Алмазное дерево. Еврейские народные сказки со всего света - [6]
Царь очень удивился и спросил:
– Но кто же твоя невеста?
– Я хочу жениться на девушке, чьё чудесное пение сегодня услышал, – ответил царевич.
Царь сразу же послал слугу в дом старушки и пригласил её во дворец вместе с дочкой.
– Я пришёл вместе с портным, – сказал слуга старушке, – чтобы он сшил вам обеим новые платья.
Но когда старушка передала Катании слова слуги, девочка замотала головой:
– Нет, нет, ни в коем случае! Я люблю свое разноцветное платье и в нём пойду во дворец.
Портной снял мерку с женщины и сказал, что теперь ему нужно увидеть девочку. Но старушка ответила ему, что у её дочери уже есть нарядное платье.
Через несколько дней женщина надела своё новое платье и отправилась во дворец с Катанией в кармане. Царь приветствовал гостью, а царевич очень огорчился.
– Мы ведь пригласили и твою дочку, – сказал он. – Почему же она не пришла?
В эту минуту из кармана старушки прозвучал голос:
– Я здесь!
И с этими словами катания высунула головку.
– Так это твоё пение я слышал? – спросил царевич. Он был поражён.
– Может быть, – ответила девочка.
– В таком случае, – сказал царевич, – спой нам сейчас. Если ты – та самая девочка, чей голос я слышал, значит, именно на тебе я и хочу жениться, хотя ты такая маленькая.
Катания улыбнулась, ей понравились слова царевича. И она запела такую красивую песню, какую ему ещё не доводилось слышать.
Так катания вышла замуж за царевича и стала царевной Катанией. На свадьбу она надела своё любимое разноцветное платье. Старушка тоже переехала во дворец, и все они – царевич, Катания и её матушка – стали счастливо жить вместе.
Турция. Устная традиция
Волшебные сандалии Абу Касима
Давным-давно жил в далекой Турции человек по имени Абу Касим. На жизнь он зарабатывал тем, что торговал старой одеждой. Хотя Абу Касим трудился не покладая рук, он всё равно оставался бедным. Каждое утро он ходил по улицам и кричал: «Старая одежда! Старая одежда! Выходите и покупайте!» Но никто не хотел покупать у Абу Касима лохмотья, и скоро он так обнищал, что у него остались только рваная рубаха да старые штаны, а обуви вообще никакой не было.
Как-то раз, прошагав всё утро по улицам со своим товаром, Абу Касим присел на краю дороги, чтобы немного отдохнуть. Он развязал узелок, который дала ему жена, и вынул оттуда кусок чёрствого хлеба. Другой еды у него не было.
И тут он заметил, что к нему приближается старик с длинной седой бородой. Было видно, что старик тоже очень устал.
– Здравствуй, дедушка, – сказал Абу Касим.
– Здравствуй, – ответил ему старик.
– Похоже, ты устал с дороги, – сказал Абу Касим. – садись рядом со мной и отдохни. – Потом Абу Касим протянул старику свой хлеб и продолжил: – вот, возьми. Ты, наверно, голоден. Я бы дал тебе больше, но этот хлеб – всё, что у меня есть.
Старик с благодарностью взял у Абу Касима кусок хлеба и медленно его съел. Он не обронил ни единой крошки. Закончив еду, он повернулся к Абу Касиму и сказал:
– У тебя доброе сердце, Абу Касим, и я могу выполнить одно твоё желание. Попроси меня о чём-нибудь, и это исполнится.
Абу Касим даже вздрогнул от неожиданности.
– Как бы я хотел, чтобы у меня были туфли! – воскликнул он.
И тут же словно по волшебству старик вытащил из мешка Абу Касима пару новёхоньких сандалий.
– О, благодарю тебя! – сказал Абу Касим, не веря своим глазам.
Он тут же надел новые сандалии, и они пришлись как раз впору. В них он мог ходить гораздо быстрее! Такой замечательной обуви у него никогда ещё не было. И Абу Касим повернулся, чтобы ещё раз поблагодарить старика за такой чудесный подарок. Но к его удивлению, старик исчез.
И случилось так, что с того самого момента, как Абу Касим надел эти сандалии, к нему вернулась удача. Он по-прежнему ходил по улицам, правда, быстрее, чем раньше, и выкрикивал: «старая одежда! старая одежда! Выходите и покупайте!», но теперь от покупателей отбоя не было, и он каждый день приносил домой золотые монеты. Часть этих денег Абу Касим откладывал и скоро открыл собственную лавку. Там он продавал шляпы, рубашки и штаны так дёшево, что их могли купить даже бедняки.
В лавку Абу Касима стекались люди со всего города. Шло время, Абу Касим богател. Он построил себе большой дом, носил дорогую одежду и ел самые изысканные блюда. Но при этом он никогда не забывал делиться своим достатком с бедными людьми.
И всё это время Абу Касим ходил в тех же сандалиях. Мало-помалу они износились: на подошвах появились дырки, на ремешках – трещины.
Как-то раз Абу Касим повстречал около своей лавки соседа, и тот ему сказал:
– На тебе такая красивая рубашка, Абу Касим! И новые штаны! И расшитая узорами шапка! Как же тебе не стыдно носить такие старые дырявые сандалии?
Абу Касим опустил голову, посмотрел на свои сандалии и покраснел. «Сосед прав, – подумал он. – Нужно скорее избавиться от этих жалких старых сандалий. Но как это сделать?»
И вот на следующий день он пошёл в лавку башмачника и купил себе пару новых сандалий. Домой он возвращался берегом реки, и свои изношенные сандалии бросил в воду. Он проследил, как они ушли на дно, и очень обрадовался, что наконец избавился от этого старья.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Грабш — потомственный разбойник, которого придумала классик немецкой детской литературы Гудрун Паузеванг. Этот заросший волосами великан наводит ужас на всю Чихенбургскую округу. Он живет в пещере среди болот в Вороновом лесу и добывает себе пропитание и одежду, грабя жителей Чихенау и Чихендорфа. Но все меняется, когда в его пещере оказывается миниатюрная женщина — Олли Чистик. В этой книге собраны четыре большие истории про огромную семью разбойника, который хотя в конце концов и перевоспитался, но на старости лет иногда с удовольствием вспоминает о своих былых приключениях.
Необыкновенные приключения, увлекательный сюжет, поучительные ситуации, забавные персонажи, юмор, явный намек на современную жизнь, а также много всего интересного и познавательного для расширения кругозора, – все это вы найдете в этих добрых сказках, которые подарят отличное настроение как детям, так и взрослым, а также будут полезны в процессе воспитания или перевоспитания.
Бедная девушка, волею судьбы оказавшаяся на попечении у злой мачехи, которая заставляет её трудиться с утра до ночи и прислуживать своим сводным сестрам Но сказка не была бы сказкой, если бы в ней не было ожидания прекрасного чуда, которое ей приготовила Добрая крестная Фея. Но как и у всего хорошего, у этого чуда есть свойство исчезать как только Большие часы пробьют двенадцать…Художник Борис Александрович Дехтерёв.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
История извечного сражения добра и зла. Кащей снова обретает силы и порабощает людей. Но, согласно древним преданиям, родится добрый молодец, который вновь сможет заковать в цепи силы зла…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В предлагаемом вниманию читателей трехтомном издании представлены сказки, бытовавшие в устной традиции различных еврейских этнических групп. Из двадцати трех тысяч сказок, записанных и хранящихся в Израильском фольклорном архиве, были отобраны двести две, наиболее ярко отражающие многовековую коллективную память еврейского народа. Данное издание не просто реконструирует фольклорные традиции еврейских общин всего мира и репрезентирует культурное наследие еврейского народа в его многообразии и самобытности, но и описывает его с позиции науки: сказки снабжены комментариями, позволяющими понять культурные, исторические, этнографические реалии, проследить историю существования и развития сюжетов, тем и образов как в контексте региональных культурных особенностей, так и во взаимодействии с мировой литературой. В третий том вошли сказки еврейских общин арабских стран: Марокко, Алжира, Сирии, Ливана, Ирака, Ливии, Египта, Йемена.
Замечательная книга еврейских народных сказок с чудесными и яркими иллюстрациями. Издание для взрослых. Эта книга — первое за многие десятилетия издание в Советском Союзе еврейских сказок. Философские сказки-притчи, пришедшие к нам из седой древности, воспитали множество поколений. Эти притчи-легенды будут интересны взрослому читателю, которому небезразлична судьба своего народа.
В предлагаемом вниманию читателей трехтомном издании представлены сказки, бытовавшие в устной традиции различных еврейских этнических групп. Из двадцати трех тысяч сказок, записанных и хранящихся в Израильском фольклорном архиве, были отобраны двести две, наиболее ярко отражающие многовековую коллективную память еврейского народа. Данное издание не просто реконструирует фольклорные традиции еврейских общин всего мира и репрезентирует культурное наследие еврейского народа в его многообразии и самобытности, но и описывает его с позиции науки: сказки снабжены комментариями, позволяющими понять культурные, исторические, этнографические реалии, проследить историю существования и развития сюжетов, тем и образов как в контексте региональных культурных особенностей, так и во взаимодействии с мировой литературой. Во второй том вошли сказки евреев Восточной Европы, говоривших на идише.