Архитектура и иконография. «Тело символа» в зеркале классической методологии - [268]
150. Biesler, Jörg. BauKunstKritik. Deutsche Architekturtheorie im 18. Jahrhundert. Berlin, 2005.
151. Borden, Iain and Rendell, Jane. Intersections: Architectural Histories and Critical Teories. London, 2000.
152. Bouvier, Béatrice. l’edition d’architecture à Paris au 19-e siecle: les maisons bance et morel et la presse architecturale. Geneve, 2003.
153. Buonazia Irène; Marc Perelmann. Giulio Carlo Argan (1909-1992). Historien de l’art et maire de Rome. Paris, 1999.
154. Ulrich (Hrsg.). Programme und Manifeste zur Architektur des 20. Jahrhunderts. Berlin – Frankfurt am Main – Wien, 1964.
155. Coenen, Ulrich. Die spätgotischen Werkmeisterbücher in Deutschland als Beitrag zur mittelalterlichen Architekturtheorie. Untersuchung und Edition der Lehrschrifen für Entwurf und Ausführung von Sakralbauten. München, 1990.
156. Concerning Architecture: Essays on Architectural Writers and Writing Presented to Nikolaus Pevsner. Baltimore, 1968.
157. Contessi, Gianni. Ecritures dessinées. Art et architecture de Piranèse à Ruskin. Gollion (Suisse), 2002.
158. Crook, J. Mordaunt. Te Architect’s Secret: Victorian Critics and the Image of Gravity. London, 2003.
159. Dohmer, Klaus. In welchem Style sollen wir bauen? Architekturtheorie zwischen Klassizismus und Jugendstil. München, 1976.
160. Evers, Bernd a. o. Architectural Teory. From the Renaissance to the Present. Köln, 2006.
161. Fichet, Françoise. La théorie architecturale à l‘âge classique. Sprimont, 1995.
162. Frankl, Paul. Te Gothic Literary Sources and Interpretations Trough Eight Centuries. New York., 1959.
163. Germann, Georg. Einführung in die Geschichte der Architekturtheorie. Darmstadt; 1993.
164. Günther, Hubertus. Deutsche Architekturtheorie zwischen Gotik und Renaissance. Darmstadt, 1987.
165. Günther, Hubertus. Das Studium der antiken Architektur in den Zeichnungen der Hochrenaissance. Tübingen, 1988.
166. Huet, Bernard. Sur un état de la théorie de l‘architecture au XXe siècle. Paris, 2003.
167. Jencks, Charles and Kropf, Karl Teories and Manifestoes of Contemporary Architecture. London, 2006.
168. Jormakka, Kari. Geschichte der Architekturtheorie. Wien, 2002.
169. Jormakka, Kari. Architekturtheorie und dergleichen. Wien; 2004.
170. Hanisch, Ruth; Lampugnani, Vittorio Magnago; Schumann, Ulrich M. Architekturtheorie 20. Jahrhundert. Ostfldern – Ruit, 2004.
171. Heuer, Christopher P. Te City Rehearsed: Te Architectural Worlds of Hans Vredeman de Vries (Te Classical Tradition in Architecture). New York, 2009.
172. Hays, Michael K. (Ed.). Architecture Teory since 1968. New York, 1998.
173. Hubertus, Gunther. Deutsche Architekturtheorie zwischen Gotik und Renaissance. Darmstadt, 1988.
174. Kruf, Hanno-Walter. Architekturtheorie. Von der Antike bis zur Gegenwart. München, 1985.
175. Lavin, Sylvia. Quatremere de Quincy and the Invention of a Modern Language of Architecture. Cambridge (Mas.), 1992.
176. Lefaivre, Liane, and Tzonis, Alexander (Eds.). Te Emergence of Modern Architecture: A Documentary History from 1000 to 1810. London – New York, 2003.
177. Leniaud, Jean-Michel et Bouvier, Béatrice (ed.). Periodiques d’architecture. XVIII-e – XX-e siecle. Recherche d‘une methode critique d‘analyse. Paris, 2001.
178. Leniaud, Jean-Michel et Bouvier, Béatrice (ed.). Le livre d’architecture XVème-XXème siècle. Edition, représentations et bibliothèques. Paris, 2002.
179. McEwen, Indra Kagis. Socrates’ Ancestor. An Essay on Architectural Beginnings. Cambridge (Mas.), 1993.
180. McEwen, Indra Kagis. Vitruvius: Writing the Body of Architecture. Cambridge (Mas.), 2003.
181. Mallgrave, Harry Francis. Architectural Teory: An Anthology from Vitruvius to 1870. Oxford, 2005.
182. Mallgrave, Harry Francis; Contandriopoulos, Christina. Architectural Teory: Volume II: An Anthology from 1871 to 2005. Oxford, 2008.
183. Mallgrave, Harry Francis. Modern Architectural Teory: A Historical Survey, 1673-1968. Oxford, 2009.
184. Middleton, Robin (ed.). Te Beaux-Arts and Nineteenth-Century French Architecture. London, 1982.
185. Moravanszky, Akoš. Architekturtheorie im 20. Jahrhundert. Eine Kritische Anthologie. Wien; 2002.
186. Nesbitt, Kate. Teorizing a New Agenda for Architecture: An Anthology of Architectural Teory 1965-1995. New York, 1996.
187. Neumeyer, Fritz. Quellentexte zur Architekturtheorie. München, 2002.
188. Noever, Peter (ed.). Te End of Architecture? Documents and Manifestos: Vienna Architecture Conference. Wien, 1993.
189. Ockman, Joan (ed.). Architecture Culture 1943-1968: a Documentary Anthology. Princeton, 1993.
190. Payne, Alina. Architectural Treatise in the Italian Renaissance: Architectural Invention, Ornament and Literary Culture. Cambridge – New York, 1999.
191. Alina Payne, Ann Kuttner, and Rebekah Smick. Antiquity and its Interpreters. Cambridge – New York, 2000.
192. Pevsner, Nikolaus. Some Architectural Writers of the Nineteenth Century. Oxford, 1972.
193. Philipp, Klaus J. Vom Dilettantismus zur Zensur. Zur Geschichte der Architekturkritik. München, 1996.
194. Quill, Sarah. Ruskin‘s Venice: Te Stones Revisited. ASHGATE PUBLISHING COMPANY, © 2000.
Книга представляет собой собрание эссе на тему насущных проблем истории искусства как практики возобновления смысла применительно к визуальной реальности прошлого. Ориентиром в этом начинании служит предельно монументальная фигура Эрнста Гомбриха – историка, но прежде всего теоретика истории искусства, достигшего в своей научной дискурсивности уровня подлинного творчества и обнажившего перформативные корни научного знания как такового. В лице Гомбриха и в сюжетах его взаимоотношений с иными личностями – Поппером, Варбургом, Панофским, Митчеллом, Прециози, Виндом и многими другими – обнаруживаются и сущностные аспекты науки как межличностной коммуникации внутри и по краям разнообразных концептуальных контекстов, что дает специфические иллюзорные эффекты, родственные эффектам достоверности, на которые, как обычно считается, способны лишь изобразительные искусства.Книга будет полезна специалистам в области эстетики, психологии и философии, а равно и всем, интересующимся искусством и его интерпретацией.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.