Английские бунтари - [59]
Вспоминая свои детские годы, пришедшиеся на время до промышленной революции, один пожилой чулочных дел мастер как бы в упрек новым временам писал: «Они (чулочники) жили в сравнительной легкости и изобилии, пользуясь правом на выпас на общественной земле свиньи, домашней птицы, а иногда и коровы. У каждого из них имелся огород, бочонок домашнего эля, рабочая одежда, выходной костюм и масса свободного времени».
В тон ему, только не жалуясь, а страстно обвиняя, звучит популярное четверостишие тех времен:
Появление новых машин, и прежде всего парового источника энергии, положило начало постепенному процессу замены ручного труда машинным, ознаменовав собой принципиально новую эру промышленного производства. Предприимчивые дельцы лихорадочно строили огромные здания, которые получили название «фабрик», там они устанавливали станки и другие механизмы, приводимые в движение силой пара. Оплатив стоимость строительства зданий, оборудования и затраченного труда, они, естественно, считали своей законной собственностью и конечный продукт. Так зарождалось товарное производство — процесс, который мы давно уже привыкли принимать как нечто само собой разумеющееся, но для тех времен он стал поистине революционным нововведением, основной составной частью зарождавшейся капиталистической системы хозяйствования. К тому же периоду относятся и первые попытки ввести разделение труда на производстве, в результате чего рабочий постепенно лишался и радости созидательного труда, и законной гордости мастера за изготовленное лично им изделие.
Развитие железных дорог, растущий спрос на все более совершенное оборудование и потребность государства в современном для того времени оружии и военно-морском флоте привели к беспрецедентному росту горнодобывающей и металлургической отраслей. Незначительные, ранее мало кому известные деревеньки и провинциальные городки в районах обнаруженных залежей железной руды буквально за несколько лет вырастали в гигантские промышленные центры — Бирмингем, Лидс, Манчестер и т. д. Англия вступала в драматическую эпоху, которой было суждено превратить ее в первую индустриальную державу земного шара, в «мастерскую мира» с первым на нашей планете классом обезземеленных рабочих.
Начальные десятилетия практически бесконтрольного функционирования молодой капиталистической системы, когда она еще не ограничивалась ни традицией, ни законом, стали для широких народных масс годами невиданного обнищания и страданий. Оказавшись не в состоянии конкурировать с новыми высокопроизводительными машинами, многочисленные кустари-надомники и ремесленники были вынуждены бросать свое дело[78] и либо становиться полностью бесправными обитателями работных домов, либо влачить жалкое существование на нищенское пособие по бедности, либо, работая по 14–16 часов в день, превращаться в рабов тех самых машин, которые разрушили их жизнь.
В анонимной «Жалобе» тех лет так говорится об этом:
Некогда процветавшие, по-настоящему искусные ткачи-рукодельники — лучший тому пример. В личном дневнике придворного вельможи и литератора Чарльза Гревилла мы находим следующую запись от 17 февраля 1832 г., посвященную бедственному положению ист-лондонских ткачей: «Вчера беседовал с одним человеком из Бетнал-Грин о делах этого района. Все они там ткачи, живущие своеобразной коммуной… Почти все из них лишены работы и не имеют возможности ее найти: 1100 из них живут в ночлежках по 5–6 человек на спальное место. 6000 влачат нищенское существование на благотворительные подачки… Район практически целиком находится в состоянии банкротства и безнадежной нищеты».
На растущих как грибы фабриках и промышленных объектах не существовало никакой охраны здоровья и труда рабочих. Это признавал даже такой в высшей степени респектабельный журнал, как «Джентльменс мэгэзин»[79], в 1782 г. сообщивший своим почтенным читателям об условиях жизни этих новых пролетариев: «Они задыхаются от вредоносных газов в шахтах и рудниках или становятся жертвами ядовитых испарений во время обработки металлов, масел, порошков, жидких составов и т. п. На фабриках они являют собой печальную галерею слепых, хромых, преждевременно одряхлевших астматических и увечных инвалидов или полуинвалидов, в которых едва теплится жизнь…»
Безжалостная эксплуатация таких вот несчастных, среди которых не исключением были и малолетние дети (начиная с семи лет), 14—16-часовой рабочий день, превративший всю жизнь рабочего в беспросветное чередование непосильного труда и короткого сна, нищенский уровень заработной платы, которой едва хватало для поддержания скудного существования, — вот на какой основе взросли баснословные состояния первых капиталистических промышленников и их верных союзников — финансистов.
Рабочим не на что было надеяться, неоткуда было ждать улучшений. Традиционный уклад их жизни, основанный на кустарном производстве в родных деревнях и в отдельных городских районах, где имело какой-то вес мнение каждого человека, канул в вечность; на смену ему пришла бездушная, не знающая пощады капиталистическая конкуренция.
В сборнике представлены публикации из ведущих изданий революционной России — газет и журналов, принадлежавших к различным направлениям общественной мысли того времени. Они отражали точку зрения консерваторов, либералов, анархистов, эсеров, меньшевиков, большевиков, участников национального движения на окраинах страны. В статьях рассматривается весь комплекс проблем, который был в центре внимания читающей публики: причины падения монархии, характер революционного движения, параметры будущей политической системы, предпочтительная избирательная модель, отношение к войне, национальный вопрос, экономическое положение, направления внешней политики и др.
Книга посвящена истории олимпийских игр Древней Греции. Автор в увлекательной форме рассказывает об античном спорте, о системе физического воспитания эллинов, знакомит читателя с древнегреческой мифологией. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Представленный сборник письменных источников и литературы по истории Украины и украинцев позволяет читателю ознакомиться с основными документами, материалами и научными работами XVI – начала ХХ века, касающимися проблемы развития географической, этнической и политической идентификации и самоидентификации украинского народа. Книга адресована не только специалистам, но и всем интересующимся историей русского (восточнославянского) этноса.
Степан Иванович Шешуков известен среди литературоведов и широкого круга читателей книгой «Александр Фадеев», а также выступлениями в центральной периодической печати по вопросам теории и практики литературного процесса. В настоящем исследовании ученый анализирует состояние литературного процесса 20-х – начала 30-х годов. В книге раскрывается литературная борьба, теоретические споры и поиски отдельных литературных групп и течений того времени. В центре внимания автора находится история РАПП.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
На рубеже 1962/1963 гг. СССР на неопределенный срок отложил проекты заключения германского мирного договора и превращения Западного Берлина в «вольный город». Летом 1964 г. советская дипломатия окончательно перешла от идеи «вольного города» к концепции «самостоятельной политической единицы» Западный Берлин. Теперь острие советской политики было направлено не против позиций США, Англии и Франции в Западном Берлине, а против федерального присутствия в этом городе. После прихода к власти в СССР руководства Л. И. Брежнева советская политика в вопросе о Западном Берлине некоторое время оставалась такой же, как и во время «позднего Хрущева».
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.