2008_27 (575)

2008_27 (575)

НЕТ СОЮЗНИКОВ НА ЗАПАДЕ

Жанры: Публицистика, Газеты и журналы
Серия: Газета «Дуэль» 2008 №27
Всего страниц: 41
ISBN: -
Год издания: 2008
Формат: Полный

2008_27 (575) читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

N 27 (575) 1 ИЮЛЯ 2008 г

ИЗРАИЛЬСКИЙ СПЕЦИАЛИСТ


НАГЛЫЙ ПОДПОЛЬЩИК

Так уж получается, что я довольно много разбирал творений Леонида Радзиховского, так много, что впору книжицу издать под названием «Израильский специалист» по типу когда-то шумного романа «Сицилийский специалист». Причем, сам по себе как автор он очень посредственный — словоблудие с вкраплением терминов, непонятных прежде всего самому Радзиховскому, и с обязательным цитированием мыслей «великих». Отличает Радзиховского, как я уже писал, исключительное презрение к умственным способностям его читателей — он с исключительной наглостью смотрит на них, как на, безусловно, тупых кретинов. Такая сверхнаглость имеет даже какой-то специальный термин, который я (своим читателям на радость) забыл, но помню гипотетический пример объяснения этой сверхнаглости: сын, убивший своих родителей с целью получения наследства, на суде требует для себя снисхождения на том основании, что он сирота. Это действительно наглость, от которой теряешься.

А вот реальный пример «из той же оперы». Сообщение MIGnews.com: «Венесуэльский посол призвал к насилию против евреев.Ведущая группа мониторинга по антисемитизму потребовала отозвать посла Венесуэлы в России. Центр Симона Визенталя, базирующийся в Лос-Анджелесе, заявил, что посол Алексис Наварро допустил антисемитские высказывания. Газета Moscow News процитировала Наварро, заявившего, что в «организацию неудавшегося переворота с целью свержения Уго Чавеса были вовлечены снайперы Моссада, которые являлись гражданами Венесуэлы, но при этом были евреями». Это заявление появилось в газете от 15 мая, в интервью посла. Центр Визенталя заявил, что уже отправил письмо в Венесуэльский МИД, классифицируя произошедшее, как «расизм» и «призыв к насилию против евреев».

Из словаря, специально для читателей Радзиховского, привожу значение используемого в этом сообщении слова: «АНТИСЕМИТИЗМформа национальных и религиозных предрассудков и нетерпимости, враждебное отношение к евреям». Где в предложении из сообщения посла Венесуэлы хоть намек на враждебное отношение или хотя бы нетерпимость к евреям? Посол всего лишь сообщает о преступной деятельности террористической спецслужбы Израиля «Моссад», усугубленной тем, что эта спецслужба склонила к предательству своей страны некоторых венесуэльцев-евреев. И посла немедленно обвинили в антисемитизме! Вот это пример реальной сверхнаглости — израильское лобби во всех странах, в том числе и в России, должно обеспечить, чтобы всякое преступление, совершенное евреями, объявлялось похвальным делом, а любой, кто возмутится этим преступлением, объявлялся антисемитом и преследовался, как преступник. И обратите внимание, на читателей какого умственного развития рассчитано это сообщение: читатели-придурки в пределах одного абзаца ничего не должны понимать, даже того, что в словах посла Венесуэлы вообще нет никаких призывов, тем более, призывов к насилию против евреев.

И, судя по исключительной сверхнаглости Радзиховского, точно такое же умственное развитие и у большинства его читателей. Но сначала раскроем автобиографию Радзиховского, поскольку она довольно характерна.

«Леонид Радзиховский. Родился в 1953 году, закончил МГУ, психолог, кандидат наук. Журналист, работал в «Огоньке», «Сегодня», «Итогах», «Российской газете», на телевидении (1 и 2 канал), на радио «Эхо Москвы», печатался в десятках газет и журналов, на моем счету, наверное, добрых две тысячи статей. Участвовал в разных избирательных кампаниях 1993–2000 годов. Ну, что еще? Еврей, лысоватый, сутулый, с психологией вечного робкого подростка. Возраст и национальность не чувствую, но помню. По взглядам (убеждения — это уж слишком!) скептический либерал и умеренный циник. По темпераменту — мямлик. По образу жизни — так и остался с привычками мэнээса. По религиозным убеждениям — агностик. Хобби есть, но секрет. Личная жизнь есть, но тоже секрет. Кумиров нет — и не только в политике. Любимый город — Париж. Слушайте, ну, наверное, хватит. И так уж слишком подробно».

Начну с того, что поясню значение моих слов о том, что Леня использует термины, непонятные ему самому. Вот он в биографии пишет, что у него нет кумиров ни в чем, а ту его статью, которую я разберу ниже, он заканчивает так: ««Человечество ничего так не боится, как разума. Глупости следовало бы ему бояться, понимай оно, что воистину страшно». Эти слова Гете Фейхтвангер поставил эпиграфом к роману о приходе нацистов к власти». Так что надо было, Леонид, в автобиографии написать, что «нет кумиров, кроме Фейхтвангера».

Между прочим, слова Фейхтвангера сами по себе неглупые и вполне уместны в связи с приходом к власти фашистов всех мастей, включая еврейских, включая приход к власти в умах дебилов такого фашиста, как Радзиховский. Кстати, если из автобиографии Радзиховского убрать даты, сменить национальность, название университета и добавить «колченогий», то под этой автобиографией вполне уместна будет подпись «Йозеф Геббельс», благо у Геббельса долгое время и Гитлер не был кумиром.

Теперь обращу ваше внимание на то, что в этой «слишком подробной» автобиографии Леня рассказал, где он работал раньше, но «забыл» сообщить, где работает сейчас. И понятно, почему «забыл». Напиши, что он штатный колумнист газеты «Еврейское слово», и восторженные поклонники попытаются достать эту газету, а ее не только нельзя читать мерзким гоям, они и видеть ее не должны, в связи с чем эта «российская» газета распространяется только среди избранных евреев в запечатанных пакетах. Так что вряд ли «Моссад» научил Радзиховского стрелять из винтовки с оптическим прицелом, Леня ценен другим — своей сверхнаглостью.


Еще от автора Газета «Дуэль»
2008_25 (573)

НЕРАСКРЫТЫЙ ПОТЕНЦИАЛСоветское обществоведение предпочитало на распределении не заостряться: было бы что распределять; главное — производство. И пока то, что производилось в стране, предназначалось для народа и до него доходило, в этом был свой резон. Но когда все, созданное целыми поколениями, вдруг очутилось в немногих руках или бесследно исчезло, стало очевидным, что и распределение заслуживает самого пристального внимания.


Дуэль, 2009 № 18 (617)

НУЖНО КОМПЕНСИРОВАТЬ ОТСУТСТВИЕ ДЕНЕГ?


2008_42 (590)

ОКТЯБРЬ 93-го — ПОДВИГ?


Дуэль, 2009 № 12 (611)

ГЛАВНЫЙ ВИНОВНИК — ПРАВИТЕЛЬСТВО?




Рекомендуем почитать
Писатели

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Неудачник

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Расторжение брака

Заглавие книги может ввести в заблуждение: на самом деле речь идет отнюдь не о разводе. Автор намекает на книгу английского художника и поэта Уильяма Блейка «Бракосочетание Неба и Ада» (1793). В ней утверждается, что Добро и Зло только две стороны единого мира, что они необходимы друг другу, что они питаются друг от друга. В форме притчи-видения Льюис полемизирует с этой точкой зрения. Он изображает Ад в виде большого города, откуда время от времени едет автобус, чтобы отвезти обитателей Преисподней в Рай.


Размышления о псалмах

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Избранное. Том 2

Автор благодарит за финансовую помощь в издании «Избранного» в двух томах депутатов Тюменской областной Думы Салмина А. П., Столярова В. А., генерального директора Открытого акционерного общества «Газснаб» Рябкова В. И. Второй том «Избранного» Станислава Ломакина представлен публицистическими, философскими, историческими, педагогическими статьями, опубликованными в разное время в книгах, журналах, научных сборниках. Основные мотивы публицистики – показ контраста между людьми, в период социального расслоения общества, противопоставление чистоты человеческих чувств бездушию и жестокости, где материальные интересы разрушают духовную субстанцию личности.


Длинные тени советского прошлого

Проблемой номер один для всех без исключения бывших республик СССР было преодоление последствий тоталитарного режима. И выбор формы правления, сделанный новыми независимыми государствами, в известной степени можно рассматривать как показатель готовности страны к расставанию с тоталитаризмом. Книга представляет собой совокупность «картинок некоторых реформ» в ряде республик бывшего СССР, где дается, в первую очередь, описание институциональных реформ судебной системы в переходный период. Выбор стран был обусловлен в том числе и наличием в высшей степени интересных материалов в виде страновых докладов и ответов респондентов на вопросы о судебных системах соответствующих государств, полученных от экспертов из Украины, Латвии, Болгарии и Польши в рамках реализации одного из проектов фонда ИНДЕМ.


Равноправные. История искусства, женской дружбы и эмансипации в 1960-х

Осенью 1960 года в престижном женском колледже Рэдклифф — одной из «Семи сестер» Гарварда — открылась не имевшая аналогов в мире стипендиальная программа для… матерей. С этого момента Рэдклифф стал центром развития феминистского искусства и мысли, придав новый импульс движению за эмансипацию женщин в Америке. Книга Мэгги Доэрти рассказывает историю этого уникального проекта. В центре ее внимания — жизнь пяти стипендиаток колледжа, организовавших группу «Эквиваленты»: поэтесс Энн Секстон и Максин Кумин, писательницы Тилли Олсен, художницы Барбары Свон и скульптора Марианны Пинеды.


Несовершенная публичная сфера. История режимов публичности в России

Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.


Был ли Навальный отравлен? Факты и версии

В рамках журналистского расследования разбираемся, что произошло с Алексеем Навальным в Сибири 20–22 августа 2020 года. Потому что там началась его 18-дневная кома, там ответы на все вопросы. В книге по часам расписана хроника спасения пациента А. А. Навального в омской больнице. Назван настоящий диагноз. Приведена формула вещества, найденного на теле пациента. Проанализирован политический диагноз отравления. Представлены свидетельства лечащих врачей о том, что к концу вторых суток лечения Навальный подавал признаки выхода из комы, но ему не дали прийти в сознание в России, вывезли в Германию, где его продержали еще больше двух недель в состоянии искусственной комы.


Казус Эдельман

К сожалению не всем членам декабристоведческого сообщества удается достойно переходить из административного рабства в царство научной свободы. Вступая в полемику, люди подобные О.В. Эдельман ведут себя, как римские рабы в дни сатурналий (праздник, во время которого рабам было «все дозволено»). Подменяя критику идей площадной бранью, научные холопы отождествляют борьбу «по гамбургскому счету» с боями без правил.


2008_44 (592)

БЕН ЛАДЕН ВИНОВАТ?


2008_38 (586)

СЧИТАТЬ ЛИ Е. ИХЛОВА ПРЕДАТЕЛЕМ?Ю.И. МУХИН: Короче, даже если вы и задумали предать евреев, то у вас это пока не получилось, да и не получится, пока вы в Национальной Ассамблее, поскольку 90 % евреям, как гражданам России, фашизм в России не нужен, даже если это еврейский фашизм.


2008_52(600)

ВИДЕН СОЦИАЛИЗМ?


2008_46(594)

ВИНОВАТЫ ЛИ США В РОССИЙСКОМ КРИЗИСЕ?