О проблеме государственности палестинских арабов - [5]
Наиболее опасен в настоящее время процесс объединения ультралевых с арабскими партиями и консолидация их с "умеренно левыми". Роль "троянского коня" на русскоязычной "улице" выполняют "Демократический выбор" и "Шинуй", одержимые идеями превращения еврейской страны в нееврейскую. Их публичные выступления о демократии и правовом государстве - замаскированная интеллектуальная агрессия в лучших традициях неосоциалистической и постсионистской идеологий. А суть партий МЕРЕЦ - "Авода": государство грубого насилия и безнравственности, абсолютного эгоизма и пренебрежения духовными ценностями, бездумная территориальная сдача страны, капитуляция перед силами антисемитизма и исламо-арабского фундаментализма. Их политическая платформа чужда еврейским традициям, укладу, образу жизни и мышления. Эта политика нежизнеспособна в еврейской среде, но опасна в сохранении страны.
Правые партии. Рядовые члены требуют денонсировать "Соглашения "Осло-1" и последующие, аннексировать, почему-то так называемые, "территории", предать правосудию "главных архитекторов и строителей "Осло", зачинщиков и руководителей интифады "Аль-Акса", прекратить политику нынешнего правительства - "сдерживания", а также принять все меры для оказания помощи арабскому населению жить в любом государстве за пределами Израиля.
Но многие граждане страны помнят, что "правые" правительства, находясь у власти, практически ничего не сделали для того, чтобы евреи вновь стали независимыми евреями, чтобы с корнем вырвать и уничтожить все средства растления нашего общества и взращения панисламистского настроя среди арабского населения. А связано это с тем, что слишком много в Израиле политиков, заинтересованных в арабских голосах. И вот что по этому поводу пишет Э.Полтинникова-Шифрин, председатель Емин Исраэль в статье "Что делать? Бороться!" ("Еврейский Израиль", No 20, авг. 2001 г., с.2): "...так называемые правы депутаты в Кнессете, утверждающие, что они ничего не могут сделать, просто лгут! Если бы они выступили объединенным фронтом за изгнание арабских преступников из Кнессета (чего требует, как показывают опросы, большинство евреев Израиля), то советники Арафата не решали бы сегодня в Кнессете нашу с вами судьбу. Однако наши "правые" депутаты способны максимум на гневную речь, особенно если её показывают по телевидению. В частности, глава НДИ А.Либерман в одной и своих речей в Кнессете назвал арабских депутатов преступниками и предателями. И правильно, конечно, назвал. Но почему он ограничился лишь заявлением? Почему не выступил с инициативой лишения их парламентской неприкосновенности?"
А я от себя уже задавал депутатам вопрос: "Почему не используете поправку к Закону для запрещения тех партий, которые подрывают устои нашей страны?" Ответа нет.
И думается мне, господа, что нынешнему правительству необходимо повернуть свою политику на 180°. Если оно не изменит свою идеологию по отношению к Святой Земле и заветам праотцев, то Израиль окончательно потеряет свою самостоятельность, впав в полную зависимость от мирового сообщества.
ЧАСТЬ V
Малоизвестные факты из жизни двух международных террористов No 1
О Ясире Арафате.
Я, как врач, составил психологический портрет этого "лауреата" Нобелевской премии. Он очень честолюбивая натура. Учитывая биографические данные, обладает целеустремленностью и патологически жаждет быть на гребне всемирной известности, любит повелевать, крайне самолюбив и злопамятен. Все это "подогревается" сообщниками и льстецами. Восточное воспитание и религиозные догмы лишили его сознания демократических принципов и таких понятий, как человечность, жалость, любовь, уважение мнений подчиненных, выполнение своих обещаний, честность, добропорядочность. Власть и возрастные изменения обострили эгоизм, чувство вседозволенности, заискивание перед более сильными мира сего. Интриган. Актёр. Его действия по достижению поставленных перед собой задач давно перешли все дозволенные границы и относятся к разряду, квалифицируемых как преступление перед народами, в том числе еврейским и находящимся в его подчинении - арабами. Очень хитер и изворотлив. Все это подтверждается его прошлым и настоящим. Но он друг бейлиных, бен-аминов, пересовцев. И вдруг меня чужая воля заставила вспомнить пословицы: "Яблоко от яблони падает недалеко" и "Рыбак рыбака видит издалека". Ведь благодаря им гибнут наши люди, они "оживили" Арафата, как политическую фигуру.
После войны 1967 г. палестинские отряды приютил иорданский король Хусейн. В благодарность Арафат в сентябре 1970 г. поднял мятеж, пытаясь захватить власть в королевстве, который был подавлен бедуинами - подданными Хашемитского королевства. Пришлось Ясеру бежать в Бейрут. И тихий, процветающий Ливан "Швейцария Ближнего Востока" - покатится в кровавую пропасть.
В 1973 г. отряды Арафата начинают резню ливанских христиан.
А в 1975 г: он привел Ливан к гражданской войне. Его банды выгнали христиан-маронитов из их мест проживания, отобрав у них всё. Марониты обратились за помощью к сирийцам. Сирийские войска сначала разгромили бандитов, а потом взялись за христиан, оккупировав весь Ливан.
Автор благодарит за финансовую помощь в издании «Избранного» в двух томах депутатов Тюменской областной Думы Салмина А. П., Столярова В. А., генерального директора Открытого акционерного общества «Газснаб» Рябкова В. И. Второй том «Избранного» Станислава Ломакина представлен публицистическими, философскими, историческими, педагогическими статьями, опубликованными в разное время в книгах, журналах, научных сборниках. Основные мотивы публицистики – показ контраста между людьми, в период социального расслоения общества, противопоставление чистоты человеческих чувств бездушию и жестокости, где материальные интересы разрушают духовную субстанцию личности.
Проблемой номер один для всех без исключения бывших республик СССР было преодоление последствий тоталитарного режима. И выбор формы правления, сделанный новыми независимыми государствами, в известной степени можно рассматривать как показатель готовности страны к расставанию с тоталитаризмом. Книга представляет собой совокупность «картинок некоторых реформ» в ряде республик бывшего СССР, где дается, в первую очередь, описание институциональных реформ судебной системы в переходный период. Выбор стран был обусловлен в том числе и наличием в высшей степени интересных материалов в виде страновых докладов и ответов респондентов на вопросы о судебных системах соответствующих государств, полученных от экспертов из Украины, Латвии, Болгарии и Польши в рамках реализации одного из проектов фонда ИНДЕМ.
Осенью 1960 года в престижном женском колледже Рэдклифф — одной из «Семи сестер» Гарварда — открылась не имевшая аналогов в мире стипендиальная программа для… матерей. С этого момента Рэдклифф стал центром развития феминистского искусства и мысли, придав новый импульс движению за эмансипацию женщин в Америке. Книга Мэгги Доэрти рассказывает историю этого уникального проекта. В центре ее внимания — жизнь пяти стипендиаток колледжа, организовавших группу «Эквиваленты»: поэтесс Энн Секстон и Максин Кумин, писательницы Тилли Олсен, художницы Барбары Свон и скульптора Марианны Пинеды.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
В рамках журналистского расследования разбираемся, что произошло с Алексеем Навальным в Сибири 20–22 августа 2020 года. Потому что там началась его 18-дневная кома, там ответы на все вопросы. В книге по часам расписана хроника спасения пациента А. А. Навального в омской больнице. Назван настоящий диагноз. Приведена формула вещества, найденного на теле пациента. Проанализирован политический диагноз отравления. Представлены свидетельства лечащих врачей о том, что к концу вторых суток лечения Навальный подавал признаки выхода из комы, но ему не дали прийти в сознание в России, вывезли в Германию, где его продержали еще больше двух недель в состоянии искусственной комы.
К сожалению не всем членам декабристоведческого сообщества удается достойно переходить из административного рабства в царство научной свободы. Вступая в полемику, люди подобные О.В. Эдельман ведут себя, как римские рабы в дни сатурналий (праздник, во время которого рабам было «все дозволено»). Подменяя критику идей площадной бранью, научные холопы отождествляют борьбу «по гамбургскому счету» с боями без правил.