Граница в огне
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.
| Жанр: | О войне |
| Серия: | Библиотека солдата и матроса |
| Всего страниц: | 44 |
| ISBN: | - |
| Год издания: | 1955 |
| Формат: | Полный |
Граница в огне читать онлайн бесплатно
Владимир Беляев
ГРАНИЦА В ОГНЕ
1. ОЧЕНЬ СТАРОЕ ЭТО СЕЛО…
Поодаль города Сокаля, в самом северном уголке Львовской области, там где Западный Буг собирается поворачивать к Владимир-Волынскому, на рубеже Галиции с зеленой Волынью, раскинулось изрезанное оврагами и лощинами старинное украинское село с неожиданным для этих мест названием — Скоморохи.
Откуда взялось здесь, на пограничье с Польшей, такое старорусское название?
Мы уходим мысленно вглубь восьми столетий, воскрешаем прошлое червенских городов. Перед нами вырисовывается боевая история Галицко-Волынского княжества, защищавшего словно щитом своими людьми от татарских набегов неблагодарную Европу, и в памяти звучат чеканные строки блоковских «Скифов»:
И в неповторимом быте прошлых веков Червоной Руси, мало отличавшемся от быта северных русских княжеств, возникают весельчаки-скоморохи, бродяжные люди, тешившие князей и сделавшие развлечение высоких покровителей своим ремеслом. Вполне возможно, что группа таких бродяг-весельчаков и осела в древние века здесь, в излучине Буга, постепенно стала заниматься хлебопашеством, чередуя работу на земле с отхожим промыслом — развлекательством, тем более, что недостатка в княжеских дворах поблизости не было.
Юго-западнее, в старинном Белзе, сидел основатель Сокаля русский князь Симеон, поведший свои полки под Грюнвальд громить немецких крестоносцев. Княжескими столицами были расположенные в округе Холм, Владимир-Волынский, Луцк и, наконец, лежащий на юге, на буграх Расточья, на водоразделе Европы, седоглавый красавец Львов, основанный под Княжьей горой великим воином, дипломатом и собирателем червопорусских земель князем Данилой Галицким для своего сына — князя Льва.
Кто знает, быть может, далекие предки нынешних обитателей Скоморох потешали в Львиграде и самого Данилу Галицкого в те трудные, решительные минуты раздумья, когда услышал он от гонца-татарина, прискакавшего из Золотой Орды, грозный приказ самого Батыя: «Дай Галич!»?
Но померкла на несколько веков в лихолетье новых нашествий, распрей и междоусобиц былая слава Червоной Руси. Спасенные некогда от монгольского ига храбрыми русинами и карпатороссами, польские короли поспешили набросить на эти земли свое ярмо, сделать их своими колониями. Потомки бродяг-весельчаков, жители Скоморох становились попеременно то собственностью польской короны, то крепостными различных магнатов. В конце прошлого, девятнадцатого века к богатым землям села протянул свои руки из Львова польский граф Владимир Дзедушицкий. Ему принадлежало здесь около семисот моргов полей, лугов и огородов и почти две тысячи моргов леса.
Однако ни плети графских гайдуков, ни соседство панского фольварка Ромуш, что появился поблизости села, не смогли уничтожить в народе воспоминаний о вере и происхождении их предков, о том, кому исстари принадлежала эта свободолюбивая земля. Не сумели уничтожить эти воспоминания и чугунные пограничные столбы с черными двуглавыми орлами Габсбургов. Они стояли поблизости Скоморох до самого распада Австро-Венгрии на ее границе со старой, царской Россией.
Жители Скоморох упорно называли себя русинами-украинцами и, как ни старались заманить их в католицизм с помощью унии и привилегий, не хотели изменять славе предков. Даже в официальных изданиях конца прошлого века, которые выходили в Австрии, можно обнаружить справки о том, что в Скоморохах живет 643 русина, не пожелавших перейти в латинскую веру.
Может быть, в этом упорном сохранении давнего родства скоморошан со всей русской землей следует искать причины патриотического поведения жителей Скоморох и в те дни, когда Красная Армия осенью 1939 года освободила Западную Украину, не допуская тем самым занятия ее гитлеровскими войсками?
На землях, отнятых Советской властью у графа Дзедушицкого и помещика Пшевроцкого, крестьяне Скоморох организовали один из первых колхозов Львовщины.
А неподалеку от этого колхоза, над бывшим фольварком помещика Пшевроцкого, взвилось на шесте алое знамя — государственный флаг Советского государства.
Здесь, в старинном кирпичном здании с удивительно прочными сводчатыми погребами, расположилась тринадцатая пограничная застава. Люди ее гарнизона пришли на новую границу не только как воины. Они принесли сюда, на далекую и новую окраину Советского Союза, большой опыт мирного труда.
Возвращаясь после нарядов на границе, люди заставы часто захаживают в Скоморохи; они помогают молодым колхозникам хозяйничать коллективно на бывших графских землях. Эти молодые, никогда не унывающие здоровяки в советской военной форме довольно быстро стали желанными гостями в каждой украинской крестьянской хате.
Тринадцатой заставой командовал молодой офицер, уроженец Ивановской области, лейтенант Алексей Лопатин. Только в 1939 году он окончил Саратовское военное училище и приехал в Сокальщину вместе с женой, Анфисой, и со старушкой матерью. Впервые в жизни приходилось Алексею Лопатину командовать заставой, да еще на таком важном направлении.
