Археофутуризм. Мир после катастрофы: европейский взгляд. - [76]
Москва—Екатеринбург
— А как же Вы и Ваша семья? Вы вернулись в Россию?
— Да, как и другие члены посольства. Нас экстренно репатриировали через два месяца после начала беспорядков. В России было не так уж здорово, но сущий рай по сравнению с Францией! После падения коммунизма в 1991 году новый режим продемонстрировал свою неспособность перейти к экономике свободного рынка. Страна рушилась. Затем, в 2002 году был установлен националистический и неокоммунистический военный режим. С 2014 года возникло что–то вроде диктатуры: Россия была автаркией, но всё же — несмотря на повсеместную бедность и крах капиталистической мечты — всем хватало еды. Так что я продолжил ходить в школу на родине. Россия, бывшая в 2000 году «главным больным» Европы, четырнадцатью годами позже, в самый разгар хаоса, стала практически единственной страной, в которой не рухнула цивилизация и существовали какие–то порядок и безопасность.
— Не понимаю одного.
Тёмно–зелёные глаза девушки встретились с глазами Дмитрия.
— Как крах стран Западной Европы, составлявших лишь небольшой процент мирового населения, вызвал так называемую «Великую Катастрофу»?»
— При помощи эффекта снежного кома. Согласно математической теории катастроф или теории хаоса, не обязательно разрушать большую часть элементов, чтобы система рухнула. Нужно лишь изменить центральный параметр. А западная часть европейского материка была главным параметром баланса мировой цивилизации и её экономики. Кроме этого, как я уже говорил, случилось сближение различных прочих мини–катастроф, повлиявшее на планету, но предсказуемое уже в 80–х годах. Начиная с 2015 года, Средиземноморье и Центральная Европа, включая Германию, испытали всё то же, что и Франция, Англия, Бельгия и Голландия.
Дмитрий искал в глазах девушки реакцию на свои слова, но нашёл лишь огромное любопытство. «У неё и правда обворожительный взгляд», — сказал себе Дмитрий. Он на секунду сосредоточился на образе Оливии, которая ждала его этой ночью в Дорбиске. Затем он продолжил рассказ:
— Европейская экономика рухнула как колода карт. Между апрелем и декабрем 2014 года цивилизация исчезла.
— Какими же были последствия для остального мира?
— События в Европе, бывшей величайшей в мире экономической силой, вызвали невиданный спад. В июне 2015 года президент МВФ произнес слова, которые вошли в историю: «Это не экономический кризис. Это не спад. Это конец современного мира: это апокалипсис».
Индианка улыбнулась:
— Такова была воля богов.
Она добавила:
— А какие же другие три трагических события произошли в 2014 году?
— Первым был глобальный финансовый кризис, подобный тому, что произошёл в 1998 году, только в сто раз хуже. Кризис совпал с началом гражданской войны во Франции. Так что был кумулятивный эффект. Мировая экономика, ставшая слабой из–за своей финансовой и спекулятивной основы, лопнула как воздушный шарик. Вторым событием была ядерная война между Индией, Вашей страной, и Пакистаном. Она случилась потому, что вы аннексировали Пакистан и восстановили объединённый субконтинент, подобный тому, что был в эпоху британского колониального владычества.
— Это мне известно, но Пакистан напал на нас!
— На войне нет агрессора и жертвы: обе стороны совмещают в себе эти роли. Относительно прочих войн, эта не вызвала огромного количества смертей — максимум два миллиона — но стала глобальным шоком, дестабилизировавшим систему. Конец конфликту положил Китай, пригрозивший вмешаться и позволивший аннексию Пакистана, следуя своему странному плану и не обращая внимания на историческую вражду с Индией. США не смогли это предотвратить. Главная мировая сила XX века исчезла как комета, так же быстро, как и возникла.
— США — так называли Северную Америку, верно? Сегодня почти невозможно представить, что этот регион управлял планетой в конце XX века…
— Действительно. История непредсказуема: её пишут слепые безумцы и лунатики. То же самое случилось и с Испанской империей давным–давно.
— А третье событие?
— Природная катастрофа, подобная той, что случилась в 1990–е, но куда более серьёзная. В январе 2014 года из–за вырубок леса крупными сельскохозяйственными компаниями загорелись миллионы гектаров амазонских джунглей. Амазония, зеленые лёгкие планеты, потеряла 30% площади за год (именно столько она горела). Дым и пыль, поднятые в атмосферу, полгода заслоняли солнечные лучи, вызвав крупные климатические катастрофы по всему миру: разрушительные циклоны, ливневые дожди и засухи, усугубившие урон окружающей среде, наносимый уже многие годы самыми разными способами. Это произвело сильнейший психологический эффект. Ещё сильнее обострил ситуацию последовавший за парниковым эффектом рост уровня мирового океана: использование парниковых газов с начала промышленной революции привело к глобальному потеплению и таянию полярных льдов. В сентябре 2015 во время прилива равноденствия огромная волна ударила по побережью Атлантического океана. В центре Нью–Йорка было два метра воды, а прибрежные города Европы были уничтожены. Это произвело колоссальный эффект на физическом и психологическом уровне. Для всего мира 2014—2016 годы стали временем великого переворота. Цивилизация «современности» исчезла за три трагических года, уступив место иной жизни.
Эта книга шокирует как атлантистов, так и антиамериканцев, потому что она сражается против вульгарных вариантов их идеологии. После краха СССР произошло качественное изменение природы традиционного американского империализма; он избрал путь самоубийственной необузданности, поставив своей целью завоевание мирового господства и воображая себя новой Римской империей. Автор задается вопросом, что лежит в основе этого тщеславного безумия: идеология «неоконсерваторов», финансовые интересы ВПК и нефтеполитиков, агрессивность израильского лобби, крайний национализм или что-то другое? Смертельная опасность, утверждает он, исходит не столько от Америки, мощь которой сильно преувеличена, сколько от тех, кто допускает и стимулирует наплыв инородных этносов в Европу.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.