УДК 008 ЬБК 71.1 Ц17
Цаплин, В. Странная цивилизация / Владимир Цаплин.
— М.: Астрель: ACT, 2006. - 640 с
Мы есе — сменный экипаж планеты. Планеты, на которой развилась разумная цивилизаций. Экипаж не имеет представления о своем происхождении, а цивилизация совершенно случайна по форме. Странный экипаж, странная цивилизация! Нормой жизни продолжают оставаться архаические мифы, предрассудки и невежество на фоне высокоразвитой технологии и хайтека, которые только обостряют ситуацию. Люди неспособны это понять, потому что путают сознание, которым они обладают, с полноценным мышлением, которым они в своей массе не обладают и которое в очень малой степени зависит от грамотности, просвещения и профессионализации. Люди пока недостаточно разумны, чтобы создать гармоничную Единую Интеллектуальную Цивилизацию. Поэтому продолжающееся уже тысячелетии накопление «неразрешимых» противоречий, кризис и общий тупик закономерны.
Анализу того, в каких понятиях и формах это проявляется, к чему приводит, и обоснованию единственности бескровного выхода из тупика и посвяшена эта необычная книга.
ОБ АВТОРЕ
Владимир Сергеевич Цаплин родился в Москве, закончил физический факультет МГУ, кандидат физико-математических наук. С конца 1991 года живет в США. Много лет работал в Московском университете. Издавал в Нью-Йорке газету «Взгляд», вел передачи на русскоязычном радио и телевидении, был редактором газеты «Русское радио». Автор нескольких книг и ряда статей в эмигрантских и российских периодических изданиях.
Автор будет благодарен за обсуждение изложенных идей и предложения.
С автором можно связаться:
В США: Тел./Факс: 1-718-317-5390
Мобильный телефон: 1 -347-341 -1889
В России: Тел.(095)-311-2132 (Москва), К
онт. тел. 316-22-34
E-mail: [email protected]
Юке и Марине – моим дочерям
…Если этот наш очерк должен что-то значить, то он должен быть реальным анализом реальных проблем. Дух, в котором его надлежит провести, - это дух операционной, а не ритуального плача над усопшим. Щепетильность здесь неуместна, ибо она граничила бы с кощунством.
Норберт Винер
ПРЕДИСЛОВИЕ
Трудно сказать, к какому жанру относится книга. Это своеобразный разрез цивилизации, но в совершенно неожиданном и не стереотипном ракурсе. О многообразии затронутых тем красноречиво говорит оглавление: последовательно обсуждаются вопросы от возникновения и сути жизни, разумности, добра и зла, морали и гуманности, свойствах мышления, истории, религии, экономики, образования, глобализации, понятии «свобода», нация и т.д. - до вариантов будущего. Поэтому ее чтение даст обильную пищу для размышлений и старшеклассникам, и специалистам разных профессий, и бизнесменам, и политикам, и философам. Неравнодушие и разнообразие читательских мнений – гарантированы. Некоторые темы уже были изложены в вышедшей книге «Версия Будущего», статьях, опубликованных автором в эмигрантской прессе (о чем я еще упомяну ниже), а в последние годы также и в российских журналах «Полдень XXI век», «Здравый смысл» и «Человек». Тем более, что книга написана откровенно резко, без соблюдения принятых норм политкорректности и предупредительной деликатности к взглядам, которые, как считает автор, при всей своей традиционности, стереотипности и внешней невинности ведут человечество к катастрофе. Эти взгляды, по мнению автора, во многом мифичны, являются следствием предрассудков и невежества, неизбежно провоцируют конфликты и непримиримые противоречия, делая все менее вероятным их мирное и безболезненное разрешение. И если это не будет осознано, утверждает автор, то все кончится либо взаимоуничтожением, либо антиутопией.
По мере ознакомления с книгой предстает картина жизни как природного и поэтому бесцельного феномена, неожиданно и необъяснимо возникшего миллиарды лет назад, не менее загадочного разума, возраст которого измеряется всего лишь миллионами лет, и образовавших ту «разумную протоплазму» (по ироническому выражению автора), которая, расползаясь по поверхности Земли, лишь где-то 20 – 30 тысяч лет назад, стихийно и в случайных формах начала создавать искусственную среду обитания – цивилизацию. Не удивительно, утверждает автор, что естественное отсутствие знаний и осмысленного плана неизбежно погружало цивилизацию в трясину все более надуманных, противоестественных, усложняющихся проблем и противоречий, которые стали угрожать существованию ее собственных создателей. Иллюстрацией может служить отношение автора к племенному делению человечества. Он говорит о случайности и условности этнического, национального и расового деления, но придание этому различию объективного значения, искусственное и преувеличенное внимание к «самобытной культуре» и «свободе волеизъявления» (по мнению автора, это малозначащие и раздутые понятия, которые лишь подчеркивают случайность и необязательность процессов, приведших к разделению), порождает иррациональные противоречия и кровавые конфликты. Согласно автору, людей нужно рассматривать только как носителей инстинктов, стереотипов и разума - приспособительного механизма физического выживания, а разделение является данью исторической случайности возникновения человечества и хаотичности миграции по поверхности Земли. В русле этой логки лежит и сформулированный автором Принцип Возрастающей Социальности как метод развития человеческого общества, причем очередной и завершающей фазой должна стать социальная глобализация. Во многом интересны и не стереотипны обобщения свойств человеческого мышления и их влияния на социальные процессы.
