Истоки нашей цивилизации, или Поворотные моменты в истории

Истоки нашей цивилизации, или Поворотные моменты в истории

Лекция российского историка, археолога, этнографа, специалиста по сравнительной мифологии, истории и археологии древнейшей Западной и Центральной Азии о истоках нашей цивилизации. Мне показалось интересным.

Жанр: История
Серии: -
Всего страниц: 7
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Истоки нашей цивилизации, или Поворотные моменты в истории читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Я хотел бы обратить ваше внимание на слово «нашей», не вообще цивилизации, а именно

того мира, в котором мы живем. Что касается истории, то я буду говорить о более раннем

времени, чем-то, о котором могут подумать большинство слушателей.

Вообще, наше время, то, в котором живем сейчас мы, многими считается нестабильным,

трудным, сложным, мы не успеваем приспособиться к одному, надо учиться чему-то другому,

это все верно. Но не стоит строить иллюзии относительно прошлого. В прошлом редко

случалось, чтобы больше, чем два-три поколения людей жили более или менее размеренной

жизнью. Я уже не говорю о качестве этой жизни, а об ее размеренности. Дальше начинались

войны, стихийные бедствия, голод, мор, болезни, что-то еще, и мир менялся, и менялся часто

довольно существенно. Но говорить я буду не о подобных локальных бедствиях, конфликтах,

изменениях, а о более глобальных, о тех, которые действительно определили ход истории.

Представьте себе мир где-то четырнадцать тысяч лет назад. Конец ледниковой эпохи. На

Севере дотаивает ледниковый щит, где находится Санкт-Петербург. Америка пуста, там еще

нет людей. Может быть, вдоль побережья Аляски, по островам проникают первые поселенцы.

Весь остальной мир, то есть Африка, Евразия, Австралия населен охотниками-собирателями.

И населен этот мир крайне редко.

Что такое охотники-собиратели? Это люди, которые обеспечивают свое существование

охотой на диких животных и сбором съедобных корений, ягод и всего прочего. В прошлом, я

имею в виду лет 30-40 назад, а может быть, некоторые так думают до сих пор, считалось, что

жизнь этих самых охотников-собирателей была исключительно трудной, и что они буквально

боролись за выживание. Ничего подобного. Наблюдения за теми группами, которые сохранились

до наших дней, речь идет об аборигенах Австралии, о некоторых индейцах Южной Америки, о

бушменах пустыни Калахай на Юге Африке показывают, что охотники собиратели работают,

то есть, обеспечивают свое существование в день четыре часа. Именно четыре, а не три и не

пять. Эта цифра, выведенная путем наблюдений, довольно постоянна. В качестве такой

анекдотической параллели я могу привести слова из программы КПСС, где, в свое время,

предполагалось, что люди при коммунизме будут работать четыре часа. Откуда они это взяли?

Я не знаю, но, тем не менее, параллель налицо. Остальное время охотники-собиратели проводят,

либо ничего не делая, либо беседуя, либо заняты они какими-то ритуалами, либо не знамо чем,

но, безусловно, не сбором съедобных корений и не охотой.

Охотники-собиратели очень мало работают, но они и очень мало имеют. Они не имеют

почти ничего, кроме элементарной одежды, на юге, в тропиках, как правило, никакой одежды

не было. Лук, несколько мелких украшений и все. Почему? Одна из очевидных причин, а тут

много причин, это отдельная тема, необходимость постоянно менять место жительства.

Природные ресурсы нетронутой природы, они обильны и богаты, но они очень легко

исчерпаемы. Если вы приходите на новое место, вы легко достанете там дичь, вы легко найдете

там какие-то съедобные растения, но дальше вы должны покинуть это место и уйти дальше. И

вот в этих условиях, во-первых, при отсутствии транспортных средств, вам просто тяжело тащить

что-то на себе. Во-вторых, очень мало детей, низкая рождаемость. У каждой женщины не более

двух детей. Не потому что она не может их прокормить, прокормить она их, может быть, и

могла бы, а потому что она не может их тащить за собой. Дети рождаются редко и их мало.

Соответственно, мир населен крайне редко, и численность населения растет тоже редко. Так

как низкая численность населения, низкая конкуренция между группами, что, соответственно,

мешает развитию.

И вот, в конце ледниковой эпохи, то есть, повторяю, где-то после четырнадцати тысяч лет

назад, в этой картине, в этом мире охотников-собирателей начинают намечаться какие-то оазисы

другой экономики и другой культуры. Этих оазисов немного. Среди этих оазисов надо отметить

Ближний Восток, Восточную Азию, Америку и даже Новую Гвинею. Причем не все из них

сразу появляются именно четырнадцать тысяч лет назад, есть и попозже, но плюс минус две-

три тысячи лет, это для столь отдаленной эпохи не столь важно. Важно другое, что картина

нашего мира, та, которую мы имеем сегодня, в значительной мере определилась тогда.

Определилась на том основании, какой из этих оазисов оказался главным. Где развитие культуры

опередило остальных, там сложились те формы культуры, которые оказались господствующими.

И вот, опередил остальных не Китай, и тем более, не Америка, опередил остальных Ближний

Восток, а точнее, Левант.

Что такое Левант? Левант – это область на востоке Средиземного моря. Там, где-то

пятнадцать-четырнадцать тысяч лет назад, возникла так называемая натуфийская культура, или

просто Натуф. Даже речь идет не обо всем Леванте, а об узкой полосе, которая начинается на

крайнем юге Турции, в долине Евфрата, идет по долине Евфрата, дальше к Дамасскому оазису,

и дальше охватывает территорию нынешнего Израиля и Западной Иордании, то есть бассейн,

долину реки Иордан. Ливан находился вне этого ареала.


Еще от автора Юрий Евгеньевич Берёзкин
Древнее Перу. Новые факты — новые гипотезы

Книжка посвящена новейшим исследованиям по истории Древнего Перу, приблизившим нас к решению многих загадок, которые казались неразрешимыми. Например, была ли у перуанцев письменность? Знали ли они колесо? В чем причина гибели города Тиауанако? Что известно о некоторых загадочных памятниках цивилизации наска? Отвечая на эти, казалось бы, частные вопросы, ученые воссоздают историю ранних цивилизаций на Южноамериканском континенте.


Из Старого в Новый Свет: Мифы народов мира

Не зная закономерностей, историю не понять. Распространение мифов по различным регионам планеты помогает реконструировать те миграции людей и те связи между культурами, которые имели место не только тысячи, но и десятки тысяч лет назад. Мифология продолжает существовать в любых современных обществах. В донаучную эпоху она была главным способом осмысления действительности.Рассказывая о мифологических образах и сюжетах, автор приводит множество версий.Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей, мифами и сказками.


Империя инков

Книга рассказывает об одной из величайших мировых имперских моделей – «Империи инков». Из всех индейских племен, проживавших на территории Южной Америки, достичь наибольших успехов и реально сформировать настоящую империю, подобную европейским, получилось только у перуанских племен кечуа, создавших могущественную империю инков.Она унаследовала многовековые традиции более ранних цивилизаций, но возникла из конгломерата сражающихся племен, чьи вожди набивали чучела врагов золой и соломой и пили пиво из человеческих черепов.Основой этой империи стала продуманная социально-экономическая и административная система.


Инки. Исторический опыт империи

Книга посвящена инкам, чья история, культура и трагическая судьба вызывают неослабевающий интерес у читателей. Рассказывая о цивилизации инков, автор обращается к выявленным за последние годы и десятилетия археологами, историками, этнографами и лингвистами новым фактам и теоретическим посылам, в свете которых ее особенности выглядят сегодня иначе, чем прежде. Могучая империя, простиравшая свою власть на тысячи километров и повелевавшая миллионами людей в пределах огромного природного региона Южной Америки, создала систему жесткого централизованного управления всей жизнью населявших ее народов, но, словно колосс на глиняных ногах, рухнула под ударами кучки конкистадоров-европейцев.


Мифы глубокой древности

Мифы составляли основу духовной культуры на протяжении тысячелетий. Изучение мифологических традиций возможно на основе письменных источников. Что известно о мифологических традициях дописьменных культур? Возможно ли вообще изучение столь древних мифов. Конечно, дословное восстановление текстов невозможно, но многое можно сделать. Как?Читайте статью Ю.Е. Берёзкина Мифы глубокой древности.


Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
«Новый путь»

«Постукивая тростью, я зашагал к Неве. На Дворцовом мосту я уже уверял себя, что мои дела так или иначе должны поправиться. Рассчитывать на то, что «Новый путь» изменит свою политическую программу или что «Русское богатство» будет печатать декадентские стихи, конечно, было бы безрассудно, но я не склонен был унывать и на что-то надеялся…».


«Факелы»

«Мои публичные лекции собирали толпы моих почитателей. Меня встречали и провожали овациями. Но должен признаться, что этот «успех» не только меня не радовал, но смущал и даже пугал. Я чувствовал, что мои мысли как-то увядают и тускнеют, когда их воспринимает какой-то не совсем мне понятный слушатель и читатель. Я сам, конечно, был в этом виноват. Я сделал слишком сильные психологические ударения на отрицании и слишком тихо и полувнятно произносил ответственные слова об утверждении…».


Воскресные прогулки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Случай на фабрике № 6

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


«Шпионы  Ватикана…»

Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.


История эллинизма

«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.


Распад империи Александра Македонского

Книги завершает цикл исследований автора, опубликованных в Издательстве Казанского университета по македонской тематике. «История античной Македонии», часть 1, 1960; часть II. 1963; «Восточная политика Александра Македонского». 1976. На базе комплексного изучения источников и литературы вопроса рассматривается процесс распада конгломератных государств древности, анализируется развитие социальных, военно-политических и экономических противоречий переходной эпохи обновления эллинистических государств, на конкретном материале показывается бесперспективность осуществления идеи мирового господства. Книга написана в яркой образной форме, снабжена иллюстрациями.


Англия времен Ричарда Львиное Сердце

Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.


Война во время мира: Военизированные конфликты после Первой мировой войны. 1917–1923

Первая мировая война, «пракатастрофа» XX века, получила свое продолжение в чреде революций, гражданских войн и кровавых пограничных конфликтов, которые утихли лишь в 1920-х годах. Происходило это не только в России, в Восточной и Центральной Европе, но также в Ирландии, Малой Азии и на Ближнем Востоке. Эти практически забытые сражения стоили жизни миллионам. «Война во время мира» и является предметом сборника. Большое место в нем отводится Гражданской войне в России и ее воздействию на другие регионы. Эйфория революции или страх большевизма, борьба за территории и границы или обманутые ожидания от наступившего мира  —  все это подвигало массы недовольных к участию в военизированных формированиях, приводя к радикализации политической культуры и огрубению общественной жизни.


«Мое утраченное счастье…»

Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.