Акбузат - [14]

Шрифт
Интервал

Сказал так Хаубан и пронзил хана стрелой. Всех людей, чтобы были у него рабами, сделал он свободными.

Увидел народ силу и отвагу Хаубана, собрался вокруг него. Стали люди делиться своими горестями. Сказали они так, радуясь своему освобождению:

— Ты — лев нашей страны! Освободил ты нас от хана-злодея, что держал нас в рабстве столько лет, что силой заставлял себе повиноваться!

Были когда-то мужчины у нас, что достойны тебе соратниками быть, встать с тобой плечом к плечу, — всех их коварный Масем-хан разлучил со страной, вдовами их жен оставил. Если их возвратишь, станешь отцом для сирот, что плачут кровавыми слезами, станешь ты первым человеком в стране!

И тогда Хаубан дал слово людям разыскать и вернуть батыров. Расспросил он людей и отправился, не медля, на поиски.

Как Хаубан встретил волшебную птицу

Ехал Хаубан дни и ночи, леса одолевал, реки и степи миновал. Добрался он до большой горы, возле которой на скале сидела большая, невиданная птица. Приблизился к ней Хаубан. Видит — птица летать не может. Удивился батыр, а птица увидела его и заговорила человеческим голосом:

— Егет, ты, наверное, удивлен, отчего птица, как я, не летает. А случилось со мной вот что — однажды сидела я на горе. Увидели меня кони Масем-хана, испугались и понесли. Тогда хан велел своим воинам стрелять в меня. Когда я обессилела от ран, он изрезал мои крылья и сбросил со скалы.

Думал он, что я умерла. Но я долго лежала в ущелье, не в силах даже пошевелиться. Год прошел, пока зажили мои раны. Но крылья мои перестали меня слушаться, не могу я теперь летать, как прежде.

Сижу я теперь на этой скале и горюю. Птенцы-то мои от голода мучаются. Помоги мне, егет! Смажь мои раны пеной изо рта своего коня, тогда оживут мои крылья!

Не стал перечить ей Хаубан, смазал крылья пеной изо рта Акбузата, и снова ожили крылья у птицы. Сказала она егету:

— Батыр, чем отплатить тебе за помощь твою? Всю жизнь я горе мыкаю, муки терплю что от Масем-хана, что от дивов Шульгена. Вот и не смогла птенцов своих вырастить.

Но я такая птица — у кого коня нет — конем стану, у кого спутника нет — спутником буду. А ведь должна я тебе помочь не только оттого, что ты мне помог — дал ты свободу соловьям, что были заперты во дворце Масема, освободил пленных девушек из дворца Шульгена и тем приумножил певчих птиц на Урале.

— Откуда узнала ты об этом? — удивился Хаубан.

Отвечала ему птица:

— Те девушки, что во дворце у Шульгена томились, — дети мои. Вернулись они на Урал, принесли мне весть радостную!

— Но ты же птица, — удивился Хаубан. — Почему же девушки имеют человеческий облик?

— Да, они — люди, — тихо молвила птица. — И я была когда-то человеком…

Еще больше удивился Хаубан, стал расспрашивать птицу, какая тайна кроется в ее словах.

— Раньше в этих местах жил только один водяной падишах, — сказала ему птица. — Урал-батыр пришел в эти места со своими сыновьями Иделем, Хакмаром, Нугушем и Яиком. Когда они пришли сюда, здесь повсюду плескалась голубая вода.

И вот они стали сражаться, пуская коней вплавь. Там, где проплыл на коне Урал-батыр, поднялись высокие горы. Они и есть первая дорога Урал-батыра. Когда они поднялись из воды, страна водяного падишаха поделилась пополам надвое.

Урал-батыр убивал дивов, и в тех местах поднимались скалы. Все меньше оставалось воды, редело войско водяного падишаха, все больше становилось сухой земли.

А потом остались у водяного падишаха одни озера да лужи. Лишился он сил, поселился в озере Шульген. Его питают подземные воды, и потому его нельзя осушить. Там он и живет до сих пор.

Я была женой Урал-батыра. Имя мое — Хумай. Когда ушел муж мой с сыновьями воевать, я с невестками оставалась в своей стране.

Муж мой решил добить водяного падишаха, посоветовался с сыновьями, и они решили выпить воду из озера — тогда оно обмелеет, и падишаху Шульгену будет некуда деться.

Но когда Урал-батыр начал пить, падишах Шульген узнал об этом и велел своим войскам войти в него и растерзать его сердце. Перед смертью муж завещал сыновьям: «Не пейте эту воду, там живет войско падишаха Шульгена. Найдите ее в другом месте». Сыновья рассекли землю, открыли родники, и так образовались четыре нынешние реки: Идель, Яик, Хакмар, Нугуш.

— Как же ты стала птицей? — спросил ее Хаубан.

Ответила ему Хумай:

— Когда мы, в моей стране, отправляемся в дальний путь, то становимся птицами. Потом мужья целуют своих жен, и мы снова обретаем прежний вид. А пока я летела на Урал, мой муж умер, и я не смогла вернуть своего прежнего облика.

Акбузат, на котором ты сидишь, был когда-то конем Урал-батыра. Он был похищен Шульгеном после смерти моего.

Один из сыновей Иделя хотел вернуть Акбузата. Пошел он войной против Шульгена, но влюбился в его дочь. Узнал об этом падишах, попросил его стать у него везиром, жить с ним во дворце. Согласился батыр, но падишах обманул его, не отдал ему своей дочери, а в насмешку назвал Кахкахой. Стал тогда Кахкаха похищать на Урале самых красивых девушек, украл и моих детей.

Замолчала Хумай, проронила слезу в память о страданиях. Что пришлось ей вытерпеть, а потом продолжила:

— От сыновей Иделя родились семь батыров, а от того сына, которого прозвали Кахкахой, появился на свет Масем. Стал он ханом — угнетателем рода людского. Не смирились его братья-батыры, что Масем не по праву захватил ханство, пошли на него войной.


Еще от автора Фольклор
Полное собрание баллад о Робин Гуде

Сорок баллад о Робин Гуде в классических и новых переводах с иллюстрациями Максима Кантора.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.


Армянские легенды

Армянские легенды восходят к древнейшим мифам человечества. Свое происхождение армяне возводят к одному из внуков Ноя, а древнегреческие историки подтверждают, что фессалийский воин Арменос был участником похода аргонавтов. Так, от простого к сложному, от мифа к сказке и снова к мифу формируется эта книга армянских легенд. Древнейшие библейские, античные и христианские мифы легли в основу целого пласта легенд и сказаний, которые предстанут перед читателем в этой удивительной книге. В ней связаны воедино историко-познавательные и поэтико-фантастические данные.


Армянские притчи

Притчей принято называть некий специфический короткий назидательный рассказ, который в иносказательной форме, заключает в себе нравственное поучение. Как жанр притча восходит к библейским временам, она стала древнейшим учебником человеческой морали и одновременно морально нравственным «решебником» общечеловеческих проблем. Книга армянских притч вобрала в себя сконцентрированную мудрость народа, которая свет специфического мировоззрения горцев пропустила сквозь призму христианства. Такова притча о «Царе, племяннике и наибе», оканчивающаяся вполне библейской моралью.


Непечатный фольклор

Представленные в этой книге стихи, считалки, дразнилки, поддевки, подколы, скороговорки, пословицы и частушки хорошо знакомы очень многим жителям России. Хотя их не печатали в книгах и журналах, они присутствовали, жили в самом языке, будучи важными элементом отечественной культуры. Непечатный фольклор, так же как и печатный, помогает в общении, в обучении, в выражении мыслей и эмоций. В зависимости от ситуации, люди используют то печатный, то непечатный фольклор, то одновременно элементы обоих. Непечатный фольклор, как и печатный, живет своей жизнью – меняется, развивается: что-то уходит из языка, а что-то наоборот в него приходит.


Армянские басни

Выдающийся советский историк и кавказовед Иосиф Абгарович Орбели (1887-1968) писал: Невозможно правильно воспринять оптимизм и вечное стремление к самоутверждению, присущее армянскому народу, не зная истоков этого мировоззрения, которое сопровождало армян во все времена их истории, помогало бороться против превратностей судьбы, упорно ковать свое счастье. Поэтому книга армянские басни станет настольной у каждого, желающего прикоснуться, приобщиться к истокам армянской национальной культуры. Армянские басни очаровали И.


Армянские предания

Часть преданий, помещенных в этой электронной книге, связана с историей христианства в Армении – первой стране, принявшей эту религию как государственную. Это предание неразрывно связано с именем и деяниями вполне исторического лица, царя Тиридата (Трдат III Великий), который из фанатически преданного язычеству деспота, поддавшись воздействию примера кротости, незлобивости и слову святого Григория и святых дев Рипсиме и Гаянэ, стал истинным христианином и законодательно ввел в стране христианство (в 301 г.


Рекомендуем почитать
Война, которой не было

Этот небольшой сборник сформировался из рассказов, основанных на воспоминаниях о командировке в Нагорно-Карабахскую область в самый разгар межнационального конфликта, вылившегося в страшную войну. Он был издан небольшим тиражом в 500 экземпляров в 2007 году. Позже многие рассказы вошли в мою книгу «На грани жизни», а те, которые не вошли, так и остались в этом, уже похудевшем сборнике. Представляю на ваш суд рассказы об обыденной жизни на войне. Рассказы без прикрас. Как было, так и описал.


Ставка на пророчество

Жизнь героя книги как и большинства людей, скучна и сера. Он совершенно обычный человек, с абсолютно обычной жизнью. Все меняется, когда его затягивает в кардинально другой мир. Другой мир, который существует тайно, в человеческом и разделен между четырьмя могущественными фракциями. И естественно этот самый мир абсолютно не рад тому, что в нем оказался обычный человек. Охотники по его следу, уже выдвинулись в путь, союзников можно пересчитать по пальцам одной руки, а врагов с каждым днем все больше.


Бдыщь-мен и Ко

Обычно я обращаюсь к читателям в поэти­ческой форме. Но сейчас решила сделать ис­ключение, чтобы рассказать вам о книге, кото­рую вы держите в руках. Стихи в ней условно разделены на две части, названные Онлайн и Оффлайн. Электронные устройства стали частью на­шей жизни — мы ведем блоги, общаемся по скайпу, в социальных сетях, а факты и образы, выловленные в интернете, формируют нашу картину мира. Его границы раздвинуты, но за­ключены в голубой прямоугольник экрана. Герои первой части книги стали близки мне благодаря виртуальной реальности.


Страшные Соломоновы острова

Авантюрный роман о "черных" копателях".


Академия Магии, или Всё по фен-шуй

Оказавшись одна, без денег, без перспектив, без шансов устроиться, Кира решает довериться слухам. Говорят, самое элитное высшее учебное заведение страны – Борская Академия Магии – принимает всех одарённых без исключения. Обучение бесплатно, поступившим полагается содержание. Что ещё нужно? Кира отдаёт последнюю наличность за билет. Осознание собственного безумства приходит уже в пути. У неё нет денег, нет нормального начального образования. Кира чувствует себя курицей, которая зачем-то лезет в сад райских птиц.


Русофобская затея «белорусизаторов»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.