Анастас Иванович Микоян: человек и политик - [61]

Ошибок, имеющихся в политике Китая вообще и в отношении нас, в частности, он не признает, не хочет и не собирается этого делать, хотя делает совершенно недопустимые выпады против партии, против нашего государства, его границ, территориальной целостности.

* * *

О революционной фразе много сказано Лениным и много раз цитировано, и к этому стоит вновь и вновь обращаться.

В журнале «Вопросы истории КПСС» (№ 1 за 1965 г.) было впервые опубликовано на русском языке письмо К. Маркса своей дочери Лауре. Как гениально, остро сказано им против революционной фразы, как это перекликается с ленинскими высказываниями и как сегодня эти высказывания Маркса можно прямо адресовать китайским руководителям.

Маркс 14 декабря 1882 г. писал своей дочери Лауре, жене Поля Лафарга:

«За последнее время Поль написал свои лучшие вещи, в них есть и юмор, и задор, и глубина, и живость, между тем как встречавшаяся до этого то тут, то там ультрареволюционная фразеология раздражала меня, так как я всегда рассматривал её как „пустозвонство“. И лучше бы наши люди предоставили подобное занятие так называемым анархистам, которые по сути дела являются опорой нынешнего порядка, а вовсе не вносят беспорядок — они просто отроду с придурью — хаос это не их вина. В настоящее время они оказали услугу „кабинету черных дел“[394] в качестве „социального бедствия“. Самое плохое в них то, что даже самый объективный „судебный следователь, если бы таковой существовал на свете, был бы вынужден публично заявить, что они абсолютно `безопасны`!“ Все можно было бы извинить этим анархистам, если бы они не были такими уж чересчур „невинными“. Но это ни в коем случае не значит, что они „святые“. Удачно сострил один из пап, к которому Генрих VII (восторжествовавший над Ричардом III) обратился с просьбой причислить к лику святых Генриха VI. Папа ответил, что быть „невинным“ (сиречь — „идиотом“) еще недостаточно для возведения в „святые“?»[395].

В руководстве КПК в последнее время появились переоценки своих успехов и возможностей. Появились элементы зазнайства и высокомерия, особенно после 2-ой сессии VIII съезда КПК в V-1958 г.[396]

Стали развивать сомнительную теорию «скачкообразного» развития экономики.

В докладе Лю Шаоци на 2-й сессии VIII съезда: осуществлять социалистическое строительство необходимо «от одного скачка к другому», развивать экономику страны «седлообразно» по принципу «прилив — отлив — более высокий прилив». «Седлообразно — это значит, что с двух сторон высоко, а в середине низко».

Главное средство — голый энтузиазм масс.

Около 90 млн. людей были брошены на «малую металлургию». В самодельных печах непроизводительно сожжено десятки миллионов тонн угля. Выплавлено 3 млн. тн. стали (не годится даже на переплавку).

Нарушение основ планового ведения хозяйства породили серьёзные диспропорции и вызвали общее перенапряжение.

На Пленуме ЦК КПК в августе 1958 г. было решено значительно сократить темпы и привести их в соответствие с реальными возможностями.

В середине 1958 г. было развернуто движение за «народные коммуны». Насаждение принципа распределения, явно несоответствующего уровню производства. Введение военизированных методов организации труда (роты, батальоны, полки).

Коммунам передавались местная промышленность, вопросы торговли и финансов. Местные органы народной власти были упразднены, их функции переданы правлениям народных коммун.

Обобществлялось всё имущество крестьян вплоть до жилища, птицы и домашнего инвентаря. Принудительно вводилось общественное питание.

«Теоретики» заявляли, что принцип распределения по труду уже устарел, что его надо заменить новым принципом распределения.

Снижение трудовой дисциплины в коммунах: Введение в деревне нормированного распределения по талонам.

Лозунг «Пусть расцветают все цветы, пусть соперничают все школы»[397] — отход, по существу, от принципа партийного руководства развитием литературы, науки и искусства. Это привело к открытым контрреволюционным выступлениям правой части китайской буржуазии в 1957 г. [398]

Лозунг был ограничен «ста цветами», было заявлено, что будут впредь поддерживать развитие только тех идеологических взглядов и школ, которые содействуют строительству социализма.

В конце концов были вынуждены вернуться к принципу партийности в науке и культуре, но публично не отказались от лозунга «пусть расцветают все цветы…»

«Народные коммуны», «большой скачок», «сто цветов», направление руководящих кадров на т. н. «физическую закалку» и т. п. преподносились как последнее слово творческого марксизма.

Тезис «Империализм и все реакционные элементы — бумажные тигры».

В 1958 г. был выпущен сборник. «Товарищ Мао Цзэдун о том, что империализм и все реакционеры — бумажные тигры»[399]. В этом сборнике говорилось: «Все реакционеры являются бумажными тиграми. С виду они страшны, но в действительности они не имеют сколько-либо значительной силы». «С американским империализмом еще не покончено, у него есть и атомные бомбы. Но я думаю, что с ним также будет покончено, он тоже является бумажным тигром». «Империализм имеет видимость могущества». «Чем больше реакционеры убивают людей, тем больше силы революции, чем ближе к гибели реакция. Это — непреодолимый закон».