Нам нужна великая Россия

Нам нужна великая Россия

В 2012 году в нашей стране отмечают знаменательный юбилей – 1150-летие основания государства Российского.

В глубину веков уходит история нашей Родины. Когда-то в древности она называлась Русью, а сравнительно недавно – Советским Союзом, или сокращенно СССР. Но большую часть времени своего существования Отечество наше носило то же имя, что и сейчас, – Россия.

Россия была, есть и будет великая держава. И не потому, что она самая большая по территории страна мира. Причина в другом: Россия относится к числу наиболее мощных государств, играет ведущую роль на международной арене, влияет на все, что происходит на земном шаре.

О том, как складывалась история России, как много страниц ее прошлого увенчаны славой, как обрела наша Отчизна великую судьбу, рассказывает эта книга.

В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.

Жанры: Научная литература, История
Серии: -
Всего страниц: 20
ISBN: 978-5-7793-2341-3
Год издания: 2012
Формат: Полный

Нам нужна великая Россия читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

© Белый город, 2012

© В. М. Соловьев, 2012

Великая Россия

В 2012 году в нашей стране отмечают знаменательный юбилей: 1150-летие основания государства Российского.

В глубину веков уходит история нашей Родины. Когда-то в древности она называлась Русью, а сравнительно недавно – Советским Союзом, или сокращенно СССР. Но большую часть времени своего существования Отечество наше носило то же имя, что и сейчас, – Россия.

Россия была, есть и будет великая держава. И не потому, что она самая большая по территории страна мира. Причина в другом: Россия относится к числу наиболее мощных государств, играет ведущую роль на международной арене, влияет на все, что происходит на земном шаре.

О том, как складывалась история России, как много страниц ее прошлого увенчаны славой, как обрела наша Отчизна великую судьбу, рассказывает эта книга.

Древняя Русь



С. В. Иванов. Христиане и язычники. Фрагмент


Первые века родной истории

Со второй половины девятого века берет начало Древняя Русь – первое государство на территории нашей Родины, а первым правителем этого государства в 862 году становится князь Рюрик.


Основное население Древней Руси – племена восточных славян: поляне, северяне, древляне, кривичи, вятичи, полочане, новгородские словене, радимичи, дреговичи. Их ближайшими соседями были неславянские племена: меря, мордва, мурома, мещера, чудь, черемисы (мари), весь, югра, буртасы, емь, водь, пермь. Языки, на которых они говорили, их обычаи и обряды отличались от славянских, но и у тех и у других было много общего, и они хорошо ладили между собой. Обычно разные племена жили в согласии друг с другом, поддерживали добрые отношения, а если иногда, по той или иной причине что-то не поделив, брались за оружие, потом все же решали дело миром.

Ядром территории древнего государства стала обширная лесостепная полоса, протянувшаяся с севера на юг от реки Волхов и Ильмень-озера до Дона и Азовского моря и с запада на восток от берегов Днепра до Средней Оки и Волги. Главными центрами жизни больших союзов, в которые объединилось сразу несколько племен, были «грады» (города), древнейшие из которых – Новгород и Киев. Со временем правивший в Новгороде военачальник Олег утвердил свою власть в Киеве и сделал этот город на Днепре столицей всей Руси (882 год).

Он с войском дошел до столицы Византии Царьграда и, грозя войной, добился выплаты ему выкупа, а в дальнейшем – дани. В знак своей военной удачи он повесил на вратах Царьграда победный щит.

Олег – первый князь Древней Руси, чье существование исторически достоверно. Ведь Рюрик – личность во многом легендарная. Народ прозвал Олега Вещим, то есть мудрым, знающим то, что другим знать не дано. Возможно, он действительно обладал даром многое предвидеть. Легенда о смерти князя от укуса змеи нашла отражение в знаменитом произведении А. С. Пушкина «Песнь о вещем Олеге».

«Иду на вы», то есть «Иду на вас», – честно и заранее предупреждал князь Святослав, когда собирался с кем-то воевать. Его военные походы во второй половине десятого века расширили границы Руси. Он тоже достиг Византии и вступил в единоборство с войском этой могучей державы, но потерпел поражение и на обратном пути в Киев попал в засаду и погиб.

В древности на Руси у каждого племени были свои вожди, старейшины и князьки. Со временем над всеми ними установил свою власть великий князь киевский Владимир Святославич. Это положение вещей он решил закрепить и новой верой: отказавшись от былого многобожия, в 988 году Русь приняла святое крещение и, как и Византия, стала христианской страной.

Князь Владимир был щедр, добр, помогал нуждающимся, больным и немощным, устраивал обильные пиры, его терем был открыт для всех. Особо заботился князь о дружине и не жалел ради нее денег.


В. М. Васнецов. Песнь о вещем Олеге. Фрагмент


«Серебром и золотом, – говорил он, – не найду себе дружины, а с дружиной добуду золото и серебро». Будь он плохим человеком, народ вряд ли бы стал любовно называть его Красным Солнышком.

Принятие вместо прежнего языческого многобожия православной веры повернуло Русь к христианскому миру, привело к усилению центральной власти, но почти везде, а особенно в северных городах Новгороде и Пскове, большую роль продолжало играть народное собрание – вече, на котором, как и встарь, коллективно обсуждали и решали все жизненно важные вопросы.

Достойным продолжателем дела Владимира Святославича был его сын, великий князь Ярослав. Его молодость прошла в жарких битвах с врагами и соперниками, зато на склоне лет он, уверенный в своих силах, мог предаться мирным делам и заботам. За ясный ум и справедливость его прозвали Мудрым. В Киеве при нем развернулось бурное строительство. Например, в честь победы над печенегами – грозным противником, совершавшим частые набеги на русские земли из диких степей, – был возведен прекрасный Софийский собор. Ярослав Мудрый устроил при храме библиотеку. Он сам много читал и хотел, чтобы грамотных людей было как можно больше.

По настоянию и при участии князя был составлен первый писаный закон – «Русская Правда». Если раньше, по древнему обычаю, действовала практика кровной мести, когда виновного или обидчика ждало равное нанесенному им вреду или урону возмездие (зуб за зуб, глаз за глаз и т. д.), то теперь в качестве наказания были предусмотрены штрафы. Введение судебника обеспечило в стране порядок и спокойствие. Славя Ярослава, просвещенный современник утверждал, что при этом князе Русь была «видима и слышима во всех концах земли».


Еще от автора Владимир Михайлович Соловьев
Древние славяне, I-X века

При чтении этой книги далекое прошлое славянских народов оказывается вдруг неожиданно близким. Те далекие века почему-то вовсе не кажутся глубокой древностью. Может быть, это оттого, что многое в раннесредневековой истории восточных, западных и южных славян отложилось в легендах и преданиях, сказках и былинах, уже хорошо знакомых читателю, особенно юному.Где и когда было первое упоминание о славянах? Что общего между мифом о Гиперборее и чудо-островом Буяном? Кем на самом деле является Баба-яга? Кто из князей восточных славян вымышленный, а кто настоящий? Почему иностранные очевидцы считали славян дикими и темными?


Степан Разин и его время

В книге в популярной форме рассказывается о крестьянской войне, развернувшейся в последней трети XVII века под предводительством С. Т. Разина против крепостнической эксплуатации, угнетателей народа. Образ Разина показан в неразрывной связи с эпохой, в которой он жил, что помогает понять, почему его имя навечно сохранилось в памяти нашего народа.


Русские на чужбине, X–XX века

Почему Константинополь препятствовал возникновению русского поселения купцов? Почему королева Франции Анна Ярославна подписывала документы кириллицей? Почему боязнь заграницы, привычка ругать и осуждать все иноземное уживались на Руси со стойким интересом к заморским государствам? Почему Франция в XIX веке приняла наиболее заманчивый собирательный образ зарубежья, где найдется место всякому русскому человеку? Почему Константинополь-Стамбул стал перекрестком культур? Доктор исторических наук и профессор Владимир Соловьев откроет вам неизвестные страницы истории русского присутствия за рубежом.


Современники и потомки о восстании С.Т. Разина

Историография крестьянской войны под предводительством С. Т. Разина неотделима от истории общественной мысли России. О том, какими представлялись события 1667–1671 гг. и их участники современникам, как воспринимали Разина и возглавленное им движение выдающиеся дореволюционные и советские историки, рассказывается в этой книге. Центральное место в ней принадлежит советской историографии восстания. Автор прослеживает, как в легендах и преданиях жил и передавался из поколения в поколение дорогой русскому сердцу образ народного бунтаря.Для широкого круга читателей.


Рекомендуем почитать
Теплый пепел надежд

Как же не везет провинциальной Золушке с некрасивым лицом и фигурой античной статуи. Натурщица, благодаря которой художники становятся знаменитыми, она даже не смеет надеяться на крупинку личного счастья. Глухое отчаяние, людское коварство, неразделенная страсть — все это приходится ей испить полной чашей, прежде чем ее жизнь зажжется ослепительной радугой триумфа…* * *Как же хочется некрасивой провинциалке Сонечке стать возлюбленной знаменитого столичного художника Кирилла.Ведь именно благодаря ей, своей натурщице, он создал шедевр, о котором говорит вся Москва.Увы, все мечты девушки обращаются в пепел.


Месть палача

Роман «Месть палача» является окончанием трилогии повествующей о невероятных страданиях и приключениях того, кому было суждено испытать их став палачом Гудо. Пережив невероятные события и приобретя «славу» «Шайтан-бея», Гудо не оставляет попыток воссоединить свою семью. Теперь на пути к этому всемогущие правители мира, которые, во что бы то ни стало, желают пленить Гудо, с целью узнать тайны тамплиеров, носителем которых многие годы является ученик мэтра Гальчини, умершего хранителя этих тайн. Подготовив своего ученика Гудо как самого искусного палача и величайшего лекаря, мэтр Гальчини обрек его так же на тяжелейшую участь того, за кем устроили жесточайшую охоту император Византии, папа Римский, турецкий султан, дож Венеции и многие многие другие в жажде золота и тайных знаний уничтоженных тамплиеров.


Любовь всесильна

Молодая женщина, трагически потерявшая ребенка, случайно подслушивает несколько фраз из разговора мужа со своей секретаршей. Она приходит в ужас от вероломства человека, которого безумно любила, и, не желая выслушать объяснения супруга, в отчаянии убегает из дома и исчезает из его жизни на долгие пять лет.И вот неожиданная встреча…


Загадки, интриги, любовь...

Когда Нику было восемнадцать, а Шайенн — шестнадцать, они собирались пожениться, но свадьба не состоялась, а жених таинственным образом исчез, даже не попрощавшись. Сможет ли обманутая девушка узнать, что стало тому причиной?..


Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.


Технологии против Человека. Как мы будем жить, любить и думать в следующие 50 лет?

Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.


История инженерного дела. Важнейшие технические достижения с древних времен до ХХ столетия

Настоящая книга представляет собой интереснейший обзор развития инженерного искусства в истории западной цивилизации от истоков до двадцатого века. Авторы делают акцент на достижения, которые, по их мнению, являются наиболее важными и оказали наибольшее влияние на развитие человеческой цивилизации, приводя великолепные примеры шедевров творческой инженерной мысли. Это висячие сады Вавилона; строительство египетских пирамид и храмов; хитроумные механизмы Архимеда; сложнейшие конструкции трубопроводов и мостов; тоннелей, проложенных в горах и прорытых под водой; каналов; пароходов; локомотивов – словом, все то, что требует обширных технических знаний, опыта и смелости.


Лес. Как устроена лесная экосистема

Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.


Поляки в Западной Сибири в конце XIX – первой четверти XX века

Книга посвящена истории польской диаспоры в Западной Сибири в один из переломных периодов истории страны. Автором проанализированы основные подходы к изучению польской диаспоры в Сибири. Работа представляет собой комплексное исследование истории польской диаспоры в Западной Сибири, основанное на материалах большого числа источников. Исследуются история миграций поляков в Сибирь, состав польской диаспоры и вклад поляков в развитие края. Особое внимание уделено вкладу поляков в развитие предпринимательства.


Социальное общение и демократия. Ассоциации и гражданское общество в транснациональной перспективе, 1750-1914

Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.