Англия в раннее средневековье - [44]
Вместе с тем невозможно, конечно, даже и для этого времени отрицать факт значительного ослабления кровнородственных связей в кентском обществе, вызванных постепенным обособлением малой семьи и утверждением практики индивидуальной ответственности по многим судебным искам. О развитии данного процесса отчетливо свидетельствуют как уже отмеченные факты, так и зафиксированная судебниками практика частного покровительства кэрлов[493]. К сожалению, имеющиеся источники не содержат никакой информации о том, распространялся ли патронат на имущество патронируемого или имелась в виду только его личность. Тем не менее не подлежит сомнению, что личное покровительство в раннем Кенте кэрлы осуществляли как над несвободными (лэты, рабы), так и над другими рядовыми свободными[494], что не может быть интерпретировано иначе, чем первый признак появления зависимости в среде этой самой важной социальной прослойки общества.
Думается, однако, что в VII–VIII вв., несмотря на всю противоречивость характера общественных связей и имущественных отношений, вытекавших из переходного состояния кентского социума, общинники-кэрлы составляли не только его главную производительную силу, но и костяк социальной структуры. Неслучайно и то, что в анализируемых юридических памятниках именно кэрл выступает важнейшим носителем правовых норм. Большинство титулов судебника Этельберта прежде всего ограждает интересы рядовых свободных: определены штрафы за нанесенные им увечья, убийство, за причиненный материальный и моральный ущерб, за вторжение в дом и усадьбу. Будучи полноправными членами общества, кэрлы выполняли важнейшие социальные функции, начиная с судебно-полицейских и кончая участием в военном ополчении — фирде[495].
Однако права кентского кэрла были неотделимы от обязанностей, в совокупности составлявших своеобразное государственное тягло. Самым важным его элементом была так называемая «фирма» (feorm), представлявшая собой способ «кормления» короля, его окружения и должностных лиц и выросшая из продуктовых поставок главе племени. Первоначально процесс сбора фирмы чрезвычайно напоминал древнерусское полюдье: король и его свита перебирались из одной местности королевства в другую, пользуясь «гостеприимством» населения тех пунктов, где они останавливались. Но уже к концу VII столетия создаются специальные центры сбора фирмы во главе с королевскими управляющими, в которые каждое домохозяйство обязано было поставлять определенное количество продуктов. В дополнение к продуктовым поставкам кентские кэрлы привлекались к подводной повинности, эпизодически к обработке королевских земель, должны были содержать находящихся при исполнении обязанностей государственных служащих[496].
Наряду с кэрлами в раннем кентском обществе, как мы видели, существовала и знать. Для обозначения этой категории свободных ранние кентские источники обычно используют термин «эрл», который, по единодушному мнению исследователей, применялся по отношению к представителям родоплеменной верхушки — знати по рождению[497]. Следует заметить, что сведений о месте и роли эрлов в кентском обществе VII–IX столетий сохранилось немного, ибо, как уже указывалось, составители судебников в наибольшей степени были озабочены фиксацией прав и обязанностей основной общественной прослойки — кэрлов. «Правда Этельберта», например, связывая «средний вергельд» (в 100 шиллингов) с вергельдом рядового свободного[498], о вире эрла вообще умалчивает. Тем не менее штрафы по некоторым искам эрлов вдвое превышали соответствующие компенсации в пользу простых общинников, а установленный законами Хлотаря и Эдрика в конце VII в. вергельд эрла был втрое больше вергельда кэрла[499]. Можно предположить на этом основании, что привилегии эрлов выражались как минимум в более широком использовании принадлежавших всем свободных прав.
Кроме того, уже в VII в. деление на высших (эрлы) и низших (кэрлы) свободных не исчерпывало всех градаций свободного населения Кента. Королевские законы конца этого столетия содержат прямые указания на существование по меньшей мере еще двух групп слоя высших свободных — королевских тэнов и неких «людей родом из гезитов» (
