Археофутуризм. Мир после катастрофы: европейский взгляд. - [78]
— Глобальная финансовая система и рынки ценных бумаг продолжали падать, да и природные, климатические катаклизмы не ослабились. Через два года истощение рыбных ресурсов, обеднение почвы и опустынивание вызвали страшный голод. Считается, что к 2020 году погибло два миллиарда человек…
— Кто–то сопротивлялся этому?
— Парадоксально, но Россия продолжала жить. Это очень важно для моего рассказа. Россия была «главным больным в Европе» в конце XX века после краха коммунизма. Но новый, в целом военный режим позволил стране сопротивляться. Ваша страна, Индия тоже сопротивлялась, как и Китай с Японией. Эти земли сохранили свое единство — ведь это древние цивилизации, не забывшие свои архаические механизмы самозащиты. Несмотря на чудовищные кризисы, они сохранили политическую однородность и технологическую экономику, замедлившуюся, но по–прежнему работоспособную. Напротив, мультиэтнические общества, где традиции были уничтожены или маргинализованы для укрепления экономического культа, рухнули: больше не было никакой связующей социальной или политической нити. Вот что случилось с Западной Европой и Северной Америкой. Но интересно отметить, что этот глобальный ураган и эпидемия начались во Франции: страна Революции и философская колыбель современности первой совершила самоубийство. Рыба всегда гниёт с головы…
После короткой паузы Нафисса спросила:
— Когда в 2017 году армия мусульман вошла во Францию, почему соседние страны не попытались защитить её? Разве они все не входили в этот самый «Европейский Союз»?
— Они не вмешались из–за трусости, хоть и не только из–за неё. С 2014 года Евросоюз был просто фикцией. Различные европейские армии на практике больше не существовали, в них не было техники. В таких условиях как им было противостоять североафриканской и мусульманской армии, имеющей топливо, боевую технику и решительных командиров?
Остановка в туннеле
Нафисса не ответила Дмитрию. Внезапно всё сильно затряслось. Искусственный женский голос озвучил появившиеся на экране слова. «Поезд остановился из–за небольшого происшествия. Мы будем держать вас в курсе». Состав содрогнулся, быстро затормозив.
— Это вполне нормально на такой скорости. При торможении может случиться что–то подобное. Надеюсь только, что успею пересесть в Комсомольске на дирижабль до Берингова пролива (голос Дмитрия выдал определённое волнение).
Свет в вагоне слегка ослаб из–за падения мощности. Компьютерный экран в кресле отключился. Было довольно неуютно…
Нафисса улыбнулась:
— Не беспокойтесь, господин консул. Боги древней Индии защитят нас.
Она засмеялась и встряхнула чёрными волосами. «Какая колдунья», — подумал Дмитрий. В вагоне воцарилась почти полная тишина и полутьма. Был слегка слышен шёпот пассажиров. В воздухе появился зловещий запах гари…
Они стали пленниками туннеля в сердце Сибири под тайгой… Дмитрий будто бы видел растущий над ними лес из сосен и берёз: меняющиеся белые и черные пни и журчащие лесные ручьи. Он закрыл глаза. Пятью метрами выше он видел одетого в меха и кожу беззаботного мужика с собакой и обитой железом кривой старой палкой, собиравшего сухие ветки для вечернего розжига огня в избе.
С дзенским спокойствием Нафисса продолжала задавать вопросы.
— Так как же закончилось освобождение? Почему в Европе больше нет мусульман? Пожалуйста, ответьте мне и расслабьтесь. Сделайте несколько глубоких выдохов…
Дмитрий так и сделал, а Нафисса положила на него свою милую теплую руку. Она снова предупредила его.
— Расслабьтесь. Мои боги нас защитят. Теперь, пожалуйста, ответьте на мой вопрос.
Дмитрий тихо заговорил:
— В 2025 году «поместья» или зоны европейского сопротивления, живущие в осадном положении, решили попросить помощи у националистической Российской Федерации, заботящейся о своём народе. Этому способствовало завоевание мусульманами свободного государства Лотарингии, включавшей в себя город Мец и его окрестности. Зверства исламской армии были ужасны: городской собор был сожжён, а русский посол — убит со всей семьёй, в ответ на антиисламскую политику, давно принятую Россией и православными славянами.
— Значит, Россия устроила что–то вроде крестового похода, но на Запад?
— Да. На самом деле Вы весьма хорошо знаете историю, Нафисса. Итак, 6 июня 2025 года (сегодня это праздник — День объявления Реконкисты) генерал Александр Иванович Дукачевский, владыка России, ответил на зов осаждённых городов Европы. В декабре 2026 года армия более чем из миллиона человек, с танками и реактивными истребителями, пересекла Центральную Европу и добралась до «западноевропейской оккупационной зоны», состоящей из Франции, Испании, Италии, Бельгии и Голландии, а также частей Германии и Скандинавии. Вторая, трёхсоттысячная армия из войск Украины, Польши, балтийских государств, Финляндии, Сербии и Греции, а также государств, находящихся под «протекцией» России, высадилась в Бресте. Здесь они объединились с армией Бретани в 80000 человек и прошли на восток, зажав исламские силы в тиски. Русские обеспечили союзные силы топливом и боеприпасами. Решающая битва произошла в Бри, к востоку от Парижа, близ руин огромного американского парка развлечений XX века
Эта книга шокирует как атлантистов, так и антиамериканцев, потому что она сражается против вульгарных вариантов их идеологии. После краха СССР произошло качественное изменение природы традиционного американского империализма; он избрал путь самоубийственной необузданности, поставив своей целью завоевание мирового господства и воображая себя новой Римской империей. Автор задается вопросом, что лежит в основе этого тщеславного безумия: идеология «неоконсерваторов», финансовые интересы ВПК и нефтеполитиков, агрессивность израильского лобби, крайний национализм или что-то другое? Смертельная опасность, утверждает он, исходит не столько от Америки, мощь которой сильно преувеличена, сколько от тех, кто допускает и стимулирует наплыв инородных этносов в Европу.
Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.
Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.
В третьем томе рассматривается диалектика природных процессов и ее отражение в современном естествознании, анализируются различные формы движения материи, единство и многообразие связей природного мира, уровни его детерминации и организации и их критерии. Раскрывается процесс отображения объективных законов диалектики средствами и методами конкретных наук (математики, физики, химии, геологии, астрономии, кибернетики, биологии, генетики, физиологии, медицины, социологии). Рассматривая проблему становления человека и его сознания, авторы непосредственно подводят читателя к диалектике социальных процессов.
А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.