2008_27 (575) - [4]
Обратите внимание, чем эти евреи возмущаются: по советским законам, действующим и в России, национальность определяется по национальности отца, а лоббисты Израиля плюют на наши законы и нагло требуют, чтобы в России национальность определялась по национальности матери. Но как глубоко копают! Раскопали даже, что Анна Владимировна еврейка. А вот с матерями Чубайса и Медведева — тупик. Ну, никак не могут понять, кто они по национальности? Сагал Раиса Хаимовна? Чукча??
Надо признаться, что это я от Радзиховского узнал, что Алферова числят евреем, а до этого я полагал, что с Нобелевской премией Алферову какое-то недоразумение вышло. Дело в том, что Альфред Нобель в своем завещании распорядился выдавать премии «за важнейшие открытия в области физики, химии, медицины и физиологии», а не за писанину под названием «теория».
Сразу после смерти Нобеля Нобелевский комитет об этом еще помнил, чему примером Эйнштейн. Двенадцать лет, начиная с 1910 года по 1922 год, десять раз выдвигали Эйнштейна в Нобелевские лауреаты за его теорию относительности, на которую и тогда, и ныне полагалось молиться. Нобелевский комитет премии не дал — Эйнштейн не сделал открытия. Тогда «выдвиганты» Эйнштейна поменяли тактику, и выдвинули его на премию за открытие им формулы 2-го закона фотоэлектрического эффекта. «Открытие» — это было уже хоть на что-то похоже, и Нобелевский комитет сдался. Хотя по воле Нобеля премию полагалось дать только за открытие самого фотоэффекта, а нахождение взаимосвязи между параметрами явления — это банальная инженерная задача, за решение которой инженер Нобель не разрешал давать премий из своих денег.
Но то было давно, а сегодня Гинзбургу с первой попытки дают премию вопреки воле Нобеля «за разработку теории сверхтекучести и сверхпроводимости». А открытие где? Жорес Алфёров — лауреат Нобелевской премии по физике 2000 года «за разработку полупроводниковых гетероструктур и создание быстрых опто- и микроэлектронных компонентов». А открытие где?
Как это понять? Это уже не Нобелевские премии — это Шнобелевские! У нас миллионы ученых не сделали никаких открытий, а из их числа на эти Шнобелевские премии выдвинуты только евреи. Повторю, как это понять? Как отсутствие еврейской мафии в науке и Нобелевском комитете?
Ну ладно. Если никакого лобби Израиля, никакой еврейской мафии нет, то почему, по мнению Радзиховского, компетентные русские нервничают?
«Казалось бы, ну да, 90-е, падение жизненного уровня, непристойное богатство действительно наглых «олигархов», среди которых и правда в какой-то момент свыше 60 % составляли евреи… Раздражает. Понимаю. Например, меня самого это раздражало. Но ведь новые времена — новые моды. Жизнь стала лучше — и агрессии, казалось бы, должно стать меньше.
Это не так. По крайней мере, не совсем так. Да, агрессии стало меньше, ее с успехом заменило потребление, люди стали спокойнее. Но мода на ненависть — кажется — опять возвращается. В благополучную страну. И потребление агрессии вполне актуально».
Вот видите, Радзиховский стал жить прекрасно, его знакомые тоже прекрасно живут, им нравится «новая мода» на воров, и поэтому Россия — полностью благополучная страна! И в этой благополучной стране вдруг немотивированная ненависть к евреям. Почему? Потому, внушает Радзиховский, что «черного кобеля не отмоешь добела»: эти русские тупые гои заражены антисемитизмом. И сколько благородные евреи, типа радзиховских, ни делают им «благополучия», как ни внедряют новую моду на воровство, а русские все равно этой модой не желают восхищаться, и только потому не желают, что страдают врожденной агрессивностью по отношению к евреям. Вот так!
Ну, и наконец. Причина, по которой Радзиховский выплеснул этот поток мерзости, все та же — учреждение Национальной Ассамблеи. ««Оппозиция» заигрывает с прямыми нацистами — как же, они же «против Путина» и за «честные выборы». Еще бы им не быть за честные выборы, которые принесут им честные миллионы голосов честных присяжных Квачкова…» — брызжет он слюной, ясно давая понять, во-первых, что сторонников Квачкова ни в коем случае нельзя допускать к формированию власти в России. Во-вторых, при честных выборах хозяева Радзиховского избраны быть не могут. В-третьих, Радзиховский не скрывает своей ненависти к тем евреям России, которые уже не хотят прятать за своей спиной его и его сообщников по лобби Израиля — не считают, что «народ и еврейская мафия едины».
И вот посмотришь на этих восторженных читателей Радзиховского и возникает крамольная мысль — может, все же разумнее не допускать этих дебилов к формированию власти, раз уж Фейхтвангер сказал, что человечеству глупости следовало бы бояться в первую очередь? Надо бы, конечно…
Но тогда и сам станешь, как Радзиховский.
Ю.И. МУХИН
ОБЪЯВЛЕНИЕ
ТЕХ, КОМУ НЕБЕЗРАЗЛИЧНА СУДЬБА СТРАНЫ И ЕЕ БУДУЩЕЕ, КТО ГОТОВ ВСТАТЬ В РЯДЫ АВН, МЫ ЖДЕМ:
в МОСКВЕ
по СРЕДАМ с 18 до 19
и СУББОТАМ с 12 до 13 ЧАСОВ
возле памятника А.С. ПУШКИНУ
Тел.: 8-926-222-26-11
в КУРСКЕ
по ЧЕТВЕРГАМ с 17 до 18
на Театральной площади
тел. 52-81-21
в КОСТРОМЕ
Тел.: +7 (903) 897-12-13
НЕРАСКРЫТЫЙ ПОТЕНЦИАЛСоветское обществоведение предпочитало на распределении не заостряться: было бы что распределять; главное — производство. И пока то, что производилось в стране, предназначалось для народа и до него доходило, в этом был свой резон. Но когда все, созданное целыми поколениями, вдруг очутилось в немногих руках или бесследно исчезло, стало очевидным, что и распределение заслуживает самого пристального внимания.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
СЧИТАТЬ ЛИ Е. ИХЛОВА ПРЕДАТЕЛЕМ?Ю.И. МУХИН: Короче, даже если вы и задумали предать евреев, то у вас это пока не получилось, да и не получится, пока вы в Национальной Ассамблее, поскольку 90 % евреям, как гражданам России, фашизм в России не нужен, даже если это еврейский фашизм.