1000 русских пословиц и поговорок - [4]
Суда Божьего околицей не объедешь.
Его сам Бог пометил (или: запятнал, покарал).
Кого Бог любит, того и наказует.
Кто Богу угоден, тот и людям приятен (или:пригоден).
На этом свете помучимся, на том порадуемся.
Начало премудрости – страх господень.
Бог тебя суди! Бог тебе судья! Бог его накажи!
Перед Богом все равны.
У Бога выслужишь, у людей никогда (о неблагодарности).
На весь мир и сам Бог не угодит.
На Бога надейся, а сам не плошай!
Богу молись, а к берегу гребись!
Бог Богом, а люди людьми.
Царь далеко, а Бог высоко.
Кто добро творит, того Бог благословит.
В небо приходящим отказу не бывает.
И рано встал, да Бог не пристал (о неудаче).
Не сохранит Господь града, не сохранит ни стража, ни ограда.
Коли Господь не построит дома, и человек не построит.
Без Бога ни до порога.
С Бога начинай и Господом кончай!
Утром Бог и вечером Бог, а в полдень да в полночь никто же, кроме его.
Благослови, Господи, достояние твое!
Богу молиться – вперед пригодится.
Молитва – полпути к Богу (или:ко спасению).
Молись втайне, воздастся въяве!
Проси Николу, а он спасу скажет.
Сей, рассевай, да на небо взирай!
Кто перекстясь работает, тому Божья помощь.
Перейти крест – грех на душу (т. е. пройти впереди молящегося).
Кто без крестов (т. е. без тельного креста),тот не Христов.
С молитвой в устах, с работой в руках.
Не торопись, сперва Богу помолись!
К вечерне в колокол – всю работу об угол.
Первый звон – чертям разгон; другой звон – перекстись; третий звон – оболокись (оденься, иди в церковь).
Не слушай, где куры кудахчут, а слушай, где Богу молятся!
Что бы ни пришло, все молись!
Лихо думаешь – Богу не молись.
Не для Бога молитва, а для убожества.
Богу хвала, а вам (а добрым людям) честь и слава.
Свет в храмине от свечи, а в душе от молитвы.
С верой нигде не пропадешь.
Без веры живут на этом свете, а на том не проживешь.
Спаси, Господи, люди Твоя (и благослови достояние Твое).
Славите Бога, так слава и вам!
Не скажешь аминь, так и выпить не дадим.
Божье забудешь, и своего не получишь.
Напади Бог, нападут и добрые люди.
«Господи, помилуй!» – не грех говорить и не тяжело носить.
Буди имя Господне благословенно отныне и до века!
Не стоит город без святого, селение без праведника.
Молитва места не ищет.
Коротка молитва «Отче наш», да спасает.
Аминем беса не отшибешь (или:беса не отбудешь).
Прости, Господи, прегрешения мои!
С нами крестная сила! С нами Бог и все святые Его.
Наше место свято!
Дома спасайся, а в церковь ходи!
Не хлебом живы, молитвою.
Церковное достоянье – убогих богатство.
Первую мерлушку попу на опушку!
Не отсыпав попу новины, хлеба не продавай!
Монастырь докуку любит (т. е. просьбы и приношения).
Иконы не купят, а меняют (вместо:не покупают).
Образа да ножи не дарят, а меняют.
Кто понедельничает, возрадуется заступничеству архангела Михаила.
Великий пост всем прижмет хвост.
Одно спасенье – пост да молитва.
Бог даст совет, так и в пост мясоед.
Постись духом, а не брюхом!
Послушание паче поста и молитвы.
Не сквернит в уста, а сквернит из уст.
Не встанет свеча перед Богом, а встанет душа.
Богу молиться – не вовсе разориться (т. е. надо заняться и мирским).
Не нужны нам праведники, нужны угодники (т. е. нам угождающие).
Пению время, а молитве час.
Грех под лавку, а сам на лавку.
Хлеб ест, а креститься не умеет.
Много кающих(ся), да мало воротящих(ся).
Поено да кормлено, а дома не помолено.
Поп сидя обедню служит, а приход (а миряне)лежа Богу молятся.
Знают и чудотворцы, что мы не богомольцы.
Как надо говеть, так и стало брюхо болеть.
На дудку есть, а на свечку нет (т. е. денег).
В тревогу – и мы к Богу, а по тревоге – забыли о Боге.
Хоть церковь и близко, да ходить склизко; а кабак далеконько, да хожу потихоньку.
Попы за книжки, а миряне за пышки.
Поп в колокол, а мы за ковш.
Кушанье познается по вкусу, а святость по искусу.
Окрест боящихся Бога ангел Господень ополчается.
Лучше брани: Никола с нами.
На поле Никола общий Бог.
Бог не убог, а Никола милостив.
Нет за нас поборника, супротив Николы.
Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает.
Что хромо, что слепо, то Козьме и Демьяну (о дворовой птице).
Спаси и помилуй Ты меня, Мать Пресвятая Богородица; а живу я в крайней избе на селе ( или:и крайнюю избу на селе).
О любви
Где любовь, тут и Бог. Бог – любовь.
Милее всего, кто любит кого.
Нет того любее, как люди людям любы.
Мило, как люди людям милы.
Нет ценности супротив любви.
Ум истиною просветляется, сердце любовью согревается.
Совет да любовь, на этом свет стоит.
Где любовь, там и совет. Где советно, там и любовно.
Где совет (союз, любовь), там и свет.
Равные обычаи – крепкая любовь.
Одна думка, одно и сердце.
Для милого не жаль потерять и многого.
Ради милого и себя не жаль.
За милого и на себя поступлюсь.
Для милого дружка и сережку из ушка.
В милом нет постылого, а в постылом нет милого.
Миленек – и не умыт беленек.
Любовь слепа. Любовь ни зги не видит.
Влюбился, как сажа в рожу влепился.
Влюбился, как мышь в короб ввалился.
Втюрился, как рожей в лужу.
Любовь не пожар, а загорится – не потушишь.
В книгу вошли известные сказки русских писателей XIX века: волшебная повесть «Чёрная курица, или Подземные жители» Антония Погорельского (1787–1836); «Аленький цветочек» Сергея Тимофеевича Аксакова (1791–1859); «Девочка Снегурочка», «Про мышь зубастую да про воробья богатого», «Лиса лапотница» Владимира Ивановича Даля (1801–1872); «Городок в табакерке» и «Мороз Иванович» Владимира Фёдоровича Одоевского (1804–1869); «Конёк-горбунок» Петра Павловича Ершова (1815–1869); «Работник Емельян и пустой барабан», «Праведный судья» Льва Николаевича Толстого (1828–1910); «Лягушка-путешественница» и «Сказка о жабе и розе» Всеволода Михайловича Гаршина (1855–1888). Все сказки наполнены глубоким смыслом и обладают непреходящей ценностью.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
ПО ПОВОДУ ОПЫТА ОБЛАСТНАГО ВЕЛИКОРУСКАГО СЛОВАРЯ, ИЗДАННАГО ВТОРЫМЪ ОТДѢЛЕНІЕМЪ ИМПЕРАТОРСКОЙ АКАДЕМІИ НАУКЪ. (Статья В. И. Даля.)Изъ V книжки „Вѣстника Императорскаго Рускаго Географическаго Общества“ за 1852 г., съ небольшими поправками противъ перваго изданія.
Сборник сказок, загадок, пословиц, поговорок, игр для детей, созданный известным русским писателем Владимиром Ивановичем Далем. Художник В. Конашевич. Сохранены все иллюстрации из печатного издания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли повести и рассказы русских писателей, рассказывающие о жизни и вере, которая поддерживает и спасает…
Так как же рождаются слова? И как создать такое слово, которое бы обрело свою собственную и, возможно, очень долгую жизнь, чтобы оставить свой след в истории нашего языка? На этот вопрос читатель найдёт ответ, если отправится в настоящее исследовательское путешествие по бескрайнему морю русских слов, которое наглядно покажет, как наши предки разными способами сложения старых слов и их образов создавали новые слова русского языка, древнее и богаче которого нет на земле.
Монография представляет собой комплексное исследование функционирования танатологических мотивов в художественной литературе. Опираясь на богатые традиции изучения проблемы смерти в гуманитарной танатологии и литературоведении, автор выделяет специфическую область знания – литературоведческую танатологию, призванную выявлять и систематизировать танатологические элементы в литературе. Точкой отсчета для литературоведческих изысканий в этой сфере выбирается теория мотива, позволяющая сконцентрировать внимание на роли одного компонента текста в организации произведения, авторской творческой системы и даже исторически обусловленной художественной парадигмы.
Если вы думаете, будто английский язык – это предмет, и читать о нём можно только в учебниках, вы замечательно заблуждаетесь. Английский язык, как и любой язык, есть кладезь ума и глупости целых поколений. Поразмышлять об этом и предлагает 3-я тетрадь книги «Неожиданный английский», посвящённая вариантам и стилям английского языка, типичным ошибкам, учебным пособиям, языковым штампам и забавным, а порой и парадоксальным наблюдениям.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В стихах правила проще запомнить, плюс некоторые анекдотичные случаи, встретившиеся в жизни, продолжу писать, если будет интересно читателям.
Издание второе, исправленное и дополненное. В книге рассматриваются различные аспекты английской грамматики уровня Intermediate и Upper-intermediate.Особое внимание уделено тонкостям употребления времен, различий между ними. Также затрагиваются такие вызывающие сложности темы, как употребление предлогов, артиклей, модальных глаголов, особенно в прошлом, пассивный залог и причастные формы. Каждая глава содержит теоретическую и практическую части.