Арии - [21]

— Возня с костями усопших — глупость! Если землю ими засорять и далее, то скоро свободного места живым не останется! — заявление явно умных людей.

Все остальные хоронят по "инструкции" данной им чужой верой. Была бы другая "инструкция" — выполняли бы её.

Так и забылся древний арийский обряд заворачивания тела усопшего в ткань, укладка покойничка на необходимое количество сухих, смолистых дровишек, поджигание "сооружения" и отправление его по течению реки. Естественно, что "общая экологическая обстановка" улучшилась.

"САТИРИКОН"

1.

Издавался когда-то в Росси журнал с таким названием. На страницах издания известные русские писатели отдыхали от произведений собственной выпечки, но в основном — от чужих.

"Отводили душу" писанием шутливых сочинений на "исторические темы". Проходились шутками в адрес древних греков, римлян, англичан и немцев, но шутить в собственный адрес считали "непатриотичным" занятием. А зря!

Публиковали издатели журнала шутки немцев, англичан, итальянцев и прочих французов в адрес русских — автору об этом ничего неизвестно.

Читатель, бравший "Сатирикон" в руки, не собирался искать в нём "истины в первой инстанции", а всего лишь улыбался рассказам о том, чего никогда не случалось и не могло случиться. В этом и заключалась прелесть "Сатирикона". Он говорил просвещённому читателю:

— Всё, что мы пишем — неправда, выдумка, шутка и тебе это известно. Мы — не знаем, но ты — "в курсе"!

Название журнала было позаимствовано у древних латинян.

Всё, что пойдёт ниже — на девяносто процентов вольность составителя в духе журнала "Сатирикон". Сплошные вольности, а посему для серьёзного, с университетским образованием читателя, хотя бы малого интереса, они представлять не могут: вымысел — он и есть таковой.

Первый:

Безответный вопрос: "во времена благополучного проживания ариев, в "допотопной" Арктиде, представители "иных племён и народов" к ариям заезжали? "Гастарбайтеры" и прочие "перекати поле" появлялись на территории Арктиды? И если "да", то чем объясняли своё появление?

Поясняли:

— "Вам известен международный закон, гласящий: "всякий вправе жить там, где ему хочется"! Или сидите в своей Тмутаракани и ничего не знает!? Нам у вас понравилось, и мы будем тут жить! Плевать, что вы думаете на этот счёт, главное — нам нравятся ваши края! Если вздумаете нас выгонять, или каким-то иным способом не позволять садиться вам на шею — мы обвиним вас в "гАнацидИ" и обратимся в "Европейский суд по правам человека" в Страсбурге… Да, он на юго-западе расположен, и там вас так отделают, что худших "расистов" после вас никого иного в мире не найдут! Мало будет — добьёмся вашего обвинения по статье "преследование по расовому признаку"! Выбирайте, что больше нравится. Хотите попробовать? — арии не захотели, побоялись нового слова "геноцид". Всё прошли, многое повидали, а вот на "геноциде" — споткнулись.

Второй:

"…арии, прожив в Индии около семисот лет, покинули её…" — ни одна страница серьёзного, "академического" журнала такое заявление не выдержит! Воспламенится от возмущения! Это ж бред! А в "Сатириконе" — пожалуйста! Милости просим! Пишите что угодно, но весело!

Причины ухода ариев из Индии серьёзным, авторитетным учёным известны. Нет сумасшедших, кои их выводы удумали бы подвергнуть сомнениям и проверкам, но дилетанты, вроде меня, могут изобретать версии ухода ариев с Декана в неограниченном количестве. В этом и заключена прелесть дилетантства.

Приступаю к изложению первой причины: теснота. Вечная болезнь Индии: население растёт — территория остаётся прежней. Перенаселение, то есть. Индия и до сего дня не может похвалиться малым "количеством голов на один квадратный метр территории".

Вторая причина: "выяснение межплеменных отношений".

Кто, что и с кем выяснял — сегодня из-за "срока давности установить истину не представляется возможным", а посему поле для разгула фантазии огромное, и каждый волен изобрести причину ухода ариев с Декана.

Читатель! Ещё раз обращаюсь к твоему юмору: автор несерьёзного и вольного сочинения долгое время шарил по библиотекам города в поисках литературы, где хотя бы парой строчек было бы сказано о том, почему, отчего и как уходили арии из Декана.

Прожить семьсот лет господами в райских условиях и уйти — для такого шага нужны веские причины.

Нужно учитывать то, что арии для аборигенов были чужаками и оккупантами, а как относятся оккупированные оккупантам — об этом в мировой литературе сказано много. И тебе известно, как поступали народы во все времена с пришельцами. История говорит:

— Не "скромными и мирными актами гражданского неповиновения" оканчиваются оккупации, нет! Всякое "гражданское неповиновение" вначале, как правило, потом переходит в хорошую, качественную войну с большими потерями и с дальнейшими устными выяснениями "правых и виноватых" после того, как кончатся патроны.

С чьей стороны бывают наибольшие потери от партизанских войн? Ответ простой: "наибольшие потери в войнах несёт та сторона, коя хуже воюет, или совсем не умеет воевать. Или "как заладится"…

Была ли "выплата компенсаций за муки и страдания, что претерпели аборигены полных семь сотен лет от оккупантов" — составителю об этом ничего неизвестно.