Америка глазами заблудшего туриста - [311]
Туристы, посещающие странноватый остров, охотно покупали бы билеты, чтобы посмотреть грязную кухню и сфотографироваться с восковым санитаром-кулинаром. Такая достопримечательность была бы не менее популярна, чем музей восковых фигур в Лондоне или омытые дождями камни Стоунхэндж.
Вова и Украина 2010
Нас гнобят постольку, поскольку мы позволяем.
«Для общества бунт — вещь не менее полезная, чем гроза для природы… Это лекарство, необходимое для здоровья правительства.»
«Любое государство деградирует, если оно вверено лишь правителям народа. Только сам народ является надежным хранителем власти и народа.»
Томас Джефферсон (Jefferson)[13]
Лето в 2010 году выдалось экстремально жарким. В июле мы выбрались на Азовское море. Остановились где-то на Арабатской стрелке. Это узкая длинная полоска суши от Геническа (Херсонская область) до восточного Крыма в районе Феодосии.
Жара, тёплое море, переполненные пляжи, бойкая торговля холодным пивом и сомнительными продуктами. Мозги плавятся. Вован вяло сетует на своё положение, в котором он оказался. Его, очень пожилая мать нуждается в уходе, и он вынужден жить с ней, чтобы присматривать. Вырваться на недельку, отдохнуть на море — стоило ему немалых организационных хлопот. Между купаниями в море он хлебал холодное пиво и подталкивал меня к разговорам.
Я посматривал на окружающих нас отдыхающих, съёхавшихся со всей Украины, удивлялся, как привычно они оставляют после себя на пляже отходы своего пребывания, и ворчал…
— За 19 лет существования этого государства, всему миру стала очевидна неспособность украинского народа влиять на процессы развития своей страны.
Более 80 процентов немалых материальных богатств Украины, за эти годы, оказались частной собственностью пятидесяти семей, которые теперь фактически всем и всеми заправляют. И эта кучка упырей, нагло называющих себя «элитой нации», в большинстве своём они вовсе не украинцы и не русские. Представители иного, неприкасаемого племени.
А 46-ти миллионное население молчаливо заливается пивом и водкой, как их назойливо учит телевизионная реклама. «Пей пиво и живи на полную!» Все украинские теле и радио каналы также принадлежат всё той же «элите нации».
Население, занятое выживанием, не особенно прислушивается к тому, что официально заявляет Организация Объединённых Наций; Украина так и не состоялась, как полноценное государство. Украина — одно из беднейших и наиболее коррумпированных стран Европы. Динамика распространения СПИДа в Украине лидирует в Европе.
Украина — это унизительно слабое звено в современной глобальной геополитике, и деградирующая украинская нация подаёт реальные надежды на то, что их плодородные земли вскоре могут легко перейти в более хозяйственные руки других наций…
Вован принёс себе и мне холодного пива.
«Оболонь» — разрекламированное химическое говно! Впрочем, как и большинство продуктов питания на современном украинском рынке.
— Вова, не превращайся в тупого потребителя сомнительных материальных ценностей. Довольствуйся качественным минимумом! Обзаведись самогонным аппаратом и изготавливай дома натуральный качественный напиток, получше дорогих сортов шотландского виски, — прокомментировал я выпитое и продолжал ворчать.
— Украинский терпеливый народ любит пиво, и не хочет замечать, что их наглая «элита нации», которая рожает, обучается, лечится и живёт в благополучных странах, очень тяготится столь многочисленным социально затраханным народом. Откровенно насилуя страну и спаивая население, эта «элита» делает всё возможное, чтобы как можно скорей избавиться от лишних миллионов людей, нуждающихся в элементарных социальных условиях. Сейчас им достаточно одного-двух миллионов трудоспособного быдла для обслуживания теперь уже «законно» их предприятий. Остальные же, более сорока миллионов украинского населения — это их головная боль!
Население Украины не желает учиться у народа Греции, Франции, Италии, которые показывают, как следует реагировать на всякие попытки поиметь их.
Украинское население терпеливо наблюдает, как их бывшим президентам и прочим государственным чиновникам, по сути — ворам и мародёрам, оплачивают из бюджета многотысячные пенсии и предоставляют прочие «заслуженные» блага. Терпят, когда у них под носом, на месте детских садиков, лечебных санаториев и школ, которые когда-то были выстроены их родителями, местные упыри возводят себе дома-дворцы.
Это население не способно на проявление даже самых примитивных протестов в виде партизанского сопротивления. Давно пора, заполнив пивные бутылки коктейлем «Молотова», регулярно и повсеместно, горячо напомнить о себе оборзевшим коррумпированным «слугам народным». Если бы народ, от села провинциального, вымирающего, до села столичного, наглого — Конча Заспа, адекватно реагировал бы, оказывая сопротивление, то эта страна была бы иной.
А пока, они безбоязненно покупают и сносят здания детских садиков и на их месте легко строят для себя дома, тщательно откраивая бывшую коммунальную территорию высокими глухими заборами. Они вовсе не беспокоятся о том, что народ может о чём-то спросить их, как-то заявить о себе и своих нуждах…
Это дождливая островная история о людях, оказавшихся по разным причинам неспособными побеждать и быть хозяевами на родине, которую хватко подмяло под себя алчное бычьё, а поэтому, вынужденных тихо выживать в чужих странах.События настоящей истории происходят в Англии, в 2000–2001 годах. Участники — преимущественно граждане Украины с их горячей «любовью» к своим отечественным слугам «народным», личными переживаниями, шпионскими ухищрениями и неизбежно угасающими, под воздействием времени и расстояния, эмоциональными связями с оставленными близкими и с самой родиной-уродиной.По сути, в таких странах, как Украина, эта категория потерянных граждан представляет собой отчётливо сформировавшийся многомиллионный социальный слой — «заробітчанє».
В небольшом городке на севере России цепочка из незначительных, вроде бы, событий приводит к планетарной катастрофе. От авторов бестселлера "Красный бубен".
Какова природа удовольствия? Стоит ли поддаваться страсти? Грешно ли наслаждаться пороком, и что есть добро, если все захватывающие и увлекательные вещи проходят по разряду зла? В исповеди «О моем падении» (1939) Марсель Жуандо размышлял о любви, которую общество считает предосудительной. Тогда он называл себя «грешником», но вскоре его взгляд на то, что приносит наслаждение, изменился. «Для меня зачастую нет разницы между людьми и деревьями. Нежнее, чем к фруктам, свисающим с ветвей, я отношусь лишь к тем, что раскачиваются над моим Желанием».
«Песчаный берег за Торресалинасом с многочисленными лодками, вытащенными на сушу, служил местом сборища для всего хуторского люда. Растянувшиеся на животе ребятишки играли в карты под тенью судов. Старики покуривали глиняные трубки привезенные из Алжира, и разговаривали о рыбной ловле или о чудных путешествиях, предпринимавшихся в прежние времена в Гибралтар или на берег Африки прежде, чем дьяволу взбрело в голову изобрести то, что называется табачною таможнею…
Отчаянное желание бывшего солдата из Уэльса Риза Гравенора найти сына, пропавшего в водовороте Второй мировой, приводит его во Францию. Париж лежит в руинах, кругом кровь, замешанная на страданиях тысяч людей. Вряд ли сын сумел выжить в этом аду… Но надежда вспыхивает с новой силой, когда помощь в поисках Ризу предлагает находчивая и храбрая Шарлотта. Захватывающая военная история о мужественных, сильных духом людях, готовых отдать жизнь во имя высоких идеалов и безграничной любви.
Что между ними общего? На первый взгляд ничего. Средневековую принцессу куда-то зачем-то везут, она оказывается в совсем ином мире, в Италии эпохи Возрождения и там встречается с… В середине XVIII века умница-вдова умело и со вкусом ведет дела издательского дома во французском провинциальном городке. Все у нее идет по хорошо продуманному плану и вдруг… Поляк-филолог, родившийся в Лондоне в конце XIX века, смотрит из окон своей римской квартиры на Авентинский холм и о чем-то мечтает. Потом с риском для жизни спускается с лестницы, выходит на улицу и тут… Три персонажа, три истории, три эпохи, разные страны; три стиля жизни, мыслей, чувств; три модуса повествования, свойственные этим странам и тем временам.
Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.