Атлантида. Мир до потопа - [123]

Шрифт
Интервал

. В Перу и Китае «используют иероглифы, читающиеся сверху вниз»>{400}. «Мне кажется вполне очевидным, — пишет Гумбольдт, — что памятники, способы исчисления времени, системы космогонии и многие мифы Америки предлагают поразительные аналогии с идеями Восточной Азии — аналогии, которые указывают на древние связи, а не являются просто результатом общих условий, в каких оказались все народы на заре цивилизации»>{401}.

«В разрушенных городах Камбоджи, лежащих далеко к востоку от Бирмы, недавними исследованиями обнаружены теокали, подобные мексиканским, и остатки храмов того же типа и характера, что в Юкатане. А достигнув моря, мы найдем в Суку, на Яве, теокали, абсолютно идентичные тем, что есть в Техуантепеке. Фергюсон пишет, «что по мере того, как мы продвигаемся к востоку от долины Евфрата, на каждом шагу мы встречаем формы искусства, которые все больше и больше похожи на центральноамериканские»>{402}.

Прескоттт пишет: «Эти совпадения достаточно убедительны, чтобы подтвердить веру в то, что цивилизация Анахуака развивалась под некоторым воздействием цивилизации Восточной Азии, а, во-вторых, различия таковы, что уводят эту связь в очень давний период»>{403}.

«Все явление, — продолжает Ленорман, — заставляет нас рассматривать туранскую расу как первую ветвь яфетической семьи, вышедшую в мир, и благодаря этому очень давнему отделению, изолированному и антагонистическому существованию, приобретшую, или, скорее, сохранившую вполне определенный облик… Это тип белой расы, не полностью развившийся»>{404}.

Мы можем считать желтую расу первой и старейшей волной переселенцев из Атлантиды, и поэтому ушедшей дальше всего от общего источника; затем вышла хамитская раса, а потом яфетическая.

Глава 9

О ДРЕВНОСТИ НЕКОТОРЫХ

ВЕЛИКИХ ИЗОБРЕТЕНИЙ

Предположение, что обитатели Атлантиды знали морской компас, может показаться полетом воображения. И все же, если мои читатели согласятся с тем, что атланты были высокоцивилизованным народом мореплавателей, поддерживавшим торговые отношения с такими далекими странами, как Перу и Сирия, мы должны заключить, что у них были какие-то средства прокладывать курс в пересекаемых ими великих морях; и следовательно, если мы внимательно изучим этот вопрос, то обнаружим, что как бы глубоко мы не заходили в изучении древних народов мира, мы увидим знания о свойствах магнетита и умение пользоваться ими. Европейцы, всего несколько веков назад вышедшие из состояния полуварварства, имеют привычку приписывать себе изобретение многих вещей, которые они просто заимствовали от более древних народов. Так и в случае с компасом. Много лет считалось, что он был впервые изобретен итальянцем по имени Амальфи в 1302 году. В интересной книге Гудрича «Жизнь Колумба» мы находим любопытную историю магнитного компаса до этого времени, из которой приведем следующие факты:

«В 868 г. он использовался северянами»[220]>{405}. В итальянской поэме 1190 г. говорится, что он использовался итальянскими моряками до этой даты. На древнем языке индусов, санскрите, который стал мертвым языком 22 столетия назад, магнит назывался «драгоценным камнем, любящим железо». Талмуд говорит о нем как о «камне притяжения», и он включен в древние еврейские молитвы под именем Каламита, как у греков, от названия вибрирующей пластинки в музыкальных инструментах. Финикийцы были знакомы с использованием магнита. На носу их кораблей стояла фигура женщины (Астарты), в одной руке держащей крест, а другой указывающей путь. Крест представлял собой компас из намагниченной иглы, плавающей в воде поперек куска камыша или дерева. Крест стал гербом финикийцев, возможно, не только, как мы показали, в качестве воспоминания о четырех реках Атлантиды, но и как символ тайны их великих морских плаваний, которым они обязаны своим национальным величием. Гиперборейский волшебник Абарас нес «ведущую стрелу», которую пифагорейцы дали ему, «чтобы она помогла ему во всех трудностях его долгого путешествия»>{406}. Магнит назывался «камнем Геркулеса». Геркулес был божественным покровителем финикийцев. Он был, как мы уже показали, одним из богов атлантов, вероятно, одним из их великих царей и мореплавателей. Атланты были, как рассказывает нам Платон, морским, торговым народом, торговавшим по всему Средиземноморью до Египта и Сирии и по ту сторону Атлантики с «целым противоположным континентом, что окружает море». Финикийцы, как их последователи и потомки, устраивавшие колонии на берегах Средиземного моря, унаследовали их цивилизацию и морские обычаи, а вместе с этим то изобретение, без которого были бы невозможны их великие путешествия. От них компас попал к индусам, а оттуда к китайцам, которые, конечно же, овладели им очень рано. В 2700 г. до н. э. император Ван-ди поместил намагниченную фигурку с протянутой рукой — подобно финикийской Астарте — в передней части повозки. Рука фигуры всегда поворачивалась и указывала на юг, который китайцы считали главным полюсом>{407}. Эта иллюстрация представляет одну из таких карет.



>Китайская магнитная тележка 

В 7 в. компас использовался мореплавателями Балтийского и Северного морей. Древние египтяне называли магнетит костью Харери, а железо — костью Тифона. Харери был сыном Осириса и внуком Реи, богини земли, царицы Атлантиды и матери Посейдона. Тифон был богом ветра и злым гением, но тоже сыном Реи, земной богини. Не находим ли мы в этих любопытных обозначениях железа и магнетита как «костей потомков земли» объяснение, в противном случае, загадочной греческой легенды о Девкалионе, «бросающем кости земли перед собой, когда мгновенно мужи встали с земли и мир снова был заселен?» Не означает ли это, что с помощью компаса он плавал после потопа в европейские колонии атлантов, уже густозаселенные?


Еще от автора Игнатиус Лойола Доннелли
Гибель богов в эпоху Огня и Камня

Грозная космическая катастрофа как мощный фактор, в корне меняющий облик Земли и течение жизни на нашей планете: кто из читателей не знаком с этой концепцией? Однако мало кто знает, что детально разработал ее еще в XIX веке на уровне новейших достижений науки своего времени автор книги, которую вы держите в руках. Причем изложил свои выводы именно в этой самой книге! Она впервые издается на русском языке.Игнатиус Доннелли (1831–1901) известен читателю как атлантолог. Однако он был еще и профессиональным политиком (социалистической ориентации), и писателем.


Рекомендуем почитать
Донбасский код

В новой книге писателя Андрея Чернова представлены литературные и краеведческие очерки, посвящённые культуре и истории Донбасса. Культурное пространство Донбасса автор рассматривает сквозь судьбы конкретных людей, живших и созидавших на донбасской земле, отстоявших её свободу в войнах, завещавших своим потомкам свободолюбие, творчество, честь, правдолюбие — сущность «донбасского кода». Книга рассчитана на широкий круг читателей.


От Андалусии до Нью-Йорка

«От Андалусии до Нью-Йорка» — вторая книга из серии «Сказки доктора Левита», рассказывает об удивительной исторической судьбе сефардских евреев — евреев Испании. Книга охватывает обширный исторический материал, написана живым «разговорным» языком и читается легко. Так как судьба евреев, как правило, странным образом переплеталась с самыми разными событиями средневековой истории — Реконкистой, инквизицией, великими географическими открытиями, разгромом «Великой Армады», освоением Нового Света и т. д. — книга несомненно увлечет всех, кому интересна история Средневековья.


История мафии

Нет нужды говорить, что такое мафия, — ее знают все. Но в то же время никто не знает в точности, в чем именно дело. Этот парадокс увлекает и раздражает. По-видимому, невозможно определить, осознать и проанализировать ее вполне удовлетворительно и окончательно. Между тем еще ни одно тайное общество не вызывало такого любопытства к таких страстей и не заставляло столько говорить о себе.


Герои Южного полюса (Лейтенант Шекльтон и капитан Скотт)

Южный полюс, как и северный, также потребовал жертв, прежде чем сдаться человеку, победоносно ступившему на него ногой. В книге рассказывается об экспедициях лейтенанта Шекльтона и капитана Скотта. В изложении Э. К. Пименовой.


Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле

Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.


Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.