АлкХимик - [23]
Музыкальный инструмент сатира оказался уничтожен при падении. Когда Блеезеер это понял, я думал, что он реально выебет бобровую тушу – так он бесился. После чего умчался куда-то в лес. Наверное, пар выпустить. Ну, а я приступил к добыче лута из нового гостя. Вполне ожидаемо, добыча оказалась, как и из волка – с добавкой от диагноза.
«Струйная железа бешенного бобра»
Данный ингредиент имел аж четыре скрытых параметра, против двух обычных.
- ААААААНДРЭЭЭЭЭЭЭЙ!!! – раздался быстро приближающийся голос Блеезеера из леса.
После чего к нам выскочил сатир с глазами, словно он дикобразом посрал, и с насаженной на рог белкой. У белки шерсть на горле и вокруг пасти была мокрой от слюней, как и у прочих бешенных животных
- А… Ан… Тут… Даже белки… Вот… - пытаясь одновременно отдышаться и говорить, вытолкнул из себя слова сатир, показывая пальцами на свой новый головной убор.
- Че, народ? – оглядел я посмурневших спутников. – Я так понимаю, завтра масштабная облава на бешенных зверушек? А то такими темпами до упыриного логова хер доберешься через пару дней.
- Да как бы они связаны не оказались. – хмуро вздохнул Шозах. – Слишком уж одновременно две заразы объявились.
- Хм. – потер я подбородок. – А бывают бешенные упыри?
- Теоретически, в нашем мире бывает все, что угодно. – равнодушно пожал Конзах плечами. – Даже одушевленная нежить.
- Хотя, казалось бы, само определение «нежить» изначально обозначает поднятые бездушные трупы. – закончил за ним фразу Шозах.
- Да и в общем-то, ничего особо сложного в получении бешенного упыря нет. – задумчиво продолжила Рондо, неожиданно появившаяся со своими спутниками из кустов. – Заражаем человека бешенством, затем заживо подвергаем его ритуалу «вампиризации». В естественных условиях заразность пропадет, когда он перейдет из стадии «дикого упыря» в «младшего вампира», но можно магически зафиксировать это свойство и за окончательно испустившей дух мертвечиной.
- Как чумной зомби, только бешенный вампир. – усмехнулся Шозах. – Да уж, само такое только в округе Проклятого холма и могло зародиться.
- А что вообще не так с этим холмом? – поинтересовался я.
- Да все не так. – вздохнула Рондо. – В его окрестностях периодически появляются то ходячие мертвецы, то упыри, то призраки и прочая нежить. Лет триста уже. Почему – никто не знает. Маги ордена его уже вдоль и поперек изучили, классической темной либо божественной магии там в помине нет. Неизвестно, в какие времена появилась приписка про разгадку природы этого феномена. Никто уже даже не пытается справиться с проклятием, вот и приходится просто периодически проводить зачистку.
- А люди все прут и прут к этому холму, да? – усмехнулся я в ответ. – И живут в окрестностях, как на вулкане.
- Дураков всегда хватает. – равнодушно пожал плечами Шозах. – А деревенщины порой даже и не знают, что им опасность грозила, наш орден работает на опережение.
Отряд Рондо в поисках ингредиентов оказался более удачливым. Возможно, они не распыляли свое внимание на сбор грибов, а может, у тетки чутье на магическую хуйню. Магичка, как-никак. А может, тупо повезло. Короче, три больших мешка травы приперли. Да, это были все те же местные травки, ничего необычного. Но зато – много!
В трактир мы вернулись уже после заката. Пока с бобров шкуры сняли, пока перекусили, чем лес послал. Да еще и бобрятину потащили с собой, даже бешенную. На вопрос – нахера нужно мясо больного животного, орчонок пояснил, что свиньи всеядные, а столько кило диетического мяса схомячат просто за милую душу. А чтоб не заболели, так тут просто все у них. Варят такое мясо с чистотелом сначала, а потом в чистой воде. Волка вот нашего по такому рецепту им уже скормили. Вместе с потрохами. Конечно, никому, кроме свиней, такую жратву не будут давать, от греха подальше. А хрюшки с радостью это все употребляют.
Задание на бобровые шкуры оказалось сдать куда проще, чем я думал. Я-то вздыхал по поводу того, что этого скорняка придется искать, идти куда-то. А все оказалось куда проще. Подходим к доске с квестами, выбираем нужное задание. И система все сама пересылает! Шкуры – заказчику, монеты – исполнителю! Да, как выяснилось, метод такой транспортировки не самый популярный, и создатель такого задания платит системе опытом, или золотом. Если не все вместе и сразу. Но надо признать, способ весьма удобный. Может, разбогатею, сам такие квесты начну лепить, на поиск компонентов для зелий и браги.
Короче, добытые со всего зверья монеты единогласно было решено пропить, а сдачу, если не все пропьется, уже поровну разделить. Ха-ха, разделить! Не пропьется, ага! Да они просто с сатиром плохо были знакомы. Да и я тоже. У меня даже бизнес-план появился после сегодняшних посиделок: бродить по людным кабакам и на деньги спорить, что сатир бочонок вина за час выпьет. Да, бочонок всего-то литров на пятнадцать. Но так и Блеезеер – всего лишь полторашка рогатая! Ну, в смысле ростом.
В общем, на радость трактирщику, пропить монеты удалось без особых затруднений.
На следующее утро, похмелившись местным квасом, я приступил к прокачке своих алкхимических навыков. Методом тыка, я разложил в углублениях доски содранные с растений листья и цветы. Само собой, ничего не произошло. Следом, я добавил туда воды и даже подавил их палочкой. Ничего не изменилось. В общем, вылил я это все к херам и попробовал думать. Думалка привела меня к мысли, что надо сделать из этого всего отвар. Сделал. Несколько горшков с разными травами. На удивление, этот чай уже был принят доской, как компоненты для алхимиченья. В результате отсасывания у меня маны алхимическим столиком, над артефактом появилось меню управления.
Позвольте представиться, Денис Синюхин. Вот жил я себе, не тужил. Баб щупал, водочку пил. А потом – рррраз! И я уже хз где, а надо мной стоит Бог, вещает что-то про великую миссию о спасении миров. А мне вот оно вроде бы и не нужно, а выбора нет. Ни у меня, ни у этого древнего бога-берсерка. Ну, время, вроде, пока позволяет, так что я в ближайший трактир, устрою грандиознейшую попойку в истории этой дыры и, назло всем, сам стану богом! Богом алкашей! Звучит? Звучит! И пофиг, что есть уже один бог-алкоголик. Подвинется! Тем более, что он уже успел провиниться.
И вот опять всë не слава богу! Хотя, я уже и привыкать начал. Мардукор чего-то дуется, наверное, морепродукты не любит. С некоторых пор. Ну и ладно. Я сам уже не маленький. Ну, я про уровень. Если что, то и самостоятельно разберусь со своими проблемами. Тем более, что и число моих последователей растет, а значит и божественность моя скоро должна стать куда как уже не такой пустословной! Так что поможем щас каким-то там Ляхам-Полуляхам, и дальше продолжим спаивать Небарру. Только Гулю щас починим. Кажись, приболела зверушка.
Запой Дениса Синюхина продолжается и вышел на новый, божественный уровень. А боги-собутыльники – это вам не хрен собачий, тут печень нужна! Что же дальше? Цирроз? Белая горячка? Блин, не могу о себе в третьем лице. Короче, влип я, кажись, по самые не балуйся. Теперь надо от каждой тени шарахаться, в самом наипрямейшем смысле. Снесло башню местному богу тьмы. Как думаете, его сразу заспиртовать в баночке и на полку боевых трофеев, или сначала попробовать с ним по-хорошему перебухнуть? Ах, да, надо же сначала разобраться, каким макаром я УнИнРаЛ сломал…
Вот говорили мне все писатели моего родного мира, что эльфы — высокомерные засранцы, что сначала стреляют, а потом спрашивают, кто идет, а я не верил. Думал, что преувеличивают. Может, призвать бригаду дровосеков на их Великое Древо с машинами, что секвойи валят? Ну ладно, ладно, сначала узнаем причину такого негостеприимства. А то может, мы в разгар оргии приперлись? Я б тоже обиделся, что от такого события отвлекают.
В данной работе показывается, что библейская книга Даниила, а говоря более острожно, её пророчества, являются лжепророчествами, подлогом, сделанным с целью мобилизовать иудеев на борьбу с гонителем иудейсва II в. до н.э. — царём государства Селевкидов Антиохом IV Эпифаном и проводимой им политики насильстенной эллинизации. В качесте организаторов подлога автор указывает вождей восставших иудеев — братьев Маккавеев и их отца Маттафию, которому, скорее всего, может принадлежать лишь замысел подлога. Непророческие части ниги Даниила, согласно автору, могут быть пересказом назидательных историй про некоего (может быть, вымышленного) иудея Даниила, уже известных иудеям до появления книги Даниила; при этом сам иудей Даниил, скорее всего, является «литературным клоном» древнего ближневосточного языческого мудреца Даниила. В книге дано подробное истолкование всех пяти «апокалиптических» пророчеств Даниила, разобраны также иудейское и христианское толкования пророчества Даниила о семидесяти седминах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Это просто воспоминания белой офисной ни разу не героической мыши, совершенно неожиданно для себя попавшей на войну. Форма психотерапии посттравматического синдрома, наверное. Здесь будет очень мало огня, крови и грязи - не потому что их было мало на самом деле, а потому что я не хочу о них помнить. Я хочу помнить, что мы были живыми, что мы смеялись, хулиганили, смотрели на звезды, нарушали все возможные уставы, купались в теплых реках и гладили котов... Когда-нибудь, да уже сейчас, из нас попытаются сделать героических героев с квадратными кирпичными героическими челюстями.
═══════ Не всегда желание остаться в тени воспринимается окружающими с должным понимаем. И особенно если эти окружающие - личности в высшей степени подозрительные. Ведь чего хорошего может быть в людях, предпочитающих жить посреди пустыни, обладающих при этом способностью биться током и управлять солнечным светом? Понять их сложно, особенно если ты - семнадцатилетняя Роза Филлипс, живущая во Франции и мечтающая лишь об одном: о спокойной жизни.
Не всегда желание остаться в тени воспринимается окружающими с должным понимаем. И особенно если эти окружающие - личности в высшей степени подозрительные. Ведь чего хорошего может быть в людях, предпочитающих жить посреди пустыни, обладающих при этом способностью биться током и управлять солнечным светом? Понять их сложно, особенно если ты - семнадцатилетняя Роза Филлипс, живущая во Франции и мечтающая лишь об одном: о спокойной жизни.