Археофутуризм. Мир после катастрофы: европейский взгляд. - [68]
В то же время необходимо радикально переработать «Шенгенскую зону» свободного внутреннего перемещения и подумать о принятии Союзом «логики крепости».
Будущим регионам необходимо дать большую власть во внутренних делах (культурных, лингвистических, образовательных и т. д.), ведь возврат к региональной идентичности на европейском уровне лишь увеличит нашу общую силу. Разные, но вместе: вместе мы сила, а поодиночке нет.
С экономической точки зрения необходимо подумать о возможности установления полуавтаркического общего европейского пространства. Глобальная свободная торговля нежизнеспособна. Объединённая Европа будущего должна ликвидировать Генеральное соглашение по тарифам и торговле[183]и принять умеренную, но эффективную форму континентального протекционизма. Нас достаточно много, чтобы не иметь никакой крайней нужды во внешней торговле, часто подразумевающей опасную передачу технологии.
В долгосрочной перспективе мы должны думать евростратегическими категориями. Горбачёв хорошо это понимал: «Это общеевропейский дом», — отмечал он. От Бретани до Камчатки, между берегами Груа и Керинаска[184]25000 километров, но народ один — граждане одной империи, представители одного европейского народа. Мы можем приютить гостей, но не захватчиков. Горбачёв просто хотел выразить эту мысль: все мы принадлежим к одной группе народов, нам нужно прекратить воевать друг с другом (вспомним о войне в Югославии — последней глупой европейской войне) и объединиться. Наши лингвистические различия мелки по сравнению с этнографическим сходством. Это германский подход к истории, этническая логика, утверждавшаяся против утопии Французской революции, которая не «демократична» (в греческом смысле слова), а, напротив, до ужаса тоталитарна.
Нам пошло бы на пользу присоединение к России и будущее построение Евросибири. Неприятное состояние современной России преходяще и кратковременно. Мы должны лишь противостоять (естественному и объяснимому) желанию США контролировать Евросибирь, обеспечить России защиту и финансовую помощь для предотвращения её будущего стратегического и экономического подчинения.
Евросибирь
Кельты, немцы, греки, славяне, скандинавы, римляне, иберийцы… или скорее,мы,их наследники, должны считать себя единым народом, наследующим общую землю — гигантскую родину с колоссальными материальными и человеческими ресурсами, имеющую единую судьбу. Согласно менее амбициозной гипотезе эта страна должна простираться от Атлантического океана до русской границы; согласно самой амбициозной (её и следует всегда поддерживать) — это Евросибирь, которую также можно считать выражением идеи «Великой Европы», земли от Бреста до Берингова пролива, которая в 24 раза крупнее Франции. Это будет самая большая объединённая политическая единица в истории человечества, простирающаяся через четырнадцать временных поясов. «Политика только для тех, кто очень широко смотрит на вещи», — сказал Ницше.
Одной из наших границ станет Амур — граница с Китаем. Другими будут Атлантический и Тихий океаны, наши границы с имперской американской республикой, основной мировой сверхдержавой, чей геостратегический и культурный упадок уже был «вирусно» запрограммирован Збигневом Бжезинским (в то же время апологетом американской власти). Ещё двумя границами станет Средиземное море и Кавказ, граничащие с мусульманским блоком, менее разделённым, чем обычно думают. Этот блок не даст нам спуску и, вероятно, станет нашей главной угрозой, но в то же время, если мы будем достаточно сильны, он сможет стать и отличным партнёром…
Нам, наследникам родственных народов, дан шанс разделить пространство, которое уже при жизни наших детей сможет воплотить мечты Карла V[185], которые он так и не смог воплотить: «империя, над которой не садится солнце». Когда в Бресте полдень, на Беринговом проливе два часа ночи и недалек рассвет (и наоборот). Это наш идеал, один из немногих оставшихся в нынешнюю эпоху пессимизма: построить свою собственную империю. Какая притягательная мечта! Великие планы создаются не с помпой и торжеством, а в тишине кабинетов; их воплощают в жизнь стерегущие хищники, ожидающие будущую историческую катастрофу и появления из подлеска напуганной добычи. Бессознательная воля народа всегда будет тем фундаментом, на котором построят свои планы лидеры революции.
В человеческой истории возникновение евросибирского комплекса стало бы революцией посильнее недолговечного Советского Союза или даже США. Это событие глобального значения можно сравнить только с основанием китайской или римской империй.
Какими бы ни были озвучиваемые причины для оправдания этого процесса, они несущественны. Европейская семья собирается вместе в общем доме. Как в прошлом — например, когда греки воевали с персами почти 2400 лет назад — мы объединяем города перед лицом смутной, но уже ощутимой угрозы. Великая Европа должна быть мирной и демократической, но автономной, несгибаемой и неуязвимой — разумеется, и в технологической и экономической сфере; зачем империи быть империей? Имперская логика простирается на все народы мира. Каждый народ на своей земле должен защищаться от агрессий прочих, эффективно управляясь с судьбой космического корабля по имени Земля.
Эта книга шокирует как атлантистов, так и антиамериканцев, потому что она сражается против вульгарных вариантов их идеологии. После краха СССР произошло качественное изменение природы традиционного американского империализма; он избрал путь самоубийственной необузданности, поставив своей целью завоевание мирового господства и воображая себя новой Римской империей. Автор задается вопросом, что лежит в основе этого тщеславного безумия: идеология «неоконсерваторов», финансовые интересы ВПК и нефтеполитиков, агрессивность израильского лобби, крайний национализм или что-то другое? Смертельная опасность, утверждает он, исходит не столько от Америки, мощь которой сильно преувеличена, сколько от тех, кто допускает и стимулирует наплыв инородных этносов в Европу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Убедительный и настойчивый призыв Далай-ламы к ровесникам XXI века — молодым людям: отринуть национальные, религиозные и социальные различия между людьми и сделать сострадание движущей энергией жизни.
Самоубийство или суицид? Вы не увидите в этом рассказе простое понимание о смерти. Приятного Чтения. Содержит нецензурную брань.
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.