варианту мифа, Нюйва, видимо, порождала людей как некую бесформенную, нерасчлененную массу, а другие мифические герои помогали ей, создавая отдельные части тела и органы. Нюйва приписывается установление бракосочетаний, а также установление космического равновесия, нарушенного какой-то катастрофой.

На рельефах начала н. э. Нюйва изображается в большинстве случаев вместе с Фуси, оба — в облике человеко-змеев, причем хвосты их переплетены — символ супружеской близости.

Атрибутом Нюйва на древних рельефах является либо тростниковый губной органчик — шэн, изобретение которого ей приписывается, либо угольник — символ квадрата, т. е. Земли, а также диск Луны в руках — символ женского начала инь.

218

Отоми — язык индейского народа Мексики; принадлежит к отоми-миштеко-сапотекским языкам индейской семьи.

219

Пачакамак («держатель вселенной») — сын солнца, бог-создатель у индейцев побережья Перу.

220

«The Landnamabok» («Лэнднамабок») — «Книга Поселений», также называется «Ланднама». Исландская генеалогическая запись, вероятно, оригинально составленная до 12 века, хотя существует несколько версий и более поздних дат. В списках 400 имен поселенцев, свидетельство их норвежского происхождения и потомки.

221

Коста Алегре (1864–1890) — первый значительный черный африканский поэт, писавший на португальском языке. Основная тема его творчества — чернокожие люди.

222

Сезострис то же, что Сенусерт — имя трех египетских фараонов 20–19 вв. до н. э.

223

Венеты — кельтское племя, покоренное Цезарем во время галльских походов 58–51 гг. до н. э.

224

Шварц Бертольд — немецкий францисканский монах, родился в начале 16 в. во Фрейбурге в Брейзгау (по другим данным — в Дортмунде). Он много занимался химией; предание говорит, что, посаженный в тюрьму по обвинению в колдовстве, он продолжал там свои занятия и случайно изобрел порох.

225

Император Лев — Лев III Исавриец, византийский император, царствовал с 717 по 741 гг., родился в Малой Азии. Во время осады Константинополя арабами, длившейся с марта 717 г. до августа 718 г., применил так называемый «греческий огонь» — огнестрельное оружие, что принесло ему победу.

226

Бэкон Роджер (ок. 1214–1292) — английский философ и естествоиспытатель, монах-францисканец. Профессор в Оксфорде. Придавал большое значение математике и опыту — как научному эксперименту, так и внутреннему мистическому «озарению». Занимался оптикой, астрономией, алхимией; предвосхитил многие позднейшие открытия.

227

Каллисфен — греческий историк, родился в 360 г. до н. э., сын сестры Аристотеля, воспитывался вместе с Александром Великим. В 336 г. до н. э. отправился в Афины и сопровождал Александра во время похода в Индию. Своей откровенностью навлек на себя немилость царя; был заподозрен в заговоре и закован в цепи, в которых и умер в 328 г.

228

Layard Austen Henry (Лэйярд Остер Генри) (1817–1894) — английский археолог, чьи раскопки внесли большой вклад в изучение древних цивилизаций Месопотамии. Автор работы «Открытия на руинах Ниневии и Вавилона».

229

Книга Еноха — одна из весьма распространенных и содержательных иудейских апокрифических книг. О ней упоминается у древних писателей — Тертулиана, Оригена и других. Она представляет богатый материал для изучения религиозного миросозерцания иудеев ко времени Рождества Христова. Связана с именем Еноха — потомка Сифа, сына Иареда, отца Мафусаила, седьмого патриарха, начиная от Адама.

230

Ионийцы — одно из основных древнегреческих племен; населяли Аттику, часть о. Эвбея, о. Хиос, Самос, Наксос и других. В 11 — 9 вв. до н. э. колонизировали среднюю часть западного побережья Малой Азии (область Ионии), побережье Черного и Мраморного морей.

231

Гейгер Лазарь (1829–1870) — известный филолог. Был учителем в еврейском училище во Франкфурте-на-Майне, изучал, главным образом, законы образования и развития языка в связи с умственным развитием, причем, пришел к выводу, что до образования языка человек был лишен мыслительной способности и что зрение в истории языка имеет более важное значение, чем слух.

232

Spencer Herbert (Спенсер Г.) (1820–1903) — английский философ и социолог, один из родоначальников позитивизма, основатель органической школы в социологии; идеолог либерализма. Развил механистическое учение о всеобщей эволюции; в этике сторонник утилитаризма. Внес значительный вклад в изучение первобытной культуры. Основное сочинение — «Система синтетической философии» (1862–1896).