Анастас Иванович Микоян: человек и политик - [60]

Шрифт
Интервал

Они ответили 28 февраля прямым отказом. Мотивом отказа было то, что решение Советского правительства о доставке самолётами вооружения вьетнамцам является «непродуманным».

Поучают нас, древние мудрецы! И, главное, что все это они могут рассекретить, и американцы могут узнать о полётах самолётов через Китай.

Третье. Мао Цзэдун сказал т. Косыгину, что «надо создавать революционную военную ситуацию» в мире, «мы против мировой войны, но за революционную войну, цель которой — свергнуть империализме их приспешников».

Чжоу Эньлай и Мао Цзэдун не раз говорили, что Советский Союз должен прекратить всякое сотрудничество с американцами, т. е. можно понять, что он должен вступить с Америкой в драку.

Весь смысл этих высказываний в том, что китайцы, исходя из националистических соображений и для обмана народных масс других стран, прикрываются революционной фразой, а на практике не хотят делать ничего такого, что могло бы ухудшить их отношения с американцами, чтобы не вызвать столкновения на том или ином участке.

Нас они обвиняют в нерешительной борьбе с империализмом, а наши мероприятия, когда мы принимаем практические, серьезные шаги, объявляют непродуманными и опасными. Вывод отсюда: Китай хочет, чтобы американцы и другие империалисты ввязались в бесконечные местные бои в дальних уголках земного шара, подальше от китайской границы, не прочь, чтобы ввязался в военные действия и Советский Союз. Как же иначе можно понять требование албанцев, обращенное к участникам совещания стран Варшавского пакта в Варшаве[391]: немедленно решить вопрос о мирном договоре с Германией и о Западном Берлине. Ведь албанцы поют с голоса китайцев, а односторонние действия социалистических стран в решении проблемы мирного договора с Германией, особенно проблемы Западного Берлина, т. е. изгнания оттуда войск победивших стран, или разрыв связи или захват Берлина, — это есть провоцирование войны. Но ведь это была бы война далеко от китайских границ, а также и от албанских!

Четвертое. Мао Цзэдун настолько обнаглел, что теперь прямо говорит, что он против XX съезда КПСС (хотя и китайский партийный съезд в 1956 г. высказался официально за решения XX съезда и он сам лично, будучи в Москве, также высказался за XX съезд[392]), против XXII съезда, против программы нашей партии.

Мао Цзэдун заявил т. Косыгину: «… я нападаю на XX и на XXII съезды. Я не согласен с линией этих съездом, с тем, что Сталин оказался уж так плох, что был какой-то там культ личности».

Он говорит, что не может быть единства и даже совещания в международном коммунистическом движении до тех пор, пока не будет восстановлена дружба с Албанией, а это, мол, возможно только, если мы всю свою деятельность в отношении Албании признаем ошибочной. А ведь албанцы в одном документе, не так давно, писали, чтобы мы признали ошибочными все наши действия в отношении их, извинились и не только мы, но также и те социалистические страны Европы, которые также критиковали албанцев[393]. То есть хотят нас поставить на колени сперва перед албанцами, а потом и перед китайцами. Унизить так, что ни одна партия, ни одно государство, ни великое, ни малое позволить себе этого не могут, если даже и имелись бы ошибки с той или другой стороны или какие-либо другие неправильные действия.


Еще в отношении высказываний Мао Цзэдуна.

Ведь китайцы сами предлагали в октябре 1964 г. собрать редакционную комиссию по подготовке Международного совещания братских партий, хотя и в несколько другом составе.

После нашего ответного письма, они объявили, что это должно быть сделано, но совещание должно состояться через 4–5 лет, а встреча двух наших партий — в мае 1965 года.

Теперь, когда Хрущева, на которого они нападали, нет в руководстве нашей партии, естественно, возникла мысль, что они сделают хотя бы элементарный шаг в сторону некоторого смягчения своих позиций, во всяком случае — не в сторону ожесточения. Более того, 4 месяца мы ни с одной антикитайской статьей не выступали, хотя они против нас писали и против нового руководства с поименованием фамилий руководителей.

Мао Цзэдун сказал т. Косыгину: «раньше мы говорили, что для подготовки совещания потребуется 4–5 лет, а сейчас, видно, нужно больше — лет 8–10», т. е. в 2 раза удлинил срок созыва этого совещания, даже не объяснив, какие же события произошли за это время, которые вынуждают их так резко отказываться от собственных позиций.

Во время пребывания китайской делегации во главе с Чжоу Эньлаем в Москве на ноябрьских торжествах 1964 г. от имени нашего ЦК было предложено провести встречу представителей наших партий на самом высоком уровне в Пекине или в Москве, по их усмотрению, но китайцы даже не ответили на это.

Теперь, когда т. Косыгин поставил вопрос о целесообразности встречи на высшем уровне представителей двух наших партий, Мао Цзэдун сказал, что нет соответствующих условий для такой встречи, т. е. отверг это и не назвал возможного срока такой встречи, не назвал, какие условия нужны для этой встречи, видимо, шлея в виду под этими условиями — отказ наш от XX съезда, от XXII съезда, от программы партии, от собственной линии и ленинской политики.


Еще от автора Александр Сергеевич Стыкалин
Венгерский кризис 1956 года в исторической ретроспективе

К остродраматическим и во многом трагическим событиям, происходившим в Венгрии осенью 1956 года, было приковано внимание всего мира. Неудивительно, что именно собирательный образ венгерского борца за свободу был признан «человеком года» (1956) по версии американского журнала «Тайм». Венгерскому кризису 1956 года посвящены сотни работ, опубликованных в разных странах мира, в самой же Венгрии память о «будапештской осени» продолжает не только активно присутствовать в историческом сознании нации, но то и дело проявляет себя в политической жизни.При всем обилии публикаций не утихают споры о сущности тех событий, их истоках, международном значении, и мнения высказываются совершенно разные.


Эпоха ХХ съезда: международная деятельность А. И. Микояна в 1956 году

В книге рассмотрены ключевые вопросы советской внешней политики в 1956 г., связанные с известным политическим деятелем, членом Президиума ЦК КПСС, первым заместителем Председателя Совета министров СССР Анастасом Ивановичем Микояном. При написании работы использованы не вводившиеся ранее в научный оборот архивные документы и фотографии, воспоминания Микояна, другие исторические источники. Для широкого круга читателей, интересующихся проблемами международных отношений и внешней политики в годы «холодной войны», а также личностным фактором в отечественной истории советского периода. Издание приурочено к исполнившемуся в ноябре 2020 г.


Рекомендуем почитать
Странные совпадения, или даты моей жизни нравственного характера

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жизнь Пушкина. Том 2. 1824-1837

Автор книги «Жизнь Пушкина», Ариадна Владимировна Тыркова-Вильямс (1869–1962), более сорока лет своей жизни провела вдали от России. Неудивительно поэтому, что ее книга, первый том которой вышел в свет в Париже в 1929 году, а второй – там же почти двадцать лет спустя, оказалась совершенно неизвестной в нашей стране. А между тем это, пожалуй, – наиболее полная и обстоятельная биография великого поэта. Ее отличают доскональное знание материала, изумительный русский язык (порядком подзабытый современными литературоведами) и, главное, огромная любовь к герою, любовь, которую автор передает и нам, своим читателям.


Биобиблиографическая справка

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Алексеевы

Эта книга о семье, давшей России исключительно много. Ее родоначальники – одни из отцов-основателей Российского капитализма во второй половине XVIII – начале XIX вв. Алексеевы из крестьян прошли весь путь до крупнейшего высокотехнологичного производства. После революции семья Алексеевых по большей части продолжала служить России несмотря на все трудности и лишения.Ее потомки ярко проявили себя как артисты, певцы, деятели Российской культуры. Константин Сергеевич Алексеев-Станиславский, основатель всемирно известной театральной школы, его братья и сестры – его сподвижники.Книга написана потомком Алексеевых, Степаном Степановичем Балашовым, племянником К.


Максим Максимович Литвинов: революционер, дипломат, человек

Книга посвящена жизни и деятельности М. М. Литвинова, члена партии с 1898 года, агента «Искры», соратника В. И. Ленина, видного советского дипломата и государственного деятеля. Она является итогом многолетних исследований автора, его работы в советских и зарубежных архивах. В книге приводятся ранее не публиковавшиеся документы, записи бесед автора с советскими дипломатами и партийными деятелями: А. И. Микояном, В. М. Молотовым, И. М. Майским, С. И. Араловым, секретарем В. И. Ленина Л. А. Фотиевой и другими.


Саддам Хусейн

В книге рассматривается история бурной политической карьеры диктатора Ирака, вступившего в конфронтацию со всем миром. Саддам Хусейн правит Ираком уже в течение 20 лет. Несмотря на две проигранные им войны и множество бед, которые он навлек на страну своей безрассудной политикой, режим Саддама силен и устойчив.Что способствовало возвышению Хусейна? Какие средства использует он в борьбе за свое политическое выживание? Почему он вступил в бессмысленную конфронтацию с мировым сообществом?Образ Саддама Хусейна рассматривается в контексте древней и современной истории Ближнего Востока, традиций, менталитета л национального характера арабов.Книга рассчитана на преподавателей и студентов исторических, философских и политологических специальностей, на всех, кто интересуется вопросами международных отношений и положением на Ближнем Востоке.