Археофутуризм. Мир после катастрофы: европейский взгляд. - [77]

Шрифт
Интервал

Екатеринбург—Новосибирск

Поезд отправился с екатеринбургской подземной станции. После этого скачка в две тысячи километров крейсерская скорость за несколько минут достигла 12000 км/ч — около половины скорости орбитальной станции «Леонардо да Винчи». Дмитрий представил, что в нескольких метрах над ними тайга, по которой бегут волчьи стаи и идут тяжёлые вагоны с лесорубами, едущими с просеки.

— Пожалуйста, продолжайте свой рассказ, господин консул. Я узнала много нового.

— Всё произошло — крайне внезапно — между 2014 и 2016 годами. Это было похоже на конец Римской Империи, только более масштабный и ускоренный историей. К 2016 году Франция, Великобритания, Бельгия и Голландия погрузились в абсолютный хаос: 40% населения погибло из–за гражданской войны, голода, эпидемий, краха очень хрупкой технологической цивилизации и глобальной экономики. Больше не было государств, а города опустели. В остальных частях Европы были укреплены границы для предотвращения проникновения вооруженных банд или беженцев. Вследствие этого неизбежно обрушилась «глобальная система». Эти события произошли с устрашающей скоростью, распространяясь подобно раку и угрожая оставить во всем живом организме метастазы.

— Я слышала, что было вторжение мусульман в Европу? Это правда или нет? Например, мы в Индии полностью решили проблему с исламом…

— В 2017 году исламские республики Северной Африки, организованные после революции 2003 года, воспользовались царившим во Франции хаосом. Армия захватчиков высадилась в Провансе и захватила его силой. Они попытались создать Исламскую французскую республику и объединились с рыскавшими по стране вооружёнными этническими бандами, дравшимися друг с другом. У них это не вышло из–за повсеместного хаоса. Там было новое средневековье: возвращение в VI век, когда маленькие оборонительные силы в разных местах объявляют себя новыми поместьями. Самое сильное образовалось вокруг Брюсселя — старой столицы Европейского Союза. Здесь, в 2018 году «Герцогство Брюссельское» было основано членом бельгийской армии, сумевшим защитить город и освободить его от «этнических банд», как их тогда называли.

Индианка неуверенно спросила:

— Но почему же тогда не вмешались армии этих стран?

— Хороший вопрос. Причина в том, что правительства этих стран, страдающие от комплекса вины и страха, отдали такие приказы слишком поздно — в первых месяцах 2017 года. К тому времени экономика рухнула: не было электричества и топлива, армия была парализована. По сути, больше не было и армии. Не получающие денег солдаты массово дезертировали, как это было в России за двадцать лет до того. Лишь отдельные зоны были защищены офицерами, сумевшими восстановить какой–то порядок, победить вооружённые банды и обеспечить снабжение городов, контролируя прилегающую сельскую местность. Используя силу, они также смогли вновь открыть некоторые энергостанции и очистные сооружения. Разумеется, режимы этих герцогств, слабо связанных друг с другом, все были одного авторитарного, военного толка. Однако они давали народу хлеб и безопасность — этого хватало. Эти поместья приютили 20% населения, состоящего только из коренных европейцев. Конечно, уровень жизни в них вернулся к, примерно, XVII веку. Исчезли, например, все формы современной медицины, так как не было доступных препаратов.

— Где располагались эти поместья?

— Их в Западной Европе был всего десяток: Герцогство Брюссельское, Бретанская Республика (крупнейшая из них, управляемая людьми из старого французского военного флота) и множество иных более мелких, сосредоточенных вокруг городов Западной Европы. Они связывались друг с другом по радио.

Нафисса не упускала ни слова из описаний Дмитрия.

— Наверно, эта цивилизация была действительно хрупкой, раз рухнула так быстро…

— Ну, не совсем так. Эта цивилизация возникла в позднее средневековье, в XIII веке. Как отметил политолог XX века Карл Шмитт, она достигла расцвета в XVI веке, в эпоху «великих географических открытий», когда европейцы пускались в плавание, чтобы открыть новые континенты. Она находилась на пике своего могущества в 1860—1980 годы. Однако уже в 1921 году — примерно за сто лет до конца — немецкий философ Освальд Шпенглер увидел первые знаки будущей катастрофы. Эта цивилизация просуществовала семьсот лет — немногим меньше Римской Империи. Как и в случае прочих цивилизаций, готовых рухнуть, её конец был очень близок к вершине её силы… ведь «вирусы упадка», поработав какое–то время невидимо, внезапно становятся смертоносными, когда цивилизация на пике могущества.

— Да Вы одержимы «теорией катастроф»!

— Я не одержим этими теориями. Это законы, объясняющие ход истории, как и многие другие феномены. Червь может уже сидеть в плоде, пока ещё внешне привлекательном. Старый дуб может быть в расцвете сил, но он гниет изнутри и первая же буря вырвет его с корнем.

Дмитрий неожиданно добавил:

— Пристегните ремень, Нафисса. Мы сейчас затормозим — приехали в Новосибирск.

Дмитрий продолжал импровизированный урок истории.

— Между 2018 и 2020 годами остальной мир тоже погрузился в хаос.

— Как?


Еще от автора Гийом Фай
Всемирный переворот. Эссе о новом американском империализме

Эта книга шокирует как атлантистов, так и антиамериканцев, потому что она сражается против вульгарных вариантов их идеологии. После краха СССР произошло качественное изменение природы традиционного американского империализма; он избрал путь самоубийственной необузданности, поставив своей целью завоевание мирового господства и воображая себя новой Римской империей. Автор задается вопросом, что лежит в основе этого тщеславного безумия: идеология «неоконсерваторов», финансовые интересы ВПК и нефтеполитиков, агрессивность израильского лобби, крайний национализм или что-то другое? Смертельная опасность, утверждает он, исходит не столько от Америки, мощь которой сильно преувеличена, сколько от тех, кто допускает и стимулирует наплыв инородных этносов в Европу.


Рекомендуем почитать
Станислав Лем и его путешествия в космос

Статья из сборника «На суше и на море» — 1964.


Единство и одиночество: Курс политической философии Нового времени

Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.


В сетях феноменологии. Основные проблемы феноменологии

Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.


Полемика Хабермаса и Фуко и идея критической социальной теории

Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.


Санадис

Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.


Воспоминания о К Марксе и Ф Энгельсе (Часть 2)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.