Аркаим - момент истины? - [16]
А чтобы проникнуться этой идеей окончательно, почитайте (кто не читал) И.А.Ефремова, например, на сайте «ноосферных коммунистов» http://noogen.newmail.ru, где дается ссылка на электронный архив Ивана Антоновича (http://www.andromede.newmail.ru).
Напрасно Э.Мулдашев зациклился на Кайласе, Египте. Ему бы заглянуть на мегалитический портал С.Валганова [http://www/megalith.ru] — много чего интересного. Сергей пишет: «Случайно просматривая небольшое издание по горным районам Дагестана, я наткнулся на фантастически красивую вершину. Настоящая заснеженная пирамида! После недолгих сомнений пришлось начать сборы… Никаких данных кроме плохой фотографии и предельно лаконичного описания летних туристических экспедиций дагестанцев у меня не было. Как и описания пути на Гору. Итак, вершина Бабаку, Бабаку-даг, Шило-гора, высота 3997 м, расположена в отрогах Самурского хребта среди бескрайнего месива хребтов горного Дагестана». Посмотрите на фото: чем не «Кайлас»? (фото заимствовано нами с указанного сайта).
Представляется, что загадки дольменов — задача одного порядка, что и предмет исследований российского офтальмолога. Но национального колорита его исследованиям не мешало бы добавить. При этом, мы опять повторимся: русофилия это — болезнь так же, как и русофобия. Если сегодня под московским асфальтом я найду черепок древностью о 20000 годах и он будет всеми признан самым «пожилым» на планете, то из этого не следует, что вся планета обязана своим существованием москвичам. А что делать, если завтра дагестанцы ткнут пальчиком в свою гору Бабаку и скажут: «Русские! Что вы там питюкаете? Когда вы еще под столом ходили, мы уже пирамиды строили!» И что?
То же и в религии. Ну не надо уподобляться Гегелю, который классифицировал христианство как «Абсолютную Религию», загнав буддистов в рамки чуть ли не примитивных существ, а про мусульман вообще «забыл»! Это ж надо! Один миллиард жителей планеты, по Гегелю, правом на национальную религиозную идею не обладает, т. к. скомпилировали мусульмане «в одном флаконе» всего лишь иудаизм и христианство! Кто такой Гегель по сравнению миллиардом людей?
Мы ничего не нашли лучше, чем предложить читателям осмыслить формулу стабильности мира, которую мы вывели, в том числе, на основе анализа зороастрийских и буддийских догматов:
где С — константа именно для брамфатуры физического слоя Земли — Энрофа (терминология Розы Мира).
Таким образом, наше будущее — в наших руках: чем больше добра делаешь, тем, — при постоянстве Зла, — страдания людей уменьшаются! Но не дремлет Зло! А по-скольку будущее является не более чем, как воспоминанием о прошлом, то для ясности будущего прошлое нужно сделать прозрачным.
Верным признаком того, что оно таковым стало для жителей страны, на наш взгляд, будет событие назначения на пост министра культуры РФ выпускника Духовной Академии. Но не той, что сегодня — православной только.
Литература и сайты
(Формат ссылок в тексте на печатные источники — [№ источника: № стр])
[1] http://www.rne.org/arkaim/superobs.htm
[2] А.К.Гоголев, Очищение здравым смыслом, -М.: Торус Пресс, 2003, 432 c. (http://torus-press.ru)
[3] Ярослав Кеслер, Русская цивилизация, — М.: ЭкоПресс, 2000
[4] Ярослав Кеслер, Статья: «РЕЛИГИОЗНАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ РОССИИ», http://newchrono.ru/frame1/6k.htm
[5] Гумилев Л. Н., Конец и вновь начало, — М.:ДИ-ДИК, 1994
[6] Достоевский Ф., Бесы, — М.:ЭКСМО-ПРЕСС, 1998, 608с.
[7] «Авеста». Авеста в русских переводах (1961–1996) / Сост., общ. ред., примеч., справочный раздел И.В. Рака, Изд. 2-е, исправл., - СПб.: Журнал «Нева, Летний Сад», 1998, 480 с.
[8] «Зороастрийские тексты. Суждения Духа разума. Сотворение основы», Издание подготовлено О.М. Чумаковой, — М.:Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1997, 352 с. (Памятники письменности востока. CXIV)
[9] «Мегалит-Кафе» (Альманах под редакцией С.Валганова), — М.: Агентство «Бизнес-Пресс», 2003
и мегалитический портал http://www.megalith.ru
[10] Дм. Дмитриев, Статья «Дольмены, тайна Тысячелетий» http://megalith.ru/articles/dmitriev.shtml
[11] Андреев Д.Л., Роза Мира, -М.: ПРОМЕТЕЙ, 1991
[12] «Святая Русь». Энциклопедический словарь русской цивилизации, — М.: Православное издательство «Энциклопедия Русской цивилизации», Составитель О.А. Платонов, 2000
[13] Николай Ходаковский, Третий Рим, — М.:АиФ-Принт, 2002
[14] Из «Книги бесед священнопротопопа Аввакума», сайт http://rda.rema.ru
[15] Беда Достопочтенный, Церковная история народа англов, — СПб.: Алетейа, 2003
[16] Гумилев Л.Н., От Руси до России, -М.: ДИ-ДИК, 1995
[17] Преп. Нестор Летописец. «Повесть временных лет. Жития», — М.: РПЦ, Изд. Московской Патриархии, Центр БЛАГО, 1997
[18] Гумилев Л.Н., Открытие Хазарии, -М.: ДИ-ДИК, 1996
[19] Когда Ану сотворил небо, Литература древней Месопотамии, — М.: Алетейа, 2000
[20] Валянский С.И., Калюжный Д.В., Другая история Руси, -М.: Вече, 2001
[21] Мир Льва Гумилева: «арабески» Истории, -М.: ДИ-ДИК, 1994, статья М.Д. Каратеева «Ислам»
[22] Грант Майкл, История древнего Израиля, -М.: Терра, 1998.
[23] Валянский С.И., Калюжный Д.В., Другая история науки, -М.: Вече, 2002
Как из океана литературных памятников и артефактов древности составить подборку свидетельств по какой-либо узкой теме для того или иного периода истории того или иного народа? Действительно: как практически можно подобрать информацию с описанием городских бань и зоопарков древности, свидетельств о супружеской верности и нравах предков, о распорядке дня властителя и о системе образования в стране, о динамике цен на товары и о построении войск на марше, о налогах и бюджетах семей, о судебной практике и о космических явлениях, о лихих делах и о забытых героях нации, об отоплении жилищ и о климатических катаклизмах, о темпах инфляции и о судостроении, например, в XV веке в России? А ещё, при крайнем дефиците свободного времени у современного человека, было бы желательно полученную информацию пропустить и через второй фильтр, через отбор в каждой теме самых интересных, информационно насыщенных, а также редко упоминаемых где-либо данных, которые могли бы заставить и призадуматься (слово «призадуматься» тут ключевое)
Темы выпуска: Титаны древности и увеличение планет, теории Козырева и Вейника; о продолжительности жизни. Землетрясения древности и жилищное строительство. Пожары: поджоги или безалаберность? Русские рейдеры, тюрьмы, нравственность и зоны счастья рецидивистов. Экономика, торговля и войны – сомнения в теории пассионарности. Образование как горе нации: потоки слов – музыка без пауз; техника счёта; «шариковы» и генофонд страны, истоки ЕГЭ. Представления о паражизни, смертники джихада и Аллах акбар. И, как и всегда, школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Темы очередного эссе: рынки и склады; как торговали, форс мажор в древности; литература и переводчики; музыка, изменение частоты опорной ноты ля и 25-й кадр в музыке; убийственная косметика и уход от славянского имянаречения, стирка одежды, чистота посуды и опять про бани; обрезание и запрет на поедание свинины; пента– и тетраграмматон; иерархия личностей; дела запредельные, госстрах в древности, коррупция и борьба с лихоимством; формула Стабильности мира и, как и всегда, школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Темы четвёртого эссе – аксиоматика религии, о странной христианизации славян, летописная история князя Владимира и фильм «Викинг», Москва как религиозная аномалия, три источника и три составных части псевдохристианства, глупофилия споткнулась о Ницше, Гражданская война Север – Юг в России, райский ад мышиного счастья и, как и всегда, приводятся школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.