Золото Алдана - [189]

— Вещь по всему видно старинная, дорогая. Отдам Лисицыну. Ему хорошо — мне хорошо. Хорошо, когда всем хорошо, — засмеялся довольный старик и положил сверток на стул.

Закрыв тайник, он принялся готовить ужин — скоро должен был вернуться из командировки внук.

Игорь приехал уже в сумерках. Выдвинув стул из-под накрытого клеенкой стола, парень увидел сверток с выглядывающим из тряпок крестом и сразу узнал его.

— Так, выходит, это вы украли?!

«Совсем дурак стал, забыл убрать», — обругал себя старик, но сделал обиженное лицо и протянул:

— Зачем украл? Должник дал.

— Кто?

— Много их было, разве помнишь? Садись, кушай, картошка сегодня с конской колбасой.

Игорь молча повернулся и вскоре вышел из своей комнаты с чемоданом в руках.

— Прощайте!

От неожиданности Василий ничего не смог ответить — стоял не шелохнувшись.

Не зря говорят — за все надо платить. Кара за прошлые грехи, падая с небесной высоты, рано или поздно настигает человека. Судьба не забыла предъявить счет и бывшему купцу. В эту же ночь его парализовало.

Через два дня соседи забеспокоились: всегда такой деятельный, подвижный старик почему-то не выходил из дома. Постучали — тихо. Дверь была запертой изнутри. Обеспокоились еще больше, сообщили в милицию. Дежурный доложил начальнику. Лисицын струхнул. Первое, что пришло в голову: кажется перестарался — припугнул сверх меры. И пошел проверить сигнал сам. Взломать крепкую дверь не удалось, пришлось выставлять окно.

Старик лежал у кровати на полу. Глаза были закрыты, но по судорожно дергающемуся уголку рта майор понял — жив еще. Торопливо обойдя комнаты, он быстро сунул за ремень под китель поблескивающий драгоценными камнями крест и пошел открывать дверь.

Парализованного отвезли в больницу, а квартиру опечатали.

* * *

Вернувшись в кабинет, Лисицын размышлял: «Странная история. Явно не ограбление. Следов насилия на теле нет, да и врачи констатировали инсульт. Теперь понятно, почему Игорь после командировки в отделении ночует: видать, тыркнулся, а старик не отпирает. Ну и дела! Как бы старик не сболтнул чего лишнего ненароком».

Игорь, узнав, что дядю Василия парализовало, попросил у начальника разрешения сходить проведать. Но тот, дабы прежде самому успеть выяснить в состоянии ли дед разговаривать, отправил его по вызову на очередное происшествие. А выяснив у доктора, что больной вряд ли скоро заговорит, успокоился.

Игорь попал к дяде Васе только вечером. После уколов тот был в сознании. Одна половина тела более-менее слушалась, вторую парализовало полностью. Зайдя в палату, лейтенант сразу отметил, что старик обрадовался. Еще бы! Василию надо было как можно скорее сообщить Игорю, что он его дед и, что припасенные в тайниках огромные богатства в случае его смерти перейдут ему. Пытаясь это сказать, он только мычал и дико вращал глазами. Кое-как, знаками, старик сумел объяснить Игорю, чтобы тот дал ему бумагу и карандаш. Утихомирив трясущуюся руку, он стал водить карандашом по бумаге, но получались лишь непонятные каракули.

Углы губ Василия дрогнули, горько поползли вниз. Мутные слезы капля за каплей потекли из глаз-щелок по морщинистым щекам. Сознание того, что все накопленные богатства могут пропасть, мучило его сильнее, чем страх смерти.

Силясь что-то сказать, Василий страшно, по бычьи замычал. Игорю стало жалко старика, но он никак не мог понять, чего тот хочет, и пошел за фельдшером. Когда через пару минут они вдвоем вошли в палату, старик был уже мертв. Подняв упавший на пол листок, лейтенант пригляделся к писанине, но так и не смог прочесть. Игорь смял листок и, не найдя куда выбросить, машинально сунул в карман…

Хорошо это или плохо, но жизнь устроена так, что благодать не может длиться вечно. Коснулось это правило не только возрожденного монастыря, но и Варлаамовского скита.

СПРАВКА ОБ ИСТОРИИ РАСКОЛА

Языческая Русь добровольно приобщилась к христианству, приняв Крещение в водах Днепра от греческих священнослужителей в 988 году. Летописцы не отметили каких-либо выступлений, тем более кровопролитных, со стороны язычников против новой веры. Стало быть, по характеру и свойствам души подходила она славянам, и учение Христа быстро распространилось по княжествам, которые в совокупности потом и образовали Святую Русь, живя в согласии, крепчая из века в век. Для становления русских как этноса, роль православия оказалась системообразующей. Именно православие дало возможность подданным разных княжеств осознать себя единым народом.

В течение почти семи столетий единство и чистоту русского православия не могли поколебать ни возникавшие временами ереси, ни набеги степных половцев, ни феодальные распри великих и малых князей, ни даже двухсот — летнее татаро-монгольское сожительство.

К середине 17 века, когда русский народ успешно справился и с авантюрой лжецаревичей, и с изменой бояр, и с бедствиями Смутного времени, когда соборно избрали царя из новой династии Романовых, и, казалось, наступают времена процветать государству, Русь взломала катастрофа церковной реформации.

До 11–12 веков христианское вероучение было едино и Церковь возглавлял Папа, живущий в первопрестольным граде — Риме, где когда-то проповедовали и приняли мученическую смерть апостолы Петр и Павел. Начиная с 11 века из-за споров о роли Римского Папы во Вселенской Церкви и его прав на внесение изменений в соборно принятые решения, происходит раскол Церкви на православную и католическую. После этого главой православия становится Патриарх Царьграда (Константинополя), которого титулуют «Вселенским». Русские Цари и митрополиты довольно точно следуют установившимся в Константинополе, именуемым Святым Царством или Вторым Римом, догматам, признают их образцами православия.