Аномальщик. Часть 1 - [9]
— Это да. Не любят люди неизведанное. Бояться. А ты значит интересуешься?
— Ну да. Это же и вправду захватывает.
— Это точно, — сказал Михаил. — Но поначалу такой фигней кажется. А потом, как «нарик», оторваться не можешь.
— А вы часто в экспедиции ходите? — начал выходить на основную тему Максим.
— Довольно часто, — ответил Игорь. — Далеко, конечно, пореже. А так в основном в выходные укладываемся.
— Что это для вас? Оригинальный способ отдыха? Или что–то другое?
— Это не описать, — вновь заговорил Игорь. — Это и отдых, и хобби. И стиль жизни.
Макс кивнул, смотря на их одежду, ориентированную в сторону практичности. Опять же любовь к берцам, все же в них они пришли.
— Это как другая жизнь. Со своими законами, чувствами, запахами, — продолжал Игорь. — Иной раз придешь после недели хождений по лесу. Устанешь хорошо. Ночь дома проведешь, и снова в поле тянет.
— Хорошо сказано, — Макс сделал задумчивое лицо. — Но можно спросить, зачем вы все–таки ходите в поле? Отдыхаете от цивилизации?
— Мы ищем. Ищем все, что не может объяснить разум. Любое проявление необычного, странного. Странные места, явления. Людей.
— И каждый раз находите? — Макс был доволен, нужные слова опять сами слетали с языка, он просто нутром чуял, что ведет беседу правильно.
— Конечно не каждый, — сказал из угла Олег. — Иногда ничего, иногда в одном выходе косяком прет, еле успеваем отгребать.
— А как вы ищите? Просто бродите по округе и ага?
— Ну, зачем, — ответил Влад. — Есть же инет. Это раньше ребята по архивам рылись. Теперь все проще в этом плане.
— И как вы определяете, что нужно проверить место? — сыпал Макс вопросами, не давая задуматься.
— Для начала названия, — ответил опять Влад. — Все, что связано с какой–нибудь аномалией, имеет название соответствующее. Например, если рядом с деревней есть холм, на котором наблюдали что–то из ряда вон, то иногда саму деревню называют как–нибудь типа Холмино или Вышино. А иной раз просто Блудилово, значит, рядом кто–то хорошо поблуждал, как говориться, в трех соснах.
— Ага. А еще, какие есть признаки?
— Легенды тоже источник информации, — сказал уже Игорь. — Часто в них описываются вполне реальные события, вещи, которые нельзя объяснить. Наконец просто слухи. Выбираем что–нибуть из этого и идем, проверяем.
— А вы сами во что–то подобное попадали?
— Конечно, — подал голос Михаил. — Я раз в чаще одной, цельный день ходил. Со стороны, блин, за десять минут пересечешь, войдешь, насквозь просматривается. Ну, я и зашел. А там полянка посредине была. Вот я раз за разом вместо опушки на нее и выходил. Сначала поржал. А к вечеру уже не до шуток было.
— А как вышел? — Макс изобразил подлинный интерес, хотя сильно сомневался в услышанном.
— Да, честно говоря, я и сам не знаю. Местные потом говорили, что в том лесочке часто скотина пропадает. А потом находиться, но не всегда та, которую потеряли. Они ее Пьяной Чащей и называют.
Максим помолчал, переваривая услышанное, тщательно затаптывая все ростки скепсиса. Стоит только одной нотке насмешки проскользнуть в разговоре и все. Потом, за написанием статьи, посомневаться можно вдоволь. Хотя если честно, да хрень, по–моему, это все. Но об этом позже, позже…
— А еще как можно узнать, что наблюдаешь аномалию? — выбрал он нейтральный вопрос.
— Да все, что не можешь объяснить. Компас неправильно себя ведет, крутиться в разные стороны, — ответил Михаил. — Часы встают. Бывает связь никакая не фурычит. Батарейки враз сдыхают.
— Такие места обычно зверье избегает, — добавил Олег. — А людям мерещиться всякое.
Возникла пауза в разговоре.
— Я посмотрел фотки на вашем сайте, — сказал Максим, поняв, что на предыдущий вопрос, вроде как больше никто высказаться не хочет. — Вы сами снимали? На снимках эти самые аномалии?
— Конечно, сами фото делаем. И да, часто в аномалиях, — сказал Игорь.
— Понятно, — Макс достал сигарету, заполняя паузу в вопросах, к тому же парни, смотря на него, тоже начали закуривать.
Максим сел поудобнее, посвободнее.
— Я пока вас нашел, натыкался на сайты и других групп, как ваша. Вы с ними общаетесь?
— Конечно, — вновь Игорь отвечал на вопрос. — Иногда даже ходим вместе. В последний раз со «Сталкером», в Сухой Лог гоняли.
— Удачно?
— Да как сказать. Кое–что видели, кое–что ощутили. Сталкеры какие–то данные все снимали, восторгались. Они любят с приборами ходить. Вообще трудно говорить успешно или нет сходили. Кто знает, может нам, как раз повезло, что ничего не произошло. Никто не пропал, все вернулись. Зоны — то, они разные бывают.
— А что, потери бывают? Все так серьезно?
— Более чем.
Макс оглядел присутствующих. Брало сомнение, конечно, что люди и в самом деле в этих аномалиях пропадают. Может, разве что в лесу заблудятся. Только вот лица у парней так странно помрачнели.
— А это что за аномалия? — кивнул он на листки, лежащие на столе.
— Это? — Игорь кинул задумчивый взгляд на остальных, — скорее всего Прокол.
— Прокол?
— Да, — Игорь усмехнулся. — Некоторые называют это Воротами.
— И куда они, эти Ворота?
— Хороший вопрос, — это уже Олег. — Говорят, что в другой мир. Понятное дело, это непроверяемо.
Фанфик на мангу «Infinite Stratos» (Бесконечные небеса). Мне подарена вторая жизнь. Такое ощущение, что это награда за прошлую. Но если вы думаете, что я буду сидеть, как мышка, то вы сильно ошибаетесь! Я приду и возьму все!! Теперь я могу сражаться! И за моей спиной те, кто будут биться вместе со мной! Так и будет! Ведь я русский, я могу все!! Банзай!
Фанфик на анимэ «Isekai no Seikishi Monogatari» (Иной мир – легенда Святых Рыцарей). Как тут все запутано. Огромные человекоподобные машины, летающие корабли. И вместе с этим, активно используют холодное оружие. И почему-то пилотов мужчин мало. Но это даже плюс! А с остальным разберемся, не впервой. Хотя, конечно, так впервые. Но где наша не пропадала?
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.
Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.
Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.
А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опять тропа уходит извилистой змеей в лес. На ногах верные берцы, за спиной изрядно потертый, но прочный рюкзак. Остался позади шумный город и ты снова здесь. И пьянит чувство, что можешь и не вернуться.А деревья снова шумят и ветер будто шепчет: «Я рад!». И сбросив, будто рубище, все маски и щиты с души, идешь по покрытой травой росе, и понимаешь: «Свободен!». А в душе вновь и вновь звучат слова:«Аномальщик — это не любитель пошляться по лесам. Это не увлечение или хобби. Это то, что всегда тебе не хватало, твоя судьба и призвание.