Царь-Пушка и Царь-Колокол

Царь-Пушка и Царь-Колокол

Автор рассказывает об истории создания выдающихся памятников русского литейного искусства XVI в XVIII веков, о талантливых русских мастерах Андрее Чохове и Иване Моторине. Книга предназначена для массового читателя.

Жанр: История
Серия: Памятники московского кремля
Всего страниц: 16
ISBN: 5-239-00778-0
Год издания: 1990
Формат: Полный

Царь-Пушка и Царь-Колокол читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

При работе над книгой были использованы ранее не публиковавшиеся документы, которые хранятся в Москве в Центральном государственном военно-историческом архиве, а также в Центральном военно-морском архиве и архиве Военно-исторического музея артиллерии, инженерных войск и войск связи (Ленинград). Сотрудникам этих учреждений автор приносит глубокую благодарность за оказанное содействие.

Вступление

Ежегодно сотни тысяч советских и зарубежных гостей посещают Московский Кремль. Они приходят сюда, чтобы полюбоваться величественным ансамблем кремлевских дворцов и соборов, познакомиться с произведениями древнерусской живописи, с замечательными памятниками декоративного и прикладного искусства, хранящимися в кремлевских музеях.

И конечно же внимание всех посетителей Московского Кремля привлекают выдающиеся произведения русского литейного искусства — Царь-пушка и Царь-колокол. Их значительные размеры, удивительная четкость и красота декора, высокие технические данные вызывают всеобщее восхищение. Создание этих произведений явилось закономерным итогом длительного развития бропзоли-тейного дела — старейшей отрасли русского ремесла.

Как свидетельствуют историки, эпоха металла началась на территории нашей страны в глубокой древности. Медь была первым металлом, получившим здесь широчайшее распространение. Благодаря многочисленным археологическим находкам удалось установить дату начала меднолитейного производства на территории нашей страны: V–IV тысячелетие до нашей эры.

С древнейших времен литейщики одинаково успешно изготовляли как бытовые и ритуальные предметы, так и различное оружие — литые топоры, булавы, кистени и тому подобное. Несколько позже мастера овладели искусством изготовления режущего и рубяще-колющего оружия — ножей, копий, мечей.

С X–XI веков в развитии литейного искусства особое место занимает литье колоколов. В начале XIV века состав сплава, употреблявшегося при отливке колоколов, стал практически постоянным: он состоял из 80 процентов меди и 20 процентов олова. Такое соотношение определяло как технологические условия отливки, так и прочность отливаемых изделий.

К этим чисто техническим требованиям добавлялось еще одно условие, относящееся только к колокольному литью, — требование «звучности» будущих изделий. Последнее было тем более важно, что в те далекие времена колокола играли немалую роль в повседневной жизни населения. Они выполняли не только церковные, по и гражданские и даже военные функции. Звоц колокола созывал народ на сходки, извещал о пожарах, об опасности.

Техника литья колоколов на протяжении многих столетий определялась общим уровнем развития литейного искусства. Мы не случайно употребляем здесь термин «литейное искусство». Процесс отливки изделия был действительно искусством. Изготовление своеобразно и мощно звучащего колокола всегда становилось большим событием для мастеров литейного дела.

Как правило, колокола формовались в специальных земляных ямах, величина и устройство которых зависели от размеров и формы будущего колокола. Приготовление формы, в которой производилась отливка, было одним из сложнейших этапов работы и требовало от мастера разнообразных технических знаний.

Важной частью подготовительного этапа работы была заготовка различных материалов, и главпым образом нужного количества металла. Например, для подготовки к отливке большого Успенского колокола в 1655 году московскому литейному мастеру Александру Григорьеву потребовалось около десяти месяцев, в то время как сам процесс отливки занял всего лишь несколько часов.

Несмотря на всю сложность и трудоемкость литейного производства, оно в XVI веке получило на Руси широкое развитие. В то время только в Москве насчитывалось около 5 тысяч колоколов, о которых иностранцы отзывались как о наиболее благозвучных и красивых. Мастерство московских литейщиков достигло такого уровня развития, который уже позволял отливать колокола-гиганты.

Среди первых мастеров, взявшихся за отливку необычных по величине колоколов, можно назвать Николая Немчинова. В 1532–1533 годах он отлил два колокола: первый весил 1638 килограммов, а второй — 8190 килограммов.

В первой половине XVIII века мастер Иван Моторин превзошел Николая Немчинова — он отлил еще более мощный колокол, который и находится ныне на территории Московского Кремля.

Наряду с литьем колоколов большое развитие получило на Руси и литье пушек. И первыми создателями пушек были колокольных дел мастера.

Надо сказать, что история развития артиллерии, пришедшей на смену стенобитным и метательным машинам, зародившимся в странах Древнего Востока, насчитывает много веков. В нашей стране первые артиллерийские орудия появились в XIV веке. Как свидетельствуют письменные источники, в Древней Руси артиллерия впервые была применена при обороне Москвы от орд хана Тохтамыша в 1382 году.

Первые огнестрельные орудия как на Западе, так и на Руси были весьма примитивного устройства. Ствол °РУДИЯ сваривался из железных полос, внутренняя поверхность его была гладкой, а казенная часть (задняя часть ствола) — глухой, на ней сверху имелось затравочное отверстие для воспламенения заряда. Заряжалось такое орудие с дульной части порохом и каменными, железными, свинцовыми ядрами или картечью. Орудия не имели специальных лафетов, а прикреплялись неподвижно к деревянным колодам.


Рекомендуем почитать
Том 21. Кто убил доктора Секса?

Детективу Рику Холману постоянно приходится иметь дело с людьми из шоу-бизнеса. Но, досконально зная этот неспокойный мир, он порой сталкивается с невероятным коварством, необъяснимым для простого человека. Убийство доктора по прозвищу Секс, исцеляющего душевные недуги кинозвезд, поначалу ставит его в тупик. Неужели за этим преступлением кроется лишь обычный шантаж, а не деньги и секс?


Зарубежная живопись от Яна ван Эйка до Пабло Пикассо

Подарочная книга известного искусствоведа Инны Соломоновны Соловьевой «С мамой о прекрасном. Зарубежная живопись» создана по материалам выступлений автора на радиостанциях «Серебряный дождь» и «Вести FM». В книге освещены жизнь и творчество таких выдающихся западноевропейских художников, как Ян ван Эйк, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Тициан, Рембрандт, Рубенс, Сезанн, Матисс, Пикассо и др.Автор постаралась эмоционально, увлекательно и по-новому рассказать о своих любимых художниках, чтобы вам снова захотелось посетить музей или галерею.Книга содержит большое количество репродукций картин великих мастеров.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.


Ученик волшебника

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сказ про Чудище-змеище, волхва, богатыря да мудрую девицу

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины

Представленная монография касается проблемы формирования этнического самосознания православного общества Речи Посполитой и, в первую очередь, ее элиты в 1650–1680-е гг. То, что происходило в Позднее Средневековье — Раннее Новое время, а именно формирование и распространение этнических представлений, то есть интерес к собственной «национальной» истории, рефлексия над различными элементами культуры, объединяющая общности людей, на основе которых возникнут будущие нации, затронуло и ту часть населения территории бывшего Древнерусского государства, которая находилась под верховной юрисдикцией польских монархов.


Все в прошлом

Прошлое, как известно, изучают историки. А тем, какую роль прошлое играет в настоящем, занимается публичная история – молодая научная дисциплина, бурно развивающаяся в последние несколько десятилетий. Из чего складываются наши представления о прошлом, как на них влияют современное искусство и массовая культура, что делают с прошлым государственные праздники и популярные сериалы, как оно представлено в литературе и компьютерных играх – публичная история ищет ответы на эти вопросы, чтобы лучше понимать, как устроен наш мир и мы сами. «Всё в прошлом» – первая коллективная монография по публичной истории на русском языке.


Псковская судная грамота и I Литовский Статут

Для истории русского права особое значение имеет Псковская Судная грамота – памятник XIV-XV вв., в котором отразились черты раннесредневекового общинного строя и новации, связанные с развитием феодальных отношений. Прямая наследница Русской Правды, впитавшая элементы обычного права, она – благодарнейшее поле для исследования развития восточно-русского права. Грамота могла служить источником для Судебника 1497 г. и повлиять на последующее законодательство допетровской России. Не менее важен I Литовский Статут 1529 г., отразивший эволюцию западнорусского права XIV – начала XVI в.


Монгольская империя и кочевой мир

Сборник посвящен истории Монгольской империи Чингис-хана. На широком сравнительно-историческом фоне рассматриваются проблемы типологии кочевых обществ, социально-политическая организация монгольского общества, идеологическая и правовая система Монгольской империи. Много внимания уделено рассмотрению отношений монголов с земледельческими цивилизациями. В числе авторов книги известные ученые из многих стран, специализирующиеся в области изучения кочевых обществ.Книга будет полезна не только специалистам в области истории, археологии и этнографии кочевого мира, но и более широкому кругу читателей, интересующихся историей кочевничества, монгольской истории и истории цивилизаций, в том числе преподавателям вузов, аспирантам, студентам.


Узкое ущелье и Чёрная гора

Книга К. В. Керама «Узкое ущелье и Черная гора» представляет собой популярный очерк истории открытий, благодаря которым в XX веке стала известна культура одного из наиболее могущественных государств II тысячелетия до я. э. — Хеттского царства. Автор не является специалистом-хеттологом, и книга его содержит некоторые неточные утверждения и выводы, касающиеся истории и культуры хеттов. Было бы нецелесообразно отяжелять русское издание громоздкими подстрочными примечаниями. Поэтому отдельные места книги, а также глава, посвященная истории хеттов, опущены в русском издании и заменены очерком, дающим общий обзор истории и культуры хеттов в свете данных клинописных текстов.


Империя Хунну

Книга представляет собой значительно переработанное издание монографии 1996 г, посвященной первой кочевой империи в истории Центральной Азии Империи Хунну (209 г до н. э. — 48 г н. э.) Как и почему хунну (азиатские гунны) создали могущественную державу, приводившую в ужас соседние народы что толкало их на завоевания и походы в чем особенности их общественного устройства почему Хуннская держава так же стремительно распалась, как и возникла — все эти вопросы рассматриваются в монографии Видное место отведено изложению общетеоретических проблем истории кочевого мира и происхождения архаической государственности, специфике историко-антропологического прочтения летописных источников, методике компьютерного анализа археологического материала, методам экологических, экономических, демографических и социальных реконструкций в археологии Книга предназначена для историков, археологов и этнологов-антропологов.