Артхашастра, или Наука политики - [27]

Шрифт
Интервал

Драгоценные камни бывают каута,17 маулеяка,18 парасамудрака.19 Рубин20 имеет красный цвет лотоса, беспримесный красный цвет, (цвет) цветков дерева париджата 21 или (цвет) восходящего солнца.

Лазурник22 имеет цвет синего лотоса, цветов шириша,23 цвет воды, цвет бамбука, цвет попугаева крыла, желтоватый цвет, цвет коровьей мочи или как гомедака.24

Сапфир25 (бывает) подернутый синевой, как цветок «алая,26 темно-синий, цвета плодов джамбу,27 цвета грозовой тучи, «радующий»,28 переливающийся внутри.

Чистый хрусталь 29 имеет цвет сыворотки, а также лунный ка мень и солнечный камень.30

Таковы драгоценные камни.

Достоинства драгоценных камней (самоцветов) 31 суть следующие: (камни должны быть) шестигранные, или четырехгранные, или круглые, яркой окраски, способные к комбинации,32 чистые, гладкие, тяжелые, блестящие, излучающие изнутри блеск, перенимающие блеск.

Недостатки (суть следующие): слабый цвет и блеск, наличие гравия, каверны, трещины, плохая обработка, царапины. Второразрядные (самоцветы суть): вималака,33 сасьяка,34 анджанамулака,35 питтака,36 сулабхака,37 лохитака,38 амританшука,39 джьйотирасака.40 майлеяка,41 ахиччхатрака,42 курпа,43 пратикурна,44 сугандхикурпа,45 кширапака,46 шуктичурнака,47 шилаправалака,48 пулака,49 шукра- пулака.50

Остальные — кварцевые самоцветы.51

Алмаз 52 бывает: сабхараштрака,53 мадхьямараштрака,54 кашмака- раппрака,55 шрикатанака,56 манимантака 57 и индраванака.58

Местонахождения (алмаза) суть рудники, потоки и разные предметы. Цвета алмаза бывают как кошачий глаз, как цветок шириша, как коровья моча, как гомедака, как чистый хрусталь, как цветок мулати 59 или один из цветов других драгоценных камней.

Славится (алмаз) круглый, гладкий, тяжелый, способный выносить удары, равногранный, царапающий сосуд, вращающийся как веретено и блещущий.

(Алмаз) без углов, без граней и кривобокий не славится.

Коралл бывает алакандака 60 (алакандский) и вайварника 61 (ви- варнский)—красный и рубиновый (лотосоцветный). Исключается (ие подлежит приему в казну) изъеденный червями и пузатый.

Сандал сатана62 (сатанский) — красный и имеет запах земли, гоширшака63 — темно-медный и пахнет рыбой, харичандана64 — цвета попугаева крыла ж пахнет как манго, тарнаса65 такой же, грамерука 66 — красный или красно-черный и пахнет как козлиная моча, дайвасабхея67 — красный и пахнет лотосом, джапака68 такой же, джонгака 69 — красный или красно-черный, гладкий (маслянистый), таурупа70 такой же, малеяка 71 — бледно-красный, кучан- дана 72 имеет черный цвет и пахнет коровьей мочой, калапарва- така 73 — грязный, черный, (как дерево) алоэ, красный или красночерный, кошагарапарватака 74 — черный или черно-пестрый (чернополосатый) , шитодакия75 имеет цвет лотоса или темно-масляный, нагапарватака76 — шероховатый или цвета растения шайвала,77 шакала 78 — бурый.

Достоинства сандала следующие. Сандал должен быть мягким, гладким (маслянистым), несухим, оставляющим сальные пятна, как чистое масло, приятно пахнущим, пристающим к коже, нерезким, стойким, способным выносить жар, способным унимать жар, приятным на ощупь.

Дерево алоэ: 79 джонгака — черный, черно-пестрый (чернополосатый) или кругло-пестрый (горошком), донгака — темный, параса- мудрака80 (заморский) —пестрый, пахнущий как ушира81 или жасмин.

Достоинства алоэ следующие: (хороший алоэ) тяжелый, гладкий (маслянистый), приятно пахнущий, стойкий (в отношении запаха), способен противостоять огню, дает несмешивающийся дым, имеет одинаковый запах, способен противостоять давлению.

Тайлапарника: 82 ашокаграмика83 имеет мясной цвет и пахнет лотосом; джонгака — красно-желтый и пахнет как синий лотос или как моча коровы; грамерука — гладкий и пахнет как моча коровы; сауварнакудьяка84 — красно-желтый и пахнет как лимон; пурна- кадвипака 85 пахнет как лотос или как свежее масло.

Бхадращрия: 86 паралаухитьяка 87 имеет цвет жасмина (или мускатного ореха); антараватья 88 имеет цвет ушира. Оба пахнут как куштха.89 Калеяка 90 бывает: произрастающее в Сварнабхуми,91 маслянистое, желтое и ауттарапарватака 92 — красно-желтое.

Таковы ценные деревья. Достоинства их в том, что они способны переносить (сохранять свой запах) при измельчении в порошок, варке и воскурении (обращении их в дым) стойки и в смысле сохранности (своих свойств) и обладают (прочими качествами, свойственными) сандалу и алоэ.

Шкура (сорта) ауттаранарватака (с Северных гор) бывает: кан- танавака и прайяка.93

Кантанавака имеет цвет шеи павлина, прайяка — сине-желтая, обе они имеют длину в 8 ангула.

(Шкура сорта) двадашаграмия94 бывает биси и махабиси. (Из них) биси — неопределенного цвета, волосатая или пестрая, а махабиси — жесткая и большей частью белая. Обе они имеют длину в 12 ангула.

(Шкура сорта) арохаджа 95 бывает:шьямика,калика,кадали,

чандроттара и шакула. (Из них) шьямика — бурая или испещренная пятнами, калика — бурая или цвета голубя. Обе длиной в 8 ангула. Кадали — жесткая, длиной в один хаста. Эта же шкура, испещренная лунами, (называется) чандроттара, размером в !/з кадали; шакула — испещренная кругами, словно от проказы, снабженная потовыми естественными завитушками и пестрая, как шкура антилопы.


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сборник рассказов о порке

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Саньтии Веды Перуна

Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Беседы о живописи монаха Ку-гуа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Подарок наблюдающим диковинки городов и чудеса путешествий

Абу Абдаллах Мухаммед ибн Абдаллах ибн Баттута ал-Лавати ат-Танджи по праву считается величайшим путешественником мусульманского средневековья. За почти 30 лет странствий, с 1325 по 1354 г., он посетил практически все страны ислама, побывал в Золотой Орде, Индии и Китае. Описание его путешествий служит одновременно и первоклассным историческим источником, и на редкость живым и непосредственным культурным памятником: эпохи.


Пятнадцать связок монет

«Дважды умершая» – сборник китайских повестей XVII века, созданных трудом средневековых сказителей и поздних литераторов.Мир китайской повести – удивительно пестрый, красочный, разнообразные. В нем фантастика соседствует с реальностью, героика – с низким бытом. Ярко и сочно показаны нравы разных слоев общества. Одни из этих повестей напоминают утонченные новеллы «Декамерона», другие – грубоватые городские рассказы средневековой Европы. Но те и другие – явления самобытного китайского искусства.Данный сборник составлен из новелл, уже издававшихся ранее.


Повесть о старике Такэтори (Такэтори-моногатари)

«Повесть о старике Такэтори» («Такэтори-моногатари», или «Такэтори-но окина моногатари») была известна также под названием «Повесть о Кагуя-химэ». Автор неизвестен. Существует гипотеза, что создателем ее был Минамото-но Ситаго (911–983), известный поэт и ученый. Время создания в точности не установлено, но уже в XI веке «Повесть о старике Такэтори» считали «прародительницей всех романов». Видимо, она появилась в самом конце IX века или в начале десятого. С тех пор и до нашего времени повесть эта пользуется огромной популярностью среди японских читателей.


Благословение Заратуштры (Африн-и-Зартукхшт)

Предлагаемый Вашему вниманию короткий текст называется «Африн-и-Зартукхшт». Номинально он относится к авестийской книге «Афринаган», к которой примыкают в качестве приложения так называемые «Африны» (Благословения). Большая их часть составлена во времена Сасанидов на среднеперсидском языке, вероятно, самим праведным Адурбадом Мараспэндом, но «Африн-и-Зартукхшт» примыкает к этим текстам только по схожести названий. Разница же в том, что это именно авестийский текст, составленный в древности на обычном языке Авесты, кроме того, он не соотносится ни с одним из известных сейчас Афринаганов (специальный авестийский ритуал) и, вероятнее всего, является фрагментом более обширного, но не сохранившегося авестийского текста, который входил в 11-й наск Авесты – «Виштасп-Саст-Наск».


Тама кусигэ (Драгоценная шкатулка для гребней)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.