О проблеме государственности палестинских арабов

О проблеме государственности палестинских арабов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанр: Публицистика
Серии: -
Всего страниц: 9
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

О проблеме государственности палестинских арабов читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Виктор Розензафт

О проблеме государственности палестинских арабов

Очерк

ЧАСТЬ I

Моя общественно-политическая деятельность среди населения не только Беэр-Шевы указывает на то, что значительной её части необходимо разъяснить о проблеме государственности арабов Палестины. Это даст возможность с гораздо большей степенью вероятности правильно оценить и каждому сделать окончательный выбор своего политического направления.

Израиль, Палестина, Иордания, евреи, арабы, исламисты, палестинцы... Эти и другие термины и понятия довольно часто, умышленно или несознательно, заменяются и подменяются. Этим аспектам и посвящена данная статья.

Палестинские арабы - не нация и не национальность. Это арабское население, проживающее на территории географической области, называемой "Палестина". Евреи эту территорию называют Эрец Исраэль. В 1922 г. англичанами на части их подмандатной территории Палестины, называемой Трансиорданией, было искусственно создано королевство - Иордания для арабских жителей Эрец Исраэль. И с того времени у арабов Палестины появилось независимое государство, занимаемое 2/3 площади географической Палестины. Вся оставшаяся территория предназначалась для заселения её евреями. Но это не знают и не хотят понимать юдофобы, космополиты и интернационалисты, в том числе и руководители многих стран мира. А еврейские лидеры, теоретики и историки псевдодемократических направлений, движений и партий умалчивают или искажают историю и юридические аспекты государственности палестинских арабов. Из-за этого многие рядовые члены "левых" партий и движений, и не только Израиля, требуя выполнения договора "Осло-1" и последующих, совершенно искренне верят в то, что арабы лишены евреями возможности образовать своё независимое государство на территории Палестины. При этом в средствах массовой информации идет подмена понятий "государство" и "родина". И потребитель такой пропаганды делает вывод, что арабы Палестины лишены родины и государства, что евреи являются оккупантами. Евреи - народ, который идею возрождения собственной государственности и любовь к своей Родине пронес через тысячелетия, обвиняется в лишении другого народа (арабского) права на родину. И такому народу, конечно, сочувствует мировое сообщество. Для нас же это тяжелейшее моральное обвинение, несмотря на всю его фальшь.

Тем, кто не понимает значение для Израиля общественного мнения стран свободного мира, стоит попытаться найти ответ в политике сдержанности премьер-министра А.Шарона. И необходимо сравнить с идеологией Бен Гуриона: "Для нас не важно, что думают о нас "гоим" и высказывания Зеэва (Владимира) Жаботинского "О железной стене". На их идеологиях и построена система ошибочных взаимоотношений нашей страны с соседними народами и решение ключевых вопросов ближневосточной проблемы. И нечего удивляться результатам, которые мы пожинаем на международных уровнях. Предлагаю читателю вспомнить сессию ООН в Дурбане или совершенно "свежие" высказывания главы МИД Англии - Джека Стро.

Наши идеологи допустили грубейшие просчеты в этом крайне сложнейшем вопросе. Одни ратовали за создание палестинского государства на территории западнее реки Иордан, а другие провозглашают: "Не допустим создания палестинского государства!" Но ведь именно это и есть то, чего ждали от нас наши политические противники. Таким образом, доморощенные левофланговые политики всему миру преподносили и преподносят, что арабы Палестины лишены нами возможности образовать независимое государство на этой территории. Следовательно, Израиль - оккупант, колонизатор, поработитель. Но, повторяю, это беспрецедентная политическая ложь. А от части с правого политического спектра слышим: "У палестинских арабов есть государство в Иордании, так как они составляют там уже большую часть населения". Отсюда политики иностранных государств делают вывод: если в Иордании уже большая часть населения "палестинцы", то это изгнанные с территории Палестины арабы, бежавшие на чужбину - в Иорданию. А теперь Израиль заявляет, что пусть арабы решают свои проблемы в Иордании, а евреи больше этой проблемой не хотят заниматься". Исходя из этого тезиса, Израиль оккупировал чужие земли, Израиль - агрессор, оккупант.

И после и "левых", и "правых" высказываний всеми политиками ведущих стран и международными организациями был сделан вывод и единодушно прозвучало требование: "Возвратить "порабощенному и угнетенному народу" захваченные земли и создать там палестинское государство".

В действительности имевшие место перемещения значительной части палестинских арабов из западной части Палестины (Эрец Исраэль) в восточную её часть произошли во времена войн, развязанных арабами против Израиля. Это же отмечается и в настоящее время - перемещение их, так называемой, Палестинской автономии в Иорданию.

Следовательно, когда на территории Восточной Палестины существует государственное образование палестинских арабов, нет повода инкриминировать нам обвинения в "лишении арабов Палестины права на государственность". Мы не лишили их возможности образовать независимое государство. Но мы против того, чтобы было создано ещё одно государственное арабское образование на землях Эрец Исраэль. Тем более, что Великобритания за четверть века раньше, чем евреи обрели независимость, образовала для арабских жителей своё государство.


Рекомендуем почитать
Изгнание норманнов из русской истории

В сборнике представлены монографии и статьи русских историков разных поколений — кроме новых исследований публикуются также работы русских историков, составивших золотой фонд отечественной исторической науки. В публикуемых работах затрагиваются практически все аспекты сложнейшего и столь важного для русской исторической науки варяго-русского вопроса и показываются истинные истоки Руси, тенденциозно трактуемые норманистами. Для специалистов и всех, кто интересуется родной историей.


Возвращение Тарзана в джунгли

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Оборотень

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Без названия, или "Проза"

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Нас всех касается смерть великого художника…

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Этос московской интеллигенции 1960-х

Андрей Владимирович Лебедев (р. 1962) — писатель и литературовед, доцент парижского Государственного института восточных языков и культур (INALCO).



«Квакаем, квакаем…»: предисловия, послесловия, интервью

«Молодость моего поколения совпала с оттепелью, нам повезло. Мы ощущали поэтическую лихорадку, массу вдохновения, движение, ренессанс, А сейчас ничего такого, как ни странно, я не наблюдаю. Нынешнее поколение само себя сует носом в дерьмо. В начале 50-х мы говорили друг другу: «Старик — ты гений!». А сейчас они, наоборот, копают друг под друга. Однако фаза чернухи оказалась не волнующим этапом. Этот период уже закончился, а другой так и не пришел».


День Литературы, 2001 № 08 (059)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


День Литературы, 2001 № 06 (057)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.