Артхашастра, или Наука политики - [49]

Шрифт
Интервал

Поимка слонов производится в летнее время. Ловить следует слонов, когда они достигнут 20-летнего возраста.

Детеныш-сосун,10 неразвитый, слон без бивней,11 больной, беременная самка и кормящая самка 12 не могут быть предметом ловли.

Лучший вид слона нижеследующий: 7 локтей высоты, 9 локтей в длину и 10 в объеме. Таков должен быть размер при 40-летнем возрасте. Среднего качества слон есть 30-летний, а низшего качества — 25-летний.

Корм для этих двух (т. е. для среднего и низшего вида) дается на 'А меньше.

Корм дается с таким расчетом, чтобы на 1 локоть высоты слона 13 приходилось 1 дрона рисовых зерен, !/г адхака кунжутного масла, 3 прастха топленого масла, 10 пала соли, 50 пала мяса, 1 адхака фруктового сока или вдвое более простокваши для увлажнения ком- лактной пищи, 10 пала сахара, 1 адхака опьяняющего напитка или вдвое больше молока в качестве питательного напитка, 1 щрастха кунжутного масла для обливания тела, ’/в (прастха кунжутного Масла) для натирания головы и для светильника.14 Свежей травы надлежит давать 27г бхара, 2]/г бхара сена и стеблей различных растений в неограниченном количестве. Одинаковый корм со слоном высотой в 7 локтей получает слон в 8 локтей особо свирепый.15 •Остальные виды слонов, в 6 и 5 локтей, получают соответственно ах вышине. Слоненок-сосун кормится молоком и свежей травой. Его можно ловить для забавы.

Приметы особо хорошей породы (особой красоты) слонов суть: прирожденная хорошая кровь,16 полнота, блестящие бока, ровная поясница, мышцы, ровно распределенные, ровная поверхность спины я форма спины, похожая на сосуд дрони.17

В соответствии с качеством следует применять для работ энергичного, смирного и ленивого слона, а также имеющего смешанные признаки. Можно также руководствоваться характером работ и временем года.

Так в Артхашастре Каутилъи гласит тридцать первая глава «Надзиратель за слонами» во втором отделе «Обязанности надзирателей». От начала пятьдесят вторая глава.

РАЗДЕЛ 48. НАДЗИРАТЕЛЬ ЗА СЛОНАМИ (ПРОДОЛЖЕНИЕ)

Г л а в а 32. Обращение со слонами 18

В отношении выполняемых работ существует 4 вида слонов: ^1) подлежащие обучению, (2) боевые, (3) верховые, (4) дикие.19 Подлежащий обучению слон бывает 5 видов: (1) такой, который позволяет на себя взбираться,20 (2) такой, которого можно привязывать в столбу,21 (3) такой, которого можно обучать, завлекши его » воду,22 (4) такой, которым можно овладеть, когда он попадает * яму,23 и (5) такой, которого можно усмирить, когда он попадает » стадо. Предварительные действия 24 (необходимые для дрессировки

слона) такие же, как те. которые предпринимаются в отношении

СЛОНЯТ.25

Боевому слону свойственны семь различных видов действия:

спокойное стояние,26 (2) повороты,27 (3) наступление,28

умерщвление и сокрушение (вражеских сил), (5) бой (с вражескими) слонами, (6) наступление на вражеский город29 и (7) бой в открытом поле.30 Предварительные действия (для обучения таких слонов) сводятся к приучению их к подпругам,31 приучению их к цепям, служащим поводьями,32 и к совместному обучению целым стадом.33

Действия верхового слона бывают 8 видов: (1) правильный ход,

совместный ход с другими слонами,34 (3) рысь,35 (4) ход различных видов,36 (5) движение с применением палки, (6) движение с применением стрекала,37 (7) простой («чистый») ход, когда слон повинуется словам погонщика,38 и (8) действия слона на охоте.39 Предварительные действия (для его обучения) следующие: обучение вновь, дрессировка в том. что является у него слабой стороной,40 и обучение знаком.

Что касается дикого слона, то действия в отношении его могут быть только одного вида: его можно держать в повиновении одной только силой — вот (единственное средство) для его обучения. Он боится работы, обнаруживает враждебность, он злобного нрава и возбужденный; все его намерения свидетельствуют о возбуждении и имеют своей причиной таковое.

Дикий слон может быть совершенно непригодным для работы. Разновидности его следующие: природно-дикий, представляющийся смирным,41 злобный и обладающий всеми пороками.

Принадлежности упряжи слонов определяются дрессировщиками. К таким принадлежностям упряжи относятся столбы, цепи, надеваемые на шею, подпруги, веревки, служащие для взбирания на слона,42 цепи для опутывания ног и пр.

К принадлежностям, служащим для управления слоном, отно сятся: крючок, бамбуковая трость и механические приспособления.

Флаг, венок из металлических пластинок, попона и чепрак суть предметы украшения. Доспехи, копья, колчаны, механические при-

способлепия и т. д. являются принадлежностями слона в бою. Штат прислуги при слонах состоит из ветеринаров, дрессировщиков, наездников, знатоков пород, конюхов,43 людей, приготовляющих корм, собирателей кормовой травы, людей, связывающих ноги слонам, уборщиков стойл, людей, ведающих помещением, в котором спят слоны, и пр.

Ветеринары, сторожа конюшен и слуги, приготовляющие корм, могут получать 1 прастха вареного риса, 2 пала 44 кунжутного масла и 2 пала сахара и соли, а также 10 пала мяса; последнее (получают все), за исключением ветеринаров.

Ветеринары должны пользовать слонов, пострадавших от долгого пути, болезни, работ, возбуждения и старости.


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сборник рассказов о порке

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Саньтии Веды Перуна

Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Египетская мифология

Любой народ, любая эпоха по-своему пытаются объяснить окружающий мир, смысл жизни, выработать некую иерархию ценностей, - и создают свою мифологию. В египетской мифологии поэтичность доминирует над реальностью. Системный свод древнеегипетских мифов и легенд в литературно-художественном пересказе И.В.Рака продолжает традицию отечественных популярных изданий, посвященных наиболее значительным мифологиям Древнего мира, - Двуречья, Греции и Рима, Китая, Индии, Ирана.


Саладин Победитель Крестоносцев

Эта книга — о Салах ад-Дине, кто был благочестием (Салах) этого мира и веры (ад-Дин), о бесстрашном воителе, освободившем Святой Город от чужеземных завоевателей, о мудром и образованном правителе мусульман.


Счастливая соломинка

Японская культура так же своеобразна, как и природа Японии, философской эстетике которой посвящены жизнь и быт японцев. И наиболее полно восточная философия отражена в сказочных жанрах. В сборник японских сказок «Счастливая соломинка» в переводе Веры Марковой вошли и героические сказки-легенды, и полные чудес сказки о фантастических существах, и бытовые шуточные сказки, а также сказки о животных. Особое место занимает самый любимый в народе жанр – философские и сатирические сказки-притчи.


Нефритовая Гуаньинь

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Новые записи Ци Се, или О чем не говорил Конфуций

Вашему вниманию предлагается перевод и исследование сборника коротких рассказов и заметок в жанре бицзи, принадлежащего перу известного китайского литератора XVIII века Юань Мэя.Рассматриваемая коллекция рассказов и заметок Юань Мэя известна под двумя названиями: "О чем не говорил Конфуций" (Цзы бу юй) и "Новые [записи] Ци Се" (Синь Ци Се). Первоначально Юань Мэй назвал свой сборник "О чем не говорил Конфуции", но, узнав, что под этим названием выпустил сборник рассказов один писатель, живший при династии Юань, изменил наименование своей коллекции на "Новые [записи] Ци Се".Из 1023 произведений, включенных Юань Мэем в коллекцию, 937 так или иначе связаны с темой сверхъестественного.


Приключения четырех дервишей

ББК 84 Тадж. 1 Тадж 1П 75Приключения четырех дервишей (народное) — Пер. с тадж. С. Ховари. — Душанбе: «Ирфон», 1986. — 192 с.Когда великий суфийский учитель тринадцатого столетия Низамуддин Аулийя был болен, эта аллегория была рассказана ему его учеником Амиром Хисравом, выдающимся персидским поэтом. Исцелившись, Низамуддин благословил книгу, и с тех пор считается, что пересказ этой истории может помочь восстановить здоровье. Аллегорические измерения, которые содержатся в «Приключениях четырех дервишей», являются частью обучающей системы, предназначенной для того, чтобы подготовить ум к духовному развитию.Четверо дервишей, встретившиеся по воле рока, коротают ночь, рассказывая о своих приключениях.