Абсурд и вокруг - [126]
Фадеев А. А. 145
Фарино Е. (FarynoJ.) 57,255
Федин К. А. 144
Федоров Н. Ф. 195,219
Фербер Ф. 192
Фидлер Л. 424
Флакер A. (Flaker А.) 57, 67, 190,
Хильдесхаймер В. 38 240
Хин-Шун Я. 364,371
Флегель К. Ф. (Flôgel С. F.) 94,129
Хинтикка Я. (HintikkaJ.) 272, 291,
Флейшман Л. 57
Флобер Г. 37,63
Флоренский П. А. 29, 30, 64,195
Флюссер В. (Flusser V.) 34,35, 67
Форман М. 112
Франке Д. (FrankeJ.) 37, 38,67
Франк-Каменецкий И. Г. 211,337, 340
Франсуа К. (François С.) 37, 67
Фреге Г. 102,356,371
Фрейд З. 123
Фрейденберг 0.211, 337,340
Фрид Э. (Fried Е.) 12,13,35,67
Фриш М. 20,38
Фуко М. 168,178, 356, 360
Фуэджи Дж. (Fuegi J.) 37,67
Хайдеггер М. (Heidegger М.) 15, 17,68,101,150,178, 355
Халатов Н. 50, 64
Хан Батый 325
Ханзен-Леве О. (Hansen-Löve А А, Hansen-Léve Aage А.) 45, 68, 100, 103, 106, 129, 136, 139, 147,192,239,243, 253, 255
Харди T. (Hardy Th.) 18, 68
Хармс Д. И. (Ювачев Д. И., Kharms) 33, 42–46, 50, 51, 55–58,60,62–67,70-72,75–85, 87, 88, 90, 91, 104, 129, 188,197, 207, 239, 248, 292–295, 298, 304, 375–392, 416, 417,423,424,427
Хассан И. (Hassan I.) 26, 27,68
Хауг В. Ф. (Haug W. F.) 9,17, 68
Херлинг-Грудзиньский Г. 308 304
Хинчлифф A. (Hinchliff А Р.) 17, 23, 36, 68
Хирш Э. (Hirsch Е. D.) 34, 68
Хлебников В. В. 88, 101, 104, 244, 253
Хойзинга Й. 119
Хоркхаймер М. 23
Хостовски Э. 307
Храбаль Б. 112
Хэмингуэй Э. 17
Цаголов В. 169,174
Цветаева М. И. 45, 296
Цивьян Ю. О. 232, 238
Циммерлинг А. В. 298, 304
Циммерлинг В. И. 296, 304
Циолковский К. Э. 193,195,219
Цицерон Марк Туллий 9
Чапек К. 111,309
Чаплин Ч. С. 40, 226
Чаплыгин С. А. 193
Чашник И. 200
Чекорский В. 173,174
Чепелик О. 60,178
Чернорицкая О. Л. 58,64
Черных П. Я. 7, 64
Чернышевский Н. Г. 284
Чертков Л. Н. 50, 65
Чехов А. П. (Chekhov) 15, 17, 43, 44, 62,63,65, 71,99,128,427
Чичерин Б. Н. 141
Чичкан И. 169,172
Чуковская Л. К. 50, 65
Чуковский К. И. 244
Шагал М. 208–210, 217,218, 221, 222, 224, 229, 236
Шагинян М. 105
Шапир М. 57,65
Шатских А. С. 99, 128
Шевченко Т. Г. 181
Шевырев С. П. 100
Шекспир У. 114,115,126
Шерон Г. (Cheron G.) 43, 66
Шестов Л. И. 13–17,19, 61,65
Шефлер К. 99
Шефтсбери Э., маркиз (Shaftesbury А.) 115, 116, 130
Шиффман Л. 381,393
Шишкин М. 60
Шкловский В. Б. 55,192,323,324, 330
Шклярук А. 193,239
Шлегель Ф. 13,94,98,119
Шмелев А. Д. 53,61
Шмелева Е. Я. 261, 272
Шмид В. 43,62,65,241,256
Шолем Г. (Scholem G.) 383, 388, 393
Шопенгауэр А. 23, 75, 310
Шор 3. Е. 108,127
Шор Р. 108, 127
Шостакович Д. Д. 145
Шпарага О. 368,371
Шпенглер О. 358, 359,371
Шпитцер Л. (Spitzer L..) 94,95,131
Штейнзальц Р. А. 380, 393
Штерн Р. 226, 239
Штурман Д. 271,272
Шульга Е. Н. 355,371
Шульц Б. 307
Щерба Л. В. 215, 239
Щепилова Л. 48, 65
Щукин Ю. 224
Щуко В. 224
Щусев А. В. 232
Эзоп 243
Эйзенштейн С. М. 173, 245
Эйнштейн А. 190
Эйхенбаум Б. Н.41,65,84,99,100, 128
Элиот Т. С. (Eliot T. S.) 25, 37, 67, 69
Эль Лисицкий (Лисицкий Л. М.) 201, 211–217, 222, 223, 233, 234,247
Эльяшевич Арк. 111,128
Энгельс Ф. 337
Эниман Э. 58
Эпштейн М. 273,276,277,283,286
Эрдман H. Р. 105
Эренбург И. Г. 105,108, 211, 212
Эрль Вл. 90
Эрн В. 304
Эсслин М. (Esslin М.) 20–23,27,36, 38,40,48,49,52,57,59,67,75, 91
Эшер М. К. 97, 246
Юберсфельд A. (Ubersfeld А.) 22, 71
Ювачев Д. И. см. Хармс Д. И.
Ювачев И. П. 384, 385
Юнг К. Г. (Jung К. G.) 102,211,213, 240
Юон К. Ф. 220
Якобсон Р. 0.101,217,290,304
Ямпольский М. 45,54–56, 58, 65, 234, 239, 375, 377, 382, 390, 393
Янгиров Р. М. 56,65
Ясперс К. 17
Abulafia А см. Абулафия А. AdamovA. см. Адамов А Adorno Th. W. см. Адорно Т.
Allen W.N.Jr. 221, 240
Amor G. В. см. Амор Г. Б.
Anders G. 152,153,162
Arendt Н. 141,146
Austin J. L. 288, 304
Azarmi А А см. Азарми A A.
Baltrusaitis J. 96,129
Bachelard G. см. Башляр Г.
Barasch F. K. 129
Barchatov E. 240
Baumunk В. M. 193,240
Beckett S. см. Беккет С.
Bender H. 67
Blok см. Блок А. A.
Bobryk R. 255
Bond E. 67
Borges J. L. см. Борхес X. Л.
Bosquet А. см. Боске A.
Bowlt J. E. 240
Boym S. см Бойм С.
Brater E. 38, 65
Breton A. 100,129
Breuer G. 240
Bromely G. W. 162
Burch S. см Берч С.
Burger P. см. Бюргер П.
Burkhardt D. см. Бурхардт Д.
Burwick F. 95,129
Buttler D. 262, 272
Camille M. 113,129
Camus А. см. Камю A.
Cardullo В. см. Кардулло Б.
Cartledge P. см. Картлидж П.
Castellani E. 105,129
Cassedy S. см. Кэссиди С.
Catteau J. 98,129
Chances E. 43,46, 66
Charms см Хармс Д.
Chastel A. 95,129
Chekhov см. Чехов А. П.
Cheron G. см. Шерон Г.
Clark J. R. 101,129
Cohn R. 38,65
Cornwell N. см. Корнуэлл H.
Cousineau Th. 163
Crosland M. 344,345
Dantho А. см. Данто A.
Daumal R. см. Домаль P.
Deidre B. 163
Delaunay P. 96, 129
Derrida J. см. Деррида Ж.
Desclos M. -L. 130,131
Diels H. 8,66
Dier О. см. Дир О.
Dlugosch I. см. Длугош И.
Douchin J. -L. 37, 66,67
Drawicz А. см. Дравич A.
Drechsler U. 37,66
Drosdowski G. 7,66
Ehrig H. 37,67
Eliot T. S. см Элиот Т. C.
Ellul J. 150,151,162
Esslin М. см. Эсслин M.
Etkind Е. 130
Faryno J. см. Фарино Е.
Flaker A. см. Флакер А.
Flógel С. F. см. Флегель К. Ф.
Flusser V. см. Флуссер В.
Franke J. см. Франке Д.
François С. см. Франсуа К.
Fried Е. см. Фрид Э.
Foakes14,67
Fokkema D. W. 27,67
Foster L. A 101,129
Fuegi J. см. Фуэджи Д.
Gagnebin M. 103,129
Galloway D. см. Галловэй Д.
Gelhard D. 43,67
Genet J. см. Жене Ж.
Giaquinta R. 46, 67
Gibian G. 42,68
Giddens А. см. Гидценс A.
Giesz L. 144,147
Фольклористы 1920–1930-х пишут об отмирании и перерождении привычных жанров фольклора. Былина, сказка, духовный стих, обрядовая песня плохо согласуются в своем традиционном виде с прокламируемым радикализмом социальных и культурных перемен в жизни страны. В ряду жанров, обреченных на исчезновение под натиском городской культуры и коллективизации, называется и колыбельная песня.
Сборник составлен по материалам международной конференции «Медицина и русская литература: эстетика, этика, тело» (9–11 октября 2003 г.), организованной отделением славистики Констанцского университета (Германия) и посвященной сосуществованию художественной литературы и медицины — роли литературной риторики в репрезентации медицинской тематики и влиянию медицины на риторические и текстуальные техники художественного творчества. В центре внимания авторов статей — репрезентация медицинского знания в русской литературе XVIII–XX веков, риторика и нарративные структуры медицинского дискурса; эстетические проблемы телесной девиантности и канона; коммуникативные модели и формы медико-литературной «терапии», тематизированной в хрестоматийных и нехрестоматийных текстах о взаимоотношениях врачей и «читающих» пациентов.
В исследовании французских филологов-славистов Леонида Геллера и Мишеля Нике собран, систематизирован и осмыслен богатейший материал по теории и практике народного, «ученого» и государственного утопизма в России с конца Х века по сегодняшний день. Книга снабжена первой в своем роде библиографией по русской утопии.
В книге на обширном фактическом материале анализируются дискурсивные особенности советской культуры 1920–1950-х годов — эффективность «ключевых понятий» идеологии в коммуникативных приемах научного убеждения и художественной выразительности. Основное внимание автора сосредоточено на тематических и жанровых предпочтениях в области фольклористики и «народного творчества». Автор дает свои ответы на вопросы: на каких риторических, социально-психологических и институциональных основаниях в советской культуре уживаются соцреализм, эпос (и квазиэпос), сказка (и «советская сказочность»), пафос пролетарской бдительности и популярность колыбельных песен, дидактика рациональности и едва ли не магическая вера в «заговорную силу» слова.
Сборник «СССР: Территория любви» составлен по материалам международной конференции «Любовь, протест и пропаганда в советской культуре» (ноябрь 2004 года), организованной Отделением славистики Университета г. Констанц (Германия). В центре внимания авторов статей — тексты и изображения, декларации и табу, стереотипы и инновации, позволяющие судить о дискурсивных и медиальных особенностях советской культуры в представлении о любви и интимности.
Джамбул — имя казахского певца-импровизатора (акына), ставшее одним из наиболее знаковых имен советской культуры конца 1930-х — начала 1950-х годов. При жизни Джамбула его сравнивали с Гомером и Руставели, Пушкиным и Шевченко, учили в школе и изучали в институтах, ему посвящали стихи и восторженные панегирики, вручались правительственные награды и ставились памятники. Между тем сам Джамбул, певший по-казахски и едва понимавший по-русски, даже если бы хотел, едва ли мог оценить те переводные — русскоязычные — тексты, которые публиковались под его именем и обеспечивали его всесоюзную славу.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Китай все чаще упоминается в новостях, разговорах и анекдотах — интерес к стране растет с каждым днем. Какова же она, Поднебесная XXI века? Каковы особенности психологии и поведения ее жителей? Какими должны быть этика и тактика построения успешных взаимоотношений? Что делать, если вы в Китае или если китаец — ваш гость?Новая книга Виктора Ульяненко, специалиста по Китаю с более чем двадцатилетним стажем, продолжает и развивает тему Поднебесной, которой посвящены и предыдущие произведения автора («Китайская цивилизация как она есть» и «Шокирующий Китай»).
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.