... Звучат лишь письмена - [15]
Принадлежало книгохранилище, как предполагают историки, фараону Рамсесу II. Над входом высечена надпись «Аптека для души» (это не единственное образное название, другая древняя библиотека называлась «Приютом мудрости»). На роскошной двери изображены бог Тот и богиня Сешат, названная здесь «великой владычицей книг». Внутри библиотеки еще изображение двух богов ― Ху (слово) и Сиа (познание)... Состав библиотеки нам неизвестен.
А вот еще одно помещение библиотеки ― при храме Эдфу. Строился этот храм почти сто лет (237 ― 147 гг. до н. э.). Справа и слева от входа в храм ― часовни. Одна из них ― правая ― служила библиотекой. Своеобразный каталог ― список книг ― начертан на стене храма: «Перечень многих ящиков с книгами и больших свитков из натуральной кожи животных». В каталоге значатся главным образом рукописи религиозного и астрономического содержания, а также всевозможные рукописи, касающиеся храма Гору.
Книги в библиотеках хранились в ящиках, в глиняных кувшинах или в специальных футлярах, а позднее ― в нишах стен. Для ориентировки существовала, видимо, какая-то система каталогизации (если говорить современным языком). Это подтверждает одна находка в Тель-Амарском архивохранилище. Здесь собирались... глиняные таблички ― письма правителей азиатских владений Египта к фараону. Вот здесь-то при раскопках и обнаружили фаянсовый книжный знак (сейчас он ― в Британском музее). На нем ― название книги, имя его владельца и его жены. Считают, что это ― этикетка из царской библиотеки. Принадлежала книга фараону Аменхотепу III и его жене Ти.
В этом же хранилище нашли алебастровые крышки для прямоугольных ящиков, в которых хранились папирусы в футлярах. На крышке ― имя того же царя. (Напомним, что именно в Тель-Амарнском архиве был найден текст договора Рамсеса II с правителем Хеттского государства.)
Во главе храмовых библиотек стояли жрецы, которым принадлежала монополия на культуру и науку. Само собой разумеется, ни феллахи, ни ремесленники не имели доступа к книжным сокровищам. Да и забитые изнурительным ― от зари до зари ― трудом, они в подавляющем большинстве не умели ни писать, ни читать. В школу принимали преимущественно детей знатных людей. Верховный врач Уджахорресент отчитывался: «Сделал я про приказу фараона и учредил я школы со всеми их учениками из сыновей людей, но не из сыновей бедняков». Подобные школы имелись во многих городах ― Саисе, Мемфисе, Абидосе, Гелиополисе. Учащиеся свои упражнения писали не только на папирусных свитках, но и на глиняных черепках.
Библиотеки Египта были порой и местом обучения. Лучшие, классические тексты служили учебным материалом при обучении писцов. Многие литературные произведения стали известны нам благодаря «тетрадям» школьников. Размноженные учениками в большом количестве экземпляров, эти произведения с большим успехом смогли пробиться через гигантскую толщу времени.
Что же хранилось в египетских «аптеках для души»?
Некоторое представление об этом можно получить по фрагментам шести дошедших до нас каталогов (об одном из них упоминалось выше). Среди перечисленных книг ― религиозные произведения, гимны богам, всевозможные заклинания, пророчества... Славословия в честь царей, хвалебные песни фараонам. Их в великом множестве слагали придворные поэты, не жалея слов для истинных и мнимых заслуг. А потом их наносили на папирусы, высекали на стенах храмов, дворцов.
Дошло до нас немного повестей, автобиографий, сказок, басен, поучений. Математика, астрономия (с астрологией), ирригация, медицина. Восемь папирусов содержат сведения о достижениях древнеегипетских врачей. В них ― свыше тысячи текстов, относящихся примерно к 1900 ― 1250 годам до н. э. Своеобразной энциклопедией считают папирус, который приобрел в прошлом веке египтолог Дж. Эберс. В нем огромное множество рецептов, в которых упоминается около 450 болезней, а лечили их с помощью 700 лекарств. Лекарственными средствами служили кора, листья, плоды и соки ряда деревьев, травы и злаки, желчь, жир и печень животных, широко применялся мед. Высказывалось мнение, что некоторые из рекомендаций в папирусе Эберса принадлежат Имхотепу. Вот одна из них: «При опухоли кровеносного сосуда, имеющей форму затвердевшей мозоли, я рекомендую хирургическое лечение. После операции нужно прижечь рану, чтобы воспрепятствовать чересчур обильному кровотечению». Папирус длиной 20 м и шириной 20 см имеет 110 колонок, хранится он в Лейпцигском университете.
Другой медицинский папирус ― справочник, в котором описаны 48 случаев из хирургической практики.
В «Московском математическом папирусе» (так он назван по месту хранения) ― решение задач по арифметике, геометрии, алгебре. Даже в серьезной науке ― математике ― египтяне позволяли себе иногда забавные шутки. Задача на решение прогрессии оформлена так: «В семи домах было по семи кошек, каждая кошка съела семь мышек, каждая мышка съела семь колосков, из каждого колоска могло получиться семь мер зерна. Надо посчитать, сколько получится, если все сложить вместе».
