Атлантида. Мир до потопа - [121]

Шрифт
Интервал



Это поразительное открытие делает китайскую цивилизацию гораздо ближе средиземноморскому котлу народов и увеличивает возможность того, что искусства Китая происходили из Атлантиды, и что имя Най Хуанди, или Най Корди, основателя китайской цивилизации, может быть реминисценцией имени Накхунта, главы богов, из текстов Суз, а оно в свою очередь воспоминанием о Дева Нахуше индусов, Дионисе греков, царе Атлантиды, чья великая империя достигала «отдаленных пределов Индии» и охватывала, согласно Платону, «части американского континента».

Лингвистика совершила великое открытие, когда установила, что существовал непрерывный пояс языков от Исландии до Цейлона, где были различные формы одного материнского языка, индоевропейского, но это должно подготовить ее для еще более широкого обобщения. Существуют обильные доказательства, которыми можно заполнить многие страницы, что был еще более древний материнский язык, от которого произошли арийские, семитские и хамитские языки, — язык Ноя, язык Атлантиды, язык великой «агрессивной империи» Платона, язык империи Титанов.

Арабское слово bin «внутри», когда оно означает интервал, пространство, становится binnon; это немецкое и голландское binnen и саксонское Ыппоп, что значит «внутри». Эфиопское слово aorf «засыпать» — это корень слова Morpheus, бог сна. Еврейское слово chanah «обитать» — это источник англо-саксонского inne и исландского inni «дом» и английского inn «гостиница». Еврейское слово naval или nafal «падать», от него происходит английские слова fall «падать» и fool «глупый» (тот, кто падает); халдейское слово nabak «пачкать» и арабское nababa «умирать», то есть падать. От последнего слога халдейского nasar «видеть» мы можем вывести латинское serra, верхненемецкое sagen, датское sauga и английское «to saw». Арабское nafida «вянуть» то же, что итальянское fado, латинское fa tuus (глупый, безвкусный), голландское vadden и английское to fade. Эфиопское слово gaber «делать» и арабское слово jabara «стать сильным» становится валлийским словом goberu «работать, действовать», латинское орегог и английское operate «действовать». Арабское слово abara значит «колоть, жалить», мы видим этот корень в валлийском bar «острие», par «пика», per «вертел», в английском spear «копье». В халдейском, сирийском и арабском zug означает «соединять, спаривать» от этого получено греческое ζυγς, латинское jugum и английское yoke, тогда как немецкое jok или jog, голландское juk, шведское оk. В санскрите juga. Арабское sanna «стареть» появляется в латинском senex, валлийском hen и английском senile. Еврейское banah «строить» — это ирландское bun «фундамент» и латинские fundo, fundare «основывать». Арабское baraka «преклонять колени, падать ниц» — это, вероятно, саксонское brecau, датское brakke, шведское bracka, валлийское bregu и английское to break. Арабское baraka также значит «сильный дождь», а отсюда мы получаем саксонское roegn, голландское regen, кембрийское roekia, валлийское rheg «дождь». Халдейское слово braic «ветвь» — это ирландское braic или raigh «рука», валлийское braic, латинское brachium и английское brace, нечто поддерживающее, как рука. Халдейское frak «тереть, давить зерно» — то же, что латинское frico, frio и английское rake. По-арабски «тереть» — fraka. Халдейское rag, ragag означает «желать, стремиться», это греческое ореусо, латинское porrigere, саксонское гаессап, исландское rakna, немецкое reichen и английское to reach «бушевать». Арабское reuka «растягивать» или «процеживать» как вино, это точно английское слово rack «сцеживать вино». Еврейское слово barа «творить» это английское слово to bear «рождать» (ребенка). Огромное число слов во всех европейских языках содержат этот корень в его различных модификациях. Еврейское слово kafar «закрывать» — это английское слово to cover и coffer «нечто закрытое», и covert «тайное место». От этого корня идет также латинское cooperio и французское couvrir «закрывать». Арабское слово shakala «затягивать живот» — это английское to shackle. Из арабского walada и эфиопского walad «порождать» мы получаем валлийское llawd «выбрасывать» и английское lad «парень». Английское matter «дело» от арабского madda, a mature «зрелый» от халдейского mita. Арабское слово amida означает «заканчивать», а от этого существительные «предел, граница», латинское meta и английские слова meet и mete «граница».

Я могу продолжать этот список, но приведено достаточно, чтобы показать, что все народы Атлантиды когда-то говорили на одном языке, а рассеяние на равнинах Шинар означает дробление языков одного народа под действием долгого времени. Филология еще лежит в пеленках, и недалеко то время, когда идентичность языков народов расы Ноя будет четко установлена и общепринята, как сегодня идентичность языков арийской семьи народов.

И точно так же, как недавнее исследование показало связь между Пекином и Вавилоном, так изучение Центральной Америки доказало, что есть таинственная связь китайского языка с языком одного из мексиканских народов. Сходство столь велико, что Шорт


Еще от автора Игнатиус Лойола Доннелли
Гибель богов в эпоху Огня и Камня

Грозная космическая катастрофа как мощный фактор, в корне меняющий облик Земли и течение жизни на нашей планете: кто из читателей не знаком с этой концепцией? Однако мало кто знает, что детально разработал ее еще в XIX веке на уровне новейших достижений науки своего времени автор книги, которую вы держите в руках. Причем изложил свои выводы именно в этой самой книге! Она впервые издается на русском языке.Игнатиус Доннелли (1831–1901) известен читателю как атлантолог. Однако он был еще и профессиональным политиком (социалистической ориентации), и писателем.


Рекомендуем почитать
Добрые люди. Хроника расказачивания

В книге П. Панкратова «Добрые люди» правдиво описана жизнь донского казачества во время гражданской войны, расказачивания и коллективизации.


Русские земли Среднего Поволжья (вторая треть XIII — первая треть XIV в.)

В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.


Свеаборг: страж Хельсинки и форпост Петербурга 1808–1918

В книге финского историка А. Юнтунена в деталях представлена история одной из самых мощных морских крепостей Европы. Построенная в середине XVIII в. шведами как «Шведская крепость» (Свеаборг) на островах Финского залива, крепость изначально являлась и фортификационным сооружением, и базой шведского флота. В результате Русско-шведской войны 1808–1809 гг. Свеаборг перешел к Российской империи. С тех пор и до начала 1918 г. забота о развитии крепости, ее боеспособности и стратегическом предназначении была одной из важнейших задач России.


История России. Женский взгляд

Обзор русской истории написан не профессиональным историком, а писательницей Ниной Матвеевной Соротокиной (автором известной серии приключенческих исторических романов «Гардемарины»). Обзор русской истории охватывает период с VI века по 1918 год и написан в увлекательной манере. Авторский взгляд на ключевые моменты русской истории не всегда согласуется с концепцией других историков. Книга предназначена для широкого круга читателей.


Москва и татарский мир

В числе государств, входивших в состав Золотой Орды был «Русский улус» — совокупность княжеств Северо-Восточной Руси, покоренных в 1237–1241 гг. войсками правителя Бату. Из числа этих русских княжеств постепенно выделяется Московское великое княжество. Оно выходит на ведущие позиции в контактах с «татарами». Работа рассматривает связи между Москвой и татарскими государствами, образовавшимися после распада Золотой Орды (Большой Ордой и ее преемником Астраханским ханством, Крымским, Казанским, Сибирским, Касимовским ханствами, Ногайской Ордой), в ХѴ-ХѴІ вв.