Архитектура и иконография. «Тело символа» в зеркале классической методологии - [277]
584. Bonta, Juan. Architecture and Its Interpretation: a Study of Expressive Systems in Architecture. London, 1979.
585. Brandi, C. Struttura e architettura. Torino, 1967.
586. Broadbent, Geofrey; Bunt, Richard; Jenks, Charles. Signs, Symbols and Architecture. London, 1980.
587. Carlson, Marvin. Places of Performance: Te Semiotics of Teatre Architecture. Ithaca (NY), 1993.
588. Clarke, Georgia and Crossley, Paul. Architecture and Language: Constructing Identity in European Architecture, C.1000 – c.1650. Cambridge (Mas.), 2000.
589. De Fusco, R. Segni, storia e proggetto del’arcitettura. Bari, 1973.
590. Fischer, Günther: Architektur und Sprache. Grundlagen des architektonischen Ausdruckssystems. Stuttgart-Zürich, 1991.
591. Forty, Adrian. Words and Buildings: a Vocabulary of Modern Architecture. London, 2004.
592. Hall, Edward. Te Silent Language. New York, 1959.
593. Hanson, Julienne. Decoding Homes and Houses. Cambridge, 2003.
594. Hasselgren, Sven. Te Language of Architecture. Lund, 1969.
595. Jencks, Charles (Ed.). Meaning in Architecture. – 1970.
596. Jencks, Ch. Te Language of Post-Modern Architecture. New York, 1977 (русск. пер.: М., 1985).
597. Jencks, Ch. Te New Paradigm in Architecture: the Language of Postmodernism. New Haven-London, 2002.
598. Klassen, Winand W. History of Western Architecture: a Semiological Approach to Architecture from a Designer’s Point of View. Cebu City, 1980.
599. Koenig, G.K. Analisi del linguaggio architectonico. Firenze, 1964.
600. Koenig, G.K. Architettura e commucazioni. Firenze, 1970.
601. Lawson, Bryan. Te Language of Space. Oxford – Woburn, 2001.
602. Markus, Tomas A. and Cameron, Deborah. Te Words between the Spaces: Buildings and Language. New York, 2001.
603. Mitchell, William J. Placing, Words, Symbols, Space, and the City. Cambridge (Mas.), 2005.
604. Onians, John. Bearers of Meaning. Te Classical Orders in Antiquity, the Middle Ages and the Renaissance. Princeton, 1988.
605. Prak, Niels Luning. Te Language of Architecture: A Contribution to Architectural Teory. Te Hague – Paris, 1968.
606. Portoghesi, Paolo. Borromini: architettura come linguaggio. Milano, 1967.
607. Preziosi, Donald. Architecture, Language and Meaning: Te Origins of the Built World and Its Semiotic Organization. Te Hague – Paris – London. 1979.
608. Preziosi, D. Te Semiotics of the Built Environment: An Introduction to Architectonic Analysis. Bloomington & London, 1979.
609. Reinle, Arnulf. Zeichensprache der Architektur. Symbolik, Darstellung und Brauch in der Baukunst des Mittelalters und der Neuzeit. Basel, 1976.
610. Scalvini, Maria Luisa. L’architettura come semiotica connotativa. Milano, 1975.
611. Schlieben-Lange, Brigitte (Hrsg.): Geschichte und Architektur der Sprachen (Logos semantikos: studia linguistica in honorem Eugenio Coseriu 1921 – 1981, Bd. 5). Berlin, 1981.
612. Schloz, Tomas. Architektursemiotik. Stuttgart, 1998.
613. Summerson, John N. Te Classical Language of Architecture. Cambridge (Mas.), 1966.
614. Venturi, Robert and Brown, Denise Scott. Architecture as Signs and Systems. For a Mannerist Time. Harvard, 2004.
615. Weber, O., Zimmerman, G. Die Probleme der architektonischen Gestaltung unter semiotisch-psychologischen Aspekt. Berlin, 1980.
616. Zajac, Joanna. Beiträge zu einer deutsch-französischen Terminologie der Baukunst unter besonderer Berücksichtigung der Gotik. Frankfurt a. Main, 1998.
617. Zeitlian, Hraztan. Semiotext[E] Architecture. New York, 1989.
618. Zevi, Bruno. Architettura e storiografa. Le matrici antiche del linguaggio moderno. Torino, 1974.
619. Zevi, Bruno. Landscape and the Zero Degree of Architectural Language. Venezia, 2000.
620. Zevi, Bruno. Te Modern Language of Architecture [1978]. Seattle, 1994.
621. Иконников А.В. Художественный язык архитектуры. М., 1985.
622. Маркузон В.Ф. О закономерностях семиотики и развития архитектурного языка // Архитектура СССР, 1970, № 1.
623. Ревзин Г.И. Семиотика в архитектуроведении: проблемы взаимодействия с другими научными парадигмами // Теория архитектуры. Сб. статей. М., 1988.
624. Ревзин Г.И. Стиль как семантическая форма общности. К проблеме культурологического изучения архитектуры // Архитектура и культура. Сборник научных трудов под ред. И.А. Азизян и Н.Л. Адаскиной. М., 1991.
625. Семиотическое окно // Випперовские чтения XXVI. М., 1993.
626. Флиер А.Я. «Язык архитектурных форм» в историко-генетическом осмыслении // Проблемы истории архитектуры. Тезисы докладов Всесоюзной научной конференции (Суздаль, 1991). Часть I. М., 1990. С. 116-119.
627. Эко У. Функция и знак (семиология архитектуры) // Его же. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. Пер. с ит. М., 1998.
Архитектура и словесность (риторика, поэтика, текст)
628. Antoniades, Anthony C. Poetics of Architecture: Teory of Design. New York, 1990.
629. Antoniades, Anthony C. Epic Space: Towards the Roots of Western Architecture. New York, 1992.
630. Arnulf, Arwed. Architektur– und Kunstbeschreibungen von der Antike bis zum 16. Jahrhundert. München, 2004.
631. Behnisch, Stefan; Hines, Gerald. Poetry, Property and Place. New York, 2006.
Книга представляет собой собрание эссе на тему насущных проблем истории искусства как практики возобновления смысла применительно к визуальной реальности прошлого. Ориентиром в этом начинании служит предельно монументальная фигура Эрнста Гомбриха – историка, но прежде всего теоретика истории искусства, достигшего в своей научной дискурсивности уровня подлинного творчества и обнажившего перформативные корни научного знания как такового. В лице Гомбриха и в сюжетах его взаимоотношений с иными личностями – Поппером, Варбургом, Панофским, Митчеллом, Прециози, Виндом и многими другими – обнаруживаются и сущностные аспекты науки как межличностной коммуникации внутри и по краям разнообразных концептуальных контекстов, что дает специфические иллюзорные эффекты, родственные эффектам достоверности, на которые, как обычно считается, способны лишь изобразительные искусства.Книга будет полезна специалистам в области эстетики, психологии и философии, а равно и всем, интересующимся искусством и его интерпретацией.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.