Анастас Иванович Микоян: человек и политик - [59]

Я сказал: наоборот, он был прав. Идея возможности построения социализма в СССР была ленинской и, заявив, что в основном у нас был построен социализм, Сталин был прав. Теперь вы отвергаете это, не соглашаетесь со Сталиным.

Чжоу Эньлай сказал, что он имел в виду вопрос о диктатуре пролетариата.

В это время к нам кто-то подошел и разговор больше не возобновлялся.

Во время приёма я коротко рассказал о разговоре с Чжоу Эньлаем тт. Брежневу, Косыгину, Подгорному (тем, кого удалось поймать).

Чжоу Эньлай также просил дать информацию о причинах освобождения Хрущева со всех постов. Я сказал, что будет встреча и мы обсудим это.

Он высказался в пользу консультаций, но против совещания Редакционной комиссии 15 декабря. Я говорю: «Вы выступаете в основном за консультации, а почему против совещания 15 декабря? Ведь это совещание и есть консультации, но только не двусторонние, а многосторонние. Почему же вы не хотите участвовать в нем и так резко выступаете против?»

«Нет, это другое» — ответил Чжоу Эньлай.

Я сказал, что это также для единства делается.

Другие подходили, времени не было. Я сказал, что по последнему вопросу обменяемся мнениями на завтрашней встрече.

РГАСПИ. Ф. 84. On. 3. Д. 115. Л. 225–227.

Машинопись. Подлинник.

№ 2

Из записи беседы на встрече представителей ЦК КПСС и ЦК КПК, 11 ноября 1964 г.

Чжоу Эньлай[386]… «руководящие товарищи из КПСС дали понять, что вы будете без изменения продолжать линию Хрущева».

Откуда это видно? Тов. Микоян в позавчерашней беседе ясно сказал это. Тов. Микоян заявил, что в идеологических вопросах, касающихся советско-китайских отношений, руководящие работники КПСС не имели разногласий с Хрущевым даже в нюансах и отношениях. Это, по нашему мнению, относится не только к вопросу об отношениях между Китаем и Советским Союзом и к вопросу о разногласиях между Китаем и Советским Союзом. Из наших наблюдений, из бесед и материалов, которые публикуются в Советском Союзе и за рубежом, из заявлений, которые были сделаны вами представителям как империалистических стран, так и национальных государств, братским странам и братским партиям, а также представителям различных общественных кругов, из всего этого явствует, что политика у вас остается без изменений, то есть вся политика, все политические установки, которые были определены при Хрущеве, такими и останутся и не нуждаются в каких-либо изменениях.

РГАСПИ. Ф. 84. Оп. 3. Д. 32. Л. 145. Машинопись. Подлинник.

№ 3

Диктовка т. Микояна А. И. 04.III-65 г.

Конспект. О саморазоблачении китайцев

Если китайская фразеология некоторое время тому назад и могла вызвать кое у кого иллюзии насчёт быстрого сближения, изжития разногласий и восстановления прежней дружбы между нашими странами, то за короткий срок китайские руководители раскрыли глаза тем, кто видел кое-что в розовом свете.

Первое. Это делегация Совещания компартий Латиноамериканских стран[387], подвергнутая оскорблениям со стороны Мао Цзэдуна, который не только ни одного шагу не сделал навстречу, а, наоборот, еще унизил их, сказав, будто они приехали по поручению ЦК КПСС, т. е. как прямые агитаторы. А между тем, компартии Латиноамериканских стран на совещании решение о посылке делегации в Китай приняли самостоятельно, по собственной инициативе. А Мао Цзэдун не верит этому и, как видно, никакого уважения не питает к другим компартиям.

Он сказал: «Говорят, что 6о партий не сходятся с нами во взглядах. Было бы лучше, если бы с нами не соглашалось еще большее количество партий. Было бы лучше, если бы с нами расходились во мнениях 600 партий». Это — также пренебрежение к мировому коммунистическому движению и партиям многочисленных стран.

Резко отрицательно отношение Мао Цзэдуна к прекращению открытой полемики, ведущейся во враждебном духе между компартиями, заявление, что «её нельзя прекратить на один день, на один месяц, на один год, на 100 лет, на 10 000 лет», а надо её продолжать и от этого ничего плохого не будет.

Грубые оскорбления с его стороны в адрес Фиделя Кастро, что якобы он боится трёх дьяволов: империализма, ревизионизма и своего народа, а затем, на возражение т. Родригеса[388], несколько смягчил это: не трёх дьяволов боится Фидель, а одного, или двух: ревизионизма и своего народа. (Выписки из бесед делегации компартий Латинской Америки с китайскими руководителями прилагаются [389]).

Второе. Чжоу Эньлай, который вел в хорошем тоне беседу с т. Косыгиным при его поездке через Пекин в Ханой[390], выразил общность взглядов в борьбе с империализмом в защиту Вьетнама, но обронил фразу, очень настораживающую: «силам социализма выгодно, чтобы американцы покрепче завязли в Юго-Восточной Азии».

На вопрос т. Косыгина, почему китайцы не помогают Южному Вьетнаму в их борьбе с американцами, Мао Цзэдун сказал, что «НАРОД Южного Вьетнама хорошо воюет и без нас, он сам выгонит американцев».

В связи с двукратной просьбой Фам Ван Донга в части поставок зенитного вооружения не поездом, а самолётами, чтобы ускорить доставку, ввиду жестоких бомбардировок территории Северного Вьетнама, наше Правительство 25 и 27 февраля обратилось к китайцам с просьбой разрешить перелет 45 самолётам через китайскую территорию для доставки вьетнамцам вооружения.