Археофутуризм. Мир после катастрофы: европейский взгляд. - [76]

Шрифт
Интервал

Москва—Екатеринбург

— А как же Вы и Ваша семья? Вы вернулись в Россию?

— Да, как и другие члены посольства. Нас экстренно репатриировали через два месяца после начала беспорядков. В России было не так уж здорово, но сущий рай по сравнению с Францией! После падения коммунизма в 1991 году новый режим продемонстрировал свою неспособность перейти к экономике свободного рынка. Страна рушилась. Затем, в 2002 году был установлен националистический и неокоммунистический военный режим. С 2014 года возникло что–то вроде диктатуры: Россия была автаркией, но всё же — несмотря на повсеместную бедность и крах капиталистической мечты — всем хватало еды. Так что я продолжил ходить в школу на родине. Россия, бывшая в 2000 году «главным больным» Европы, четырнадцатью годами позже, в самый разгар хаоса, стала практически единственной страной, в которой не рухнула цивилизация и существовали какие–то порядок и безопасность.

— Не понимаю одного.

Тёмно–зелёные глаза девушки встретились с глазами Дмитрия.

— Как крах стран Западной Европы, составлявших лишь небольшой процент мирового населения, вызвал так называемую «Великую Катастрофу»?»

— При помощи эффекта снежного кома. Согласно математической теории катастроф или теории хаоса, не обязательно разрушать большую часть элементов, чтобы система рухнула. Нужно лишь изменить центральный параметр. А западная часть европейского материка была главным параметром баланса мировой цивилизации и её экономики. Кроме этого, как я уже говорил, случилось сближение различных прочих мини–катастроф, повлиявшее на планету, но предсказуемое уже в 80–х годах. Начиная с 2015 года, Средиземноморье и Центральная Европа, включая Германию, испытали всё то же, что и Франция, Англия, Бельгия и Голландия.

Дмитрий искал в глазах девушки реакцию на свои слова, но нашёл лишь огромное любопытство. «У неё и правда обворожительный взгляд», — сказал себе Дмитрий. Он на секунду сосредоточился на образе Оливии, которая ждала его этой ночью в Дорбиске. Затем он продолжил рассказ:

— Европейская экономика рухнула как колода карт. Между апрелем и декабрем 2014 года цивилизация исчезла.

— Какими же были последствия для остального мира?

— События в Европе, бывшей величайшей в мире экономической силой, вызвали невиданный спад. В июне 2015 года президент МВФ произнес слова, которые вошли в историю: «Это не экономический кризис. Это не спад. Это конец современного мира: это апокалипсис».

Индианка улыбнулась:

— Такова была воля богов.

Она добавила:

— А какие же другие три трагических события произошли в 2014 году?

— Первым был глобальный финансовый кризис, подобный тому, что произошёл в 1998 году, только в сто раз хуже. Кризис совпал с началом гражданской войны во Франции. Так что был кумулятивный эффект. Мировая экономика, ставшая слабой из–за своей финансовой и спекулятивной основы, лопнула как воздушный шарик. Вторым событием была ядерная война между Индией, Вашей страной, и Пакистаном. Она случилась потому, что вы аннексировали Пакистан и восстановили объединённый субконтинент, подобный тому, что был в эпоху британского колониального владычества.

— Это мне известно, но Пакистан напал на нас!

— На войне нет агрессора и жертвы: обе стороны совмещают в себе эти роли. Относительно прочих войн, эта не вызвала огромного количества смертей — максимум два миллиона — но стала глобальным шоком, дестабилизировавшим систему. Конец конфликту положил Китай, пригрозивший вмешаться и позволивший аннексию Пакистана, следуя своему странному плану и не обращая внимания на историческую вражду с Индией. США не смогли это предотвратить. Главная мировая сила XX века исчезла как комета, так же быстро, как и возникла.

— США — так называли Северную Америку, верно? Сегодня почти невозможно представить, что этот регион управлял планетой в конце XX века…

— Действительно. История непредсказуема: её пишут слепые безумцы и лунатики. То же самое случилось и с Испанской империей давным–давно.

— А третье событие?

— Природная катастрофа, подобная той, что случилась в 1990–е, но куда более серьёзная. В январе 2014 года из–за вырубок леса крупными сельскохозяйственными компаниями загорелись миллионы гектаров амазонских джунглей. Амазония, зеленые лёгкие планеты, потеряла 30% площади за год (именно столько она горела). Дым и пыль, поднятые в атмосферу, полгода заслоняли солнечные лучи, вызвав крупные климатические катастрофы по всему миру: разрушительные циклоны, ливневые дожди и засухи, усугубившие урон окружающей среде, наносимый уже многие годы самыми разными способами. Это произвело сильнейший психологический эффект. Ещё сильнее обострил ситуацию последовавший за парниковым эффектом рост уровня мирового океана: использование парниковых газов с начала промышленной революции привело к глобальному потеплению и таянию полярных льдов. В сентябре 2015 во время прилива равноденствия огромная волна ударила по побережью Атлантического океана. В центре Нью–Йорка было два метра воды, а прибрежные города Европы были уничтожены. Это произвело колоссальный эффект на физическом и психологическом уровне. Для всего мира 2014—2016 годы стали временем великого переворота. Цивилизация «современности» исчезла за три трагических года, уступив место иной жизни.


Еще от автора Гийом Фай
Всемирный переворот. Эссе о новом американском империализме

Эта книга шокирует как атлантистов, так и антиамериканцев, потому что она сражается против вульгарных вариантов их идеологии. После краха СССР произошло качественное изменение природы традиционного американского империализма; он избрал путь самоубийственной необузданности, поставив своей целью завоевание мирового господства и воображая себя новой Римской империей. Автор задается вопросом, что лежит в основе этого тщеславного безумия: идеология «неоконсерваторов», финансовые интересы ВПК и нефтеполитиков, агрессивность израильского лобби, крайний национализм или что-то другое? Смертельная опасность, утверждает он, исходит не столько от Америки, мощь которой сильно преувеличена, сколько от тех, кто допускает и стимулирует наплыв инородных этносов в Европу.


Рекомендуем почитать
Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Зеркало ислама

На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.


Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.