Акбузат - [8]

Шрифт
Интервал

— Егет, оказался ты батыром, на озере Шульген золотую утку подстрелил, к самому хану во дворец явился, дочери его — писаной красавице — пришелся по душе. Любит она тебя, да только смущена оттого, что есть у нее другой.

Научу тебя хитрости одной! Дай мне руку — тогда одним ударом развалишь его дворец, а девушка будет твоей! Дай мне ногу тебе поцеловать — силы в тебя волью.

Не дал Хаубан руки своей старухе, задумался надолго. Не знал он, в чьих словах правда, кто не лжет — Наркас или старуха. Хотел он было вернуться к Айхылу, порасспросить ее о старухе, но ворот дворца открыть уже не смог. И тогда решил он поступить так, как советовала ему Наркас — ни руки своей не дал он старухе, ни позволили ногу поцеловать.

Увидала та старуха, что собрался егет уходить, сказала ему горестно:

— Храбрый ты егет, да только оказывается, есть в тебе загадка — не знаешь ты, кому верить, сравниваешь меня с той, что ходит вся в шелках, золотом увешанная, жемчугами украшенная.

Не касались ее ни ветер, ни дождь, слеза на ресницах не показывалась, с солнцем равняет она себя, с черной землей — тебя. Разве сердце ее ведало печаль? Разве считается она с честью других людей? Разве из-за нее не пролиты озера слез? Разве она не находит в этом радость? С той, что из золотой ложки ест, в пуховой постели спит, среди цветов резвится — стоит ли с ней меня сравнивать?

Подумай, ведь румяные щеки мои иссохли неспроста. Глаза на лице у тебя есть, да только нет глаз у твоей души. Не поверишь моим словам — тогда только половина счастья будет твоей.

Долго думал над этими словами Хаубан, потом шагнул к старухе, наклонился к ней:

— Мать, и лицо, и облик твой говорят о твоих мучительных страданиях. В словах твоих, идущих из глубины сердца, слышна горькая печаль. Одинок я в этой стране, не знаю, кому верить. Открой мне тайну свою, просвети меня, покажи мне путь верный.

Сжала губы старуха, сказала она Хаубану:

— С недоверчивым тайной делиться — все равно что грех на душу брать. С трусливым тайной делиться — свою голову под обух подставлять! За руку возьму — сердце правду тебе расскажет, коснусь твоих ног — путь сам собой для тебя откроется. Если же словами обо всем тебе поведаю — падишах водный язык мне язык.

Задумался тогда Хаубан, так и стоял, не ведая, что делать. Тут вдалеке показалась Наркас. Увидав ее, старуха скрылась из глаз.

Как Хаубан говорил с Наркас

Взволнованно подошла Наркас к Хаубану, обратила к нему свое прекрасное лицо, глянула прямо в глаза:

— Идем со мной, егет, отец мой ждет тебя в гости — один, в своем дворце.

Когда он место тебе предложит, сядь справа от него, когда питье предложит — прими левой рукой. Когда отец тебе еду поднесет — возьми двумя руками, когда отец нож тебе подаст, возьми в правую руку. Улыбнется он, взглянув на тебя, — сощурь правый глаз, вытянет ногу — сиди, руки на груди скрестив. Когда отец с места встанет — приляг на правый бок, когда за меч возьмется — ковыряй у себя в зубах. Когда отец руки протянет к тебе — откинься назад. Тогда дворец задрожит, но ты не бойся, улыбайся, словно ничего не случилось.

Если все это исполнишь, и ты, и Айхылу — окажетесь на родной земле.

Не дослушал ее Хаубан, перебил Наркас, стал спрашивать:

— Что все это значит? В чем тут секрет? Можно ли его узнать у тебя? Или в этом дворце таков издревле обычай?

Услышала этот вопрос Наркас, изменилась в лице, пристально посмотрела на Хаубана. Из глаз ее полились слезы. Обняла она Хаубана, поцеловала. И нашел тогда на него крепкий сон.

Как Хаубан проснулся на берегу озера Шульген

Встало ранним утром солнце, осветило берег озера Шульген. Упали его лучи на батыр, что спал на траве. Проснулся Хаубан, вскочил на ноги, стал протирать глаза. Что такое? Нет ни дворца, ни Наркас, он один на берегу озера. Может быть, все было только сном? Посмотрел тут Хаубан по сторонам и увидел Акбузата, что стоял на берегу озера, прядая ушами, а рядом с ним сидела на траве Айхылу.

Удивился тогда Хаубан, подумал: «Наркас, видимо, обиделась на меня, не повела к своему отцу. Но как тут появилась эта девушка? А Акбузат, я ведь не вызывал его, подпалив волос!»

Пока стоял растерянно Хаубан, к нему подошел Акбузат и сказал сурово:

— Если бы ты не расспрашивал Наркас, открыл бы главный дворец, с престола свергнул падишаха и сам бы стал владыкой озера, с красавицей Наркас свадьбу сыграл.

А если бы руку старухе подал, опознал бы родную мать. Разрешил бы ей ногу поцеловать — узнал бы тайну гибели своего отца, но с красавицей Айхылу разлучился бы навеки.

Удивился этим словам Хаубан, так и не поняв, в чем тут дело, стал расспрашивать Акбузата. Сказал ему тогда великий тулпар, раздувая ноздри:

— Если ты муж, способный сесть на меня, рот не разевай на всякую диковину, чтобы ветер не забрался тебе за пазуху! Бдительным будь, внимательным, не будь разиней, что смотрит по сторонам, раскрыв рот! Не думай, что у милой, которую любишь, душа открыта перед тобой. Обидится — станет тебе чужой, ввергнет тебя в огонь.

Услышала эти слова Айхылу, опечалилась сильно, однако не подала виду. Тут Хаубан поправил поводья, вскочил на Акбузата, уселся поудобнее и подозвал к себе Айхылу. Взял он ее к себе в седло, и вот так все трое они отправились во дворец Масем-хана.


Еще от автора Фольклор
Полное собрание баллад о Робин Гуде

Сорок баллад о Робин Гуде в классических и новых переводах с иллюстрациями Максима Кантора.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.


Армянские легенды

Армянские легенды восходят к древнейшим мифам человечества. Свое происхождение армяне возводят к одному из внуков Ноя, а древнегреческие историки подтверждают, что фессалийский воин Арменос был участником похода аргонавтов. Так, от простого к сложному, от мифа к сказке и снова к мифу формируется эта книга армянских легенд. Древнейшие библейские, античные и христианские мифы легли в основу целого пласта легенд и сказаний, которые предстанут перед читателем в этой удивительной книге. В ней связаны воедино историко-познавательные и поэтико-фантастические данные.


Армянские притчи

Притчей принято называть некий специфический короткий назидательный рассказ, который в иносказательной форме, заключает в себе нравственное поучение. Как жанр притча восходит к библейским временам, она стала древнейшим учебником человеческой морали и одновременно морально нравственным «решебником» общечеловеческих проблем. Книга армянских притч вобрала в себя сконцентрированную мудрость народа, которая свет специфического мировоззрения горцев пропустила сквозь призму христианства. Такова притча о «Царе, племяннике и наибе», оканчивающаяся вполне библейской моралью.


Непечатный фольклор

Представленные в этой книге стихи, считалки, дразнилки, поддевки, подколы, скороговорки, пословицы и частушки хорошо знакомы очень многим жителям России. Хотя их не печатали в книгах и журналах, они присутствовали, жили в самом языке, будучи важными элементом отечественной культуры. Непечатный фольклор, так же как и печатный, помогает в общении, в обучении, в выражении мыслей и эмоций. В зависимости от ситуации, люди используют то печатный, то непечатный фольклор, то одновременно элементы обоих. Непечатный фольклор, как и печатный, живет своей жизнью – меняется, развивается: что-то уходит из языка, а что-то наоборот в него приходит.


Армянские басни

Выдающийся советский историк и кавказовед Иосиф Абгарович Орбели (1887-1968) писал: Невозможно правильно воспринять оптимизм и вечное стремление к самоутверждению, присущее армянскому народу, не зная истоков этого мировоззрения, которое сопровождало армян во все времена их истории, помогало бороться против превратностей судьбы, упорно ковать свое счастье. Поэтому книга армянские басни станет настольной у каждого, желающего прикоснуться, приобщиться к истокам армянской национальной культуры. Армянские басни очаровали И.


Армянские предания

Часть преданий, помещенных в этой электронной книге, связана с историей христианства в Армении – первой стране, принявшей эту религию как государственную. Это предание неразрывно связано с именем и деяниями вполне исторического лица, царя Тиридата (Трдат III Великий), который из фанатически преданного язычеству деспота, поддавшись воздействию примера кротости, незлобивости и слову святого Григория и святых дев Рипсиме и Гаянэ, стал истинным христианином и законодательно ввел в стране христианство (в 301 г.


Рекомендуем почитать
Третье Желание

На раскопках на острове Поллепель в руинах замка, Моника находит бутыль с посланием внутри. Она, не задумываясь о последствиях, с легкостью вскрывает пробку и зачитывает древнее заклинание. Что было дальше, Моника помнила смутно. Очнулась Моника уже в больнице и, как оказалось позже, в психиатрической. Куда ее определил «любимый мужчина», не забыв прикарманить находку. Да только обитатель таинственной колбы уже выпущен и теперь сосуд бесполезен. Джинн ищет свою спасительницу, чтобы выполнить ее три желания. Но стоит последнему желанию сорваться с уст девушки, как она окажется во власти джинна.


Я твой ужас и страх

Он всегда приходит без приглашения во тьме ночной. Имя этому гостю Страх, черный человек, Король Кошмаров. Но разве так страшны иллюзии, если сравнивать с тем, что выплескивает водопадом реальность? Бугимен после поражения ищет способ восстановить свою силу и выместить гнев. Казалось бы, явиться к той, что постоянно видит кошмары — лучшее решение. Но так ли все просто?


Факультет Тьмы

Каждый после школы планирует своё поступление, дальнейшую взрослую жизнь. Я хотела поступить в университет права, бредила этой идеей три года. Только не суждено моей мечте сбыться, родители давно решили мою судьбу. Я не юрист, я, оказывается, ведьма, и место мое среди таких же. Только с подачей документов слегка опоздала, поэтому меня запроторили в самый темный и обозленный факультет, где каждый сам за себя, где важна сила и статусность. А что есть у меня? Наивность, трусость и очень острый язык, которые сыграют злую шутку.


Спаси мою душу

«Любовь здесь незаконна. Обычному человеку не знакомо это чувство. Любишь, значит маг. Маг — значит, преступник. Тебя ждут тюрьма, пытки в лабораториях и смерть. А ты, Олесь? Ты и твои друзья — вы маги? Что ж. Тогда старуха с косой дышит вам вслед. Беги. Пока охотники тебя не настигли, не схватили твое тощее тельце и не кинули в камеру, у тебя только один выход — бежать. Мне кажется, ты что-то говоришь, Олесь? Ты хочешь спасти мир, подарить безжалостным людям любовь? Не смеши. Она им ни к чему. Забудь о наивных мечтах: мир безнадежен, ты можешь спасти только себя.


Владеющие духом: сердце не камень

Натуральные природные камни. В них скрыта сила потомственной ведуньи Лилит из древнего рода Владеющих Духом. Жаль только, что о многих своих способностях молодая ведьма не помнит... Что-то произошло пять лет назад. Что-то страшное, опасное и таинственное... И после смерти единственного близкого человека, Лилит решается узнать эту тайну. Рассказ! Был написан на конкурс в одной из социальных сетей.


Сенькины привычки-1

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.