Артхашастра, или Наука политики - [35]

Шрифт
Интервал

Что касается различных видов сырых материалов, (то мы имеем):

разряд ценного дерева4—тековое дерево,5 тиниша,6 дхан- вана,7 арджуна,8 мадхука,9 тилака,10 шала,11 шиншапа,12 ари- меда,13 «царская пища»,14 шириша,15 кхадира,16 сарала,17 веерообразная пальма,18 сарджа,19 «лошадиное ухо»,20 сомавалка,21 каша,22 манговое дерево, прияка,23 дхава 24 и пр.;

разряд камыша — камыш для постройки шалашей,25 «камыш попугаев»,26 камыш для выделки луков,27 бамбук, сатина и кантхака- бхаллука;28

разряд ползучих растений 29 — ветра,30 «гусиное ползучее растение»,31 ваши,32 шьямалата,33 «змеиное ползучее растение» 34 и пр.;

разряд волокнистых растений35 — малати,36 мурва,37 арка,38 конопля,39 гаветхука,40 лен 41 и пр.;

материал для веревок 42 — мунджа,43 балваджа;44

материал для писчей бумаги45 — тали,46 веерообразная пальма47 и береза;

7) материал для краски 48 — (цветы) кимшука,49 сафлор 50 и шафран.51

разряд медикаментов 52(целебные) клубни, корни, плоды И пр.;

яды — калакута, аконит,53 халахала, «козлиный рог»,54 муста 55 куштха,56 «великий яд» (?), веллитака (?), гаурардра (?),57 растение балака, похожее на перец,58 «обезьянье растение» (?),59 «гималайский яд»,60 яд из страны Калинга, яд из страны Дарада,61 анкола-сарака,62 «верблюжье растение» 63 и пр.

К разряду ядов относятся также змеи и ядовитые насекомые (в живом виде) и они же, приготовленные в сосудах.64

(В качестве полезных сырых материалов употребляются также) кожи (шкуры), кости, желчь, сухожилия,65 зубы, рога, копыта и хвосты домашних ящериц,66 белых ящериц,67 леопардов, шимшума- ров,68 львов, тигров, слонов, буйволов, яков, оленей сримара,69 носорогов, диких быков и гаялов,70 а также и иных диких и домашних травоядных,71 птиц и хищников.72

Далее следуют металлы обыкновенные:73 железо, медь, сталь, латунь, свинец, олово, вайкринтака (?) 74 и бронза.

Сосуды изготовляются из глины и плетенья.

Помимо сего, (к полезным предметам относятся): древесный уголь, шелуха от семян, зола, постройки для диких и домашних травоядных, птиц и хищников, а также постройки для хранения дров и сена.

Ведающий добычей сырых материалов75 должен как внутри (ценного леса), так и вне его организовать отдельные виды работ, распределяя (необходимые) инструменты для того, чтобы (работы эти) шли на пользу всем жизненным потребностям, а также для защиты городов.

Так в Артхашастре Каутилъи гласит семнадцатая глава «Надзиратель за сырыми материалами» во втором отделе «Обязанности надзирателей». От начала тридцать восьмая глава.

РАЗДЕЛ 36. НАДЗИРАТЕЛЬ ЗА ОРУЖЕЙНЫМИ СКЛАДАМИ 1

Глава 18

Надзиратель за оружейными складами должен направлять работы по изготовлению машин,2 оружия, оборнительных сооружений 3 и приспособлений, необходимых для боя,4 для защиты крепостей и для разрушения вражеских укрепленных городов. (Все эти орудия) он должен давать изготовлять специалистам, работникам и мастерам. При этом он должен учитывать затрачиваемый труд, размеры (изготовляемых орудий), время (необходимое для их изготовления), плату за труд (работникам и мастерам), результат (получаемый от применения указанных орудий) и пр. Он должен также принимать меры к тому, чтобы (изготовленные военные орудия) находились в подобающем для них месте. Равным образом он должен заботиться о том, чтобы часто менялось место (хранения указанных предметов) и чтобы последние часто выставлялись на солнце и проветривались. То, что подвергается порче от жары, сырости или червей, он должен велеть ставить в другое место. Он должен точно знать (все предметы) по их свойствам, внешнему виду, существенным признакам, размерам, месту происхождения, цене и месту, в котором они должны храниться.5

«Повсюду удачное»,6 машина Джамадагни,7 «многопастное»,8 «убийца доверчивых»,9 зажигательное приспособление из связанных длинных досок,10 зажигательное приспособление на колесах,11 дождевальные машины (для тушения огня),12 рукообразное приспособление,13 «поднятая рука»,14 «полурука»15 — вот неподвижные военные машины.16 «Панчалийская доска» (с острыми шипами, сбрасываемая в наполненный водой ров),17 «палица богов» (с колышками для сбрасывания со стены),18 «свинообразные мехи»,19 палицы, дубины, «отразители слонов», веерообразный диск,20 молот, молотообразная деревянная палица,21 булава простая, булава с шипами,22 заступ, «разбивающая»,23 камнеметательная машина (катапульта), машина для пробивания брешей,24 «разрывающая» машина,25 «носитель 100 смертей»,26 трезубцы и метательные диски суть передвижные орудия (и выбрасывающие те или иные снаряды).27

Пика,28 метательное копье,29 копье с деревянным древком,30 копье с тремя остриями,31 копье с широким острием,32 дротик,33 копье с острием как у стрелы,34 копье с острием, похожим на кабанье ухо,35 металлическое копье с трехгранными остриями на обоих концах,36 Стрела для метания вручную,37 «пугач» 38 и прочее суть виды оружия С ножеобразными остриями.39

Луки делаются из пальмового дерева, из камыша, твердого дерева и рога и называются соответственно кармука, коданда, друна я шарнга.40

Тетивы делаются из волокон мурва,41 арка,42 пеньки,43 гаведху,44 волокон бамбука и сухожилий животных.


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сборник рассказов о порке

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Саньтии Веды Перуна

Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Счастливая соломинка

Японская культура так же своеобразна, как и природа Японии, философской эстетике которой посвящены жизнь и быт японцев. И наиболее полно восточная философия отражена в сказочных жанрах. В сборник японских сказок «Счастливая соломинка» в переводе Веры Марковой вошли и героические сказки-легенды, и полные чудес сказки о фантастических существах, и бытовые шуточные сказки, а также сказки о животных. Особое место занимает самый любимый в народе жанр – философские и сатирические сказки-притчи.


Нефритовая Гуаньинь

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Новые записи Ци Се, или О чем не говорил Конфуций

Вашему вниманию предлагается перевод и исследование сборника коротких рассказов и заметок в жанре бицзи, принадлежащего перу известного китайского литератора XVIII века Юань Мэя.Рассматриваемая коллекция рассказов и заметок Юань Мэя известна под двумя названиями: "О чем не говорил Конфуций" (Цзы бу юй) и "Новые [записи] Ци Се" (Синь Ци Се). Первоначально Юань Мэй назвал свой сборник "О чем не говорил Конфуции", но, узнав, что под этим названием выпустил сборник рассказов один писатель, живший при династии Юань, изменил наименование своей коллекции на "Новые [записи] Ци Се".Из 1023 произведений, включенных Юань Мэем в коллекцию, 937 так или иначе связаны с темой сверхъестественного.


Приключения четырех дервишей

ББК 84 Тадж. 1 Тадж 1П 75Приключения четырех дервишей (народное) — Пер. с тадж. С. Ховари. — Душанбе: «Ирфон», 1986. — 192 с.Когда великий суфийский учитель тринадцатого столетия Низамуддин Аулийя был болен, эта аллегория была рассказана ему его учеником Амиром Хисравом, выдающимся персидским поэтом. Исцелившись, Низамуддин благословил книгу, и с тех пор считается, что пересказ этой истории может помочь восстановить здоровье. Аллегорические измерения, которые содержатся в «Приключениях четырех дервишей», являются частью обучающей системы, предназначенной для того, чтобы подготовить ум к духовному развитию.Четверо дервишей, встретившиеся по воле рока, коротают ночь, рассказывая о своих приключениях.


Подарок наблюдающим диковинки городов и чудеса путешествий

Абу Абдаллах Мухаммед ибн Абдаллах ибн Баттута ал-Лавати ат-Танджи по праву считается величайшим путешественником мусульманского средневековья. За почти 30 лет странствий, с 1325 по 1354 г., он посетил практически все страны ислама, побывал в Золотой Орде, Индии и Китае. Описание его путешествий служит одновременно и первоклассным историческим источником, и на редкость живым и непосредственным культурным памятником: эпохи.


Благословение Заратуштры (Африн-и-Зартукхшт)

Предлагаемый Вашему вниманию короткий текст называется «Африн-и-Зартукхшт». Номинально он относится к авестийской книге «Афринаган», к которой примыкают в качестве приложения так называемые «Африны» (Благословения). Большая их часть составлена во времена Сасанидов на среднеперсидском языке, вероятно, самим праведным Адурбадом Мараспэндом, но «Африн-и-Зартукхшт» примыкает к этим текстам только по схожести названий. Разница же в том, что это именно авестийский текст, составленный в древности на обычном языке Авесты, кроме того, он не соотносится ни с одним из известных сейчас Афринаганов (специальный авестийский ритуал) и, вероятнее всего, является фрагментом более обширного, но не сохранившегося авестийского текста, который входил в 11-й наск Авесты – «Виштасп-Саст-Наск».