Царь-Пушка и Царь-Колокол - [5]
Калибр орудия — 183 миллиметра, длина — 5470 миллиметров, вес — 5634 килограмма.
Ствол дошедшей до нас 30-пудовой мортиры — бронзовый, литой, он относится к 1605 году. У дульного среза имеется фигурное утолщение, на теле ствола — литой растительный орнамент и литая надпись: «Божиею милостию повелением великого государя царя великого князя Дмитрия Ивановича всея великия России самодержца в первое лето государства его сделана бысть сия пушка в царствующем граде Москве в лета 7114 сентября в 26 день. Мастер Опдрей Чохов».
С левой стороны ствола вычеканена другая надпись: «Великий государь по имянпому своему указу сего мортира переливать не указал 1703 году». На казне литая надпись: «А делал пушечный литец Проня Федоров». На средней части ствола — цапфы.
Мортира во второй половине XVII века находилась в составе вооружения Киева, затем в начале XVIII века была передана в Московский арсенал. В 1703 году после осмотра Петром I было приказано ее не переливать. В 1872 году мортира экспонировалась па Политехнической выставке в Москве, откуда была передана в Артиллерийский музей.
Калибр ее — 534 миллиметра, длина — 1310 миллиметров, вес — 1913 килограммов.
Ствол пищали «Царь Ахиллес» бронзовый, литой, изготовлен в 1617 году. Вместе с Андреем Чоховым в отливке пищали принимали участпе его ученики — Дружина Романов, Богдан Молчанов и Микита Провоторов. У дульного среза ствола утолщенпе. Ствол разделен пояскамп на три части. На дульпой части литой орнамент, у края которого справа имеется литое изображение царя Ахиллеса. Такой же орнамент и на средней части ствола, где помещаются дельфины и цапфы. На казне литая надпись: «Божиею милостию и повелением благоверного и христолюбивого великого государя царя и великого князя Михаила Федоровича всея великия Россия самодержца и иных многих государств и государя и обладателя слита бысть сия пищаль Царь Ахиллес в преименитом и царствующем граде Москва лета 1617 в четвертое лето царствования его. Лил пищаль пушечный мастер Ондрен Чохой». Торель с винградом выполнена в виде малого шара.
Эта пищаль входила в состав русского «стенобитного наряда». В 1032 году орудие использовалось при осаде городов Дорогобуж, Новгород-Северский и др. В том же 1632 году оно было захвачено поляками под Смолепском, а в 1703-м взято шведами при осаде города Эльбинга. В 1723 году эту пищаль выкупили русские купцы и возвратили ее на родину.
Калибр орудия— 152 миллиметра, длина — 6080 миллиметров, вес — 3603 килограмма.
Ствол другой пищали — «в 4 гривенки» — бронзовый, литой, был изготовлен в 1629 году. У дульного среза литое утолщение в виде кольцевых фризов, па средией части — дельфины и цапфы. На казне литая надпись: «Божиею милостию повелением государя царя и великого князя Михаила Федоровича всея Руси слита сия пищаль лета 1629. Мастер Опдрей Чохов».
Калибр этой пищали — 85 миллиметров, длина — 2900 миллиметров, вес — 554 килограмма.
Как мы уже сказали, все семь стволов мастера Андрея Чохова, описанных выше, находятся в настоящее время в Ленинграде, в коллекции Boeuno-исторического музея артиллерии, инженерных войск и войск связи.
В Швеции в замке Грипсгольм хранятся две пищали Андрея Чохова, имеющие одно и то же название: «Волк».
Ствол пищали «Волк», изготовленный московским мастером в 1577 году, бронзовый, литой. У дульного среза, за утолщением, изображена волчья голова. Дульная часть украшена литым растительным орнаментом. На средней части ствола имеются дельфины п цапфы, за которыми помещены две надписи: «Божиею милостию повелением государя царя великого князя Ивана Васильевича всея Русн» и «Зделана сия пищаль Волк в лета 1577. Делал Опдрей Чохов».
На казенной части ствола помещен литой растительный орнамент. Торель ложчатая, с винградом, выполненным в виде волчьей головы.
И этот ствол установлен на деревянном, окованном железом лафете позднего изготовления.
Калибр орудия — 180 миллиметров, длина — 5480 миллиметров.
А теперь познакомим читателей с выдающимися образцами работы мастера Андрея Чохова, которые входят в коллекцию музеев Московского Кремля. Познакомим и порадуемся вместе с читателями, что эти древние памятники не пропали бесследно в минувшие столетия, что время пощадило их, п сегодня мы можем любоваться ими, отдавая дань таланту и трудолюбию мастеров прошлого.
В коллекции музеев Московского Кремля бережно сохраняется бронзовый ствол пищали «Троил», отлптый Андреем Чоховым в 1590 году. У дульного среза имеется утолщение, вся поверхность разделена поясками на три части и украшена литым орнаментом в виде пальмет. На средней части ствола — дельфины и цапфы. На казне литая надпись: «Божиею мплостию повелением государя царя п великого князя Федора Ивановича всея Руси зде-лапа сия пищаль Троил лета 1590. Делал Ондреи Чохов».
На торели — литое изображение троянского царя со знаменем и мечом в руках. На плечи царя наброшен плащ, на голове — корона, за сшшой — круглый щит. Сверху надпись: «Троил». Ствол установлен на чугунном бутафорском лафете, изготовленном в 1843 году.
Калибр орудия — 195 миллиметров, длина — 4350 миллиметров, вес — 7 тысяч килограммов.
В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.
Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.