Археофутуризм. Мир после катастрофы: европейский взгляд. - [70]

Шрифт
Интервал

После печальных событий Великой Катастрофы 2014–2016 годов, «Возрождения» 2030 года и образования Евросибирской Федерации, получившей название «Империи Двуглавого Орла», говорящее о слиянии Европейского Союза и России по результатам Пражского пакта 2038 года, революционное федеральное правительство решило совершенно отойти от идей прошлого, касающихся транспорта, как и всех прочих. Использование электромашин распространилось повсеместно, а приобретение автомобилей в личное пользование было приостановлено; вернулась лошадиная сила в качестве транспорта, а использование машин с двигателем в неотрадиционных сельских сообществах было запрещено; шоссе были заброшены и заменены рельсами для скоростных поездов, везущих вагоны и контейнеры; воздушные перемещения были постепенно вытеснены планетопоездами; грузовые самолеты стали перевозить товары; была восстановлена сеть каналов; наконец, ядерная энергия наряду с энергией ветра стали применяться для морского транспорта. Правительство, отходя от прошлого, проводило эти радикальные реформы с 40–х годов. Это было возможно, потому что нужно было начать с нуля. Уничтоженные или обездвиженные Великой Катастрофой экономические системы и инфраструктуры были перестроены на совершенно новом фундаменте.

Создание планетопоезда, как и прочие великие континентальные проекты, позволило запустить новую научно–техническую экономику во время между 2040 и 2073 годами. В отличие от XX века, она уже не распространялась на все уголки Земли и все народы: лишь 10% людей пользовались её благами. Эти люди жили в городах — куда более мелких и менее плотно населенных, чем те, что были в XX веке. В Федерации 20% населения жило в научно–технических промышленных зонах. Это позволило вновь населить заброшенную сельскую местность и решить проблемы загрязнения и расхода энергии — планета снова смогла дышать. В крупнейшем городе Федерации, Берлине, было всего два миллиона жителей. Глобальное потепление, парниковый эффект и подъем уровня моря, вызванные крупномасштабными токсичными выбросами, в XX веке было уже не остановить. Наука быстро двигалась вперед, но влияла лишь на меньшую часть населения; остальные вернулись к средневековой форме экономики, основанной на земледелии, ремесле и фермерстве.

Причина этого изменения в том, что глобальному объему публичных и частных инвестиций и бюджетов больше не приходилось обеспечивать различные нужды 80% населения, живущего теперь в основанных на архаических общественно–экономических системах неотрадиционных сообществах и лично заботящегося о своём производстве и товарообмене. Поэтому, начавшиеся около 2040 года инновации в технологической науке продолжили развитие уровня 2014 года, но лишь в некоторых сферах: транспорт, компьютерная наука, генетика, энергетика, исследование космоса и т. д. Во всех прочих секторах, учитывая ограниченность рынка, технологические продукты были довольно примитивными. По сути, установилась двухуровневая экономика.

В 2040–2073 годы было построено семь связанных друг с другом линий планетопоезда: «Брест — Москва — Дорбиск», «Рим — Эдинбург», «Лиссабон — Осло» и «Санкт–Петербург — Афины» уже были закончены, а другие (например, «Хельсинки — Владивосток») ещё строились. Вне Империи лишь Китай («Пекин — Шанхай») и Индия («Нью–Дели — Бомбей») купили планетопоезда, совместно производимые компаниями «Тайфун» и «Евроспейс». Америка, так и не оправившаяся от Великой Катастрофы и почти полностью перешедшая на аграрную экономику, не смогла бы их себе позволить. Помимо этого, связь на дальние расстояния интересовала очень немногих: лишь 8% американцев жили в научно–технической системе, в основном на побережье Тихого океана и в окрестностях Чикаго. Даже воздушные перелеты были редкими и совершались в основном на дирижаблях, так как после Великой Катастрофы и её влияния на парниковый эффект распространилась боязнь реактивных самолётов. Дни, когда люди — например, прадеды Дмитрия Леонидовича — мечтали о сверхзвуковых самолётах, давно и навеки прошли…

Брест—Берлин

Экран перед Дмитрием показывал скорость подземного поезда: 1670 км/ч. Его положение отмечалось светящейся точкой на простой карте: десять минут от Монпарнаса. Париж… Дмитрий подумал, что в двадцатом веке этот город, наверно, был великолепен. Он слабо его помнил. Ему было всего десять лет, когда в 2016 году его семья бежала из этого объятого анархией и голодом города и вернулась в Россию. Большая часть памятников была сожжена и уничтожена, а музеи разграблены во время гражданской войны, разразившейся перед Великой Катастрофой. Сегодня автономное государство Иль–де–Франс занималось восстановлением и обустройством, но Париж едва ли вернется к былой славе. Узнать, как выглядели Мона Лиза, Сен–Шапель, Эйфелева башня или Лувр можно, только посетив виртуальные вебсайты с трёхмерными изображениями.

Дмитрий Леонидович горестно вздохнул от этих невесёлых мыслей и достал из чехла свой многофункциональный компьютер, который был у каждого высокопоставленного имперского чиновника. Чехол был сделан из настоящей волчьей шкуры и украшен двуглавым орлом на красно–белом клетчатом фоне.


Еще от автора Гийом Фай
Всемирный переворот. Эссе о новом американском империализме

Эта книга шокирует как атлантистов, так и антиамериканцев, потому что она сражается против вульгарных вариантов их идеологии. После краха СССР произошло качественное изменение природы традиционного американского империализма; он избрал путь самоубийственной необузданности, поставив своей целью завоевание мирового господства и воображая себя новой Римской империей. Автор задается вопросом, что лежит в основе этого тщеславного безумия: идеология «неоконсерваторов», финансовые интересы ВПК и нефтеполитиков, агрессивность израильского лобби, крайний национализм или что-то другое? Смертельная опасность, утверждает он, исходит не столько от Америки, мощь которой сильно преувеличена, сколько от тех, кто допускает и стимулирует наплыв инородных этносов в Европу.


Рекомендуем почитать
Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Зеркало ислама

На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.


Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.