Золото Алдана - [144]
«Деваться тебе, мужик, некуда, замарался по уши. Придется терпеть. Светлана говорила, что на днях вылетаем. Не долго осталось мучиться в этом скопище нехристей. Как явимся во Впадину, пойду в скит, паду пред всеми на колени и стану вымаливать прощение».
От этой мысли он облегченно вздохнул, сел под кедром и еще долго молился, пока не успокоился. На рассвете побрел обратно в город. Тренированная зрительная память не подвела: выйдя по берегу к пристани, он легко отыскал дом Светланы.
Она не спала, ждала его. Увидев, радостно подбежала, обняла:
— Корней, ты где пропадал? Я вокруг клуба бегала, кричала тебя, кричала. Не спала всю ночь, боялась, что заплутал, или что хуже, — заглядывала она в глаза, теребила за руку: — Дружок, ну хватит кваситься! Вся страна строит новую жизнь. Перед тобой открываются такие возможности! Мир изменился. Религия — это оковы для таких легковерных, как ты. Глупо держаться за отжившее. Как вернемся с поля, отправлю тебя на рабфак, потом на техника выучишься, станешь уважаемым человеком в экспедиции… Ну, не кисни, Лесовичок!
Корней молча сгреб ее в охапку и бухнул на постель…
Утром, после того как поели, доселе молчавший Корней вдруг заявил:
— Грешно хулу на Отца Создателя возводить. Все земное — суть творения Его. Мы все в Его воле.
Светлана от неожиданности остановилась посреди комнаты:
— Неужели ты не понимаешь, что если бы Бог существовал, его бы за тысячи лет истории человеческой цивилизации хоть кто-то должен был увидеть. В телескопы смотрят — через него на Луне каждую скалу можно разглядеть, а вашего Бога что-то и там нет. Люди в небе на самолетах сколько лет уж летают — так и они не встречали.
— Бог бестелесен и непознаваем. Он — существо духовное, и осязать Его мы не можем. Но разумность устройства мира и есть лучшее доказательство Его существования. Давно ли появились быстроходные самокатки, но во избежание их столкновений, они ходят под управлением специально обученных людей, и все равно происходят столкновения — недавно сам видел. Как же возможно, чтобы никем не управляемая Земля соблюдала свое движение среди множества звезд без столкновений? Это не случайно. В этом ясно видится премудрый и всесильный Творец.
— Чудак, не Бог управляет всеми этими процессами, а сила притяжения. Она невидима и не осязаема, мы наблюдаем лишь ее проявления.
— Эх, Светлана, в живого Бога не веруешь, а в какую-то мертвую невидимую силу веруешь. Жалко мне тебя. Если и существует эта твоя сила притяжения, то она сотворена и управляема Богом.
— Ваш Бог только карает, держит человека в страхе.
— Неправда! Бог зовет к праведной жизни, но не всегда и не всякий следует Его наставлениям — народ покуда в большинстве невежественный и незрелый. Зато, что под страхом уразумеется, то с годами и в натуру войдет, детям с кровью перейдет. Правда, не всегда страх Божьей кары от греха сдерживает. — Тут Корней запнулся и покраснел.
— Не буду оспаривать, но я не согласна с тобой, — раздраженно отрезала Светлана, желая прекратить спор. Но не сдержалась и съязвила:
— Теперь понятно отчего ты чуть не помер. Это тебя твой Бог наказал за то, что жену и детей бросил.
В воздухолет Корней зашел безбоязненно, но при взлете, когда спина ощутила небывалую тяжесть, побледнел и долго не решался посмотреть в окошко.
Ровный гул двигателя и легкое покачивание успокаивали. Глянув вниз, Корней увидел, точь-в-точь, как на карте, змейки рек, разбегающихся между серых, высоко вспученных хребтов.
А вот и высокая дуга родных Синих гор. Сердце заполнило бесконечное счастье и ужас одновременно: там его семья и община, которых он предал. Только согрешив, понял Корней, как любит свою Дашутку.
«Как не цветут по два раза за лето цветы, так не бывает второй настоящей любви. Милая Даренка, какой я глупец, позарился на городскую кралю. Одурманила она меня своей сатанинской красотой. Сейчас понимаю, что все это пустое. Душа у нее чужая, корыстливая и расчетливая, а без родства душ не может быть любви. Одна лишь слепая, отупляющая страсть. Горит быстро, да стынет еще быстрее. Верно тятя говорил: „У Бога для каждого токо одна жена“. Эх, Даренка, подскажи, как искупить вину?»
Такие вот тягостные размышления и запоздалое раскаяние навеял на Корнея вид родных мест.
Воздухолет тем временем сделал круг над Впадиной, разрезанной извилистой Глухоманкой. Скит сверху казался игрушечным. Корней разглядел отцов дом. Сердце защемило еще сильнее.
Плавно снизившись, аэроплан ногами-лодками коснулся глади озера, и сразу две пары жемчужных крыльев брызг взмыли вверх. Пропеллер на слабых оборотах дотянул до берега, и бортмеханик, соскочив в воду, завел самолет в тихую заводь поближе к покалеченному собрату.
Перекурив, летуны взялись за ремонт. Рабочие тем временем, споро выгрузив снаряжение и припасы, принялись обустраивать полевой стан: поставили палатки, сколотили из плах стол, напилили чурок для сидения. Над «столовой» натянули тент. Рядом устроили кострище.
Во время этих работ Корней разглядел парящего в небе беркута. «Рыжик, Рыжик!» — закричал он ему, призывно размахивая руками. Огромная птица стала пикировать прямо на них и в последний миг, раскинув крылья, села на плечо Корнея. Приветственно проклекотав, беркут вытянул поседевшую шею и, как прежде, раскрыл клюв в ожидании гостинца. Корней, ласково поглаживая гордо посаженную охристого цвета голову, с любовью разглядывал друга. Постарел. Потускнело, реже и потрепаннее стало оперение. У основания клюва отслоились чешуйки. А в пристальном взгляде ему почудились укоризна и отчуждение.
Роман "*Скитники*" известного сибирского писателя Камиля Зиганшина посвящен истории жизни староверческой общины, зародившейся в ветлужских лесах в середине XIX века, одолевшей трудный путь через Сибирь и обосновавшейся в Забайкальском крае, оттесненной затем в глушь Алданского нагорья и там хоронящейся по сию пору.
Новый роман известного сибирского писателя Камиля Зиганшина завершает трилогию, начатую романами «Скитники» и «Золото Алдана». Наступает вторая половина ХХ века. Главный герой истории решает исполнить свою заветную детскую мечту и отправляется через всю Сибирь к Ледовитому океану. Попадая в сложные ситуации, он находит друзей среди эвенков, якутов, потомков русских землепроходцев, юкагиров, чукчей и благодаря их помощи достигает не только океана, но и Чукотского Носа. Камиль Зиганшин — писатель, путешественник, лауреат премии Президента в области литературы и искусства, Большой литературной премии России, литературной премии им.
Повесть о необыкновенных и удивительных приключениях в дальневосточной тайге. Автор повести и удэгеец Лукса — охотники-промысловики, заготавливающие шкурки соболя, проведут четыре осенне-зимних месяца в тайге, у ключа Буге — левого притока реки Хор у отрогов хребта Сихотэ-Алинь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.
Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта история произошла в реальности. Её персонажи: пират-гуманист, фашист-пацифист, пылесосный император, консультант по чёрной магии, социологи-террористы, прокуроры-революционеры, нью-йоркские гангстеры, советские партизаны, сицилийские мафиози, американские шпионы, швейцарские банкиры, ватиканские кардиналы, тысяча живых масонов, два мёртвых комиссара Каттани, один настоящий дон Корлеоне и все-все-все остальные — не являются плодом авторского вымысла. Это — история Италии.
В книгу вошли два романа ленинградского прозаика В. Бакинского. «История четырех братьев» охватывает пятилетие с 1916 по 1921 год. Главная тема — становление личности четырех мальчиков из бедной пролетарской семьи в период революции и гражданской войны в Поволжье. Важный мотив этого произведения — история любви Ильи Гуляева и Верочки, дочери учителя. Роман «Годы сомнений и страстей» посвящен кавказскому периоду жизни Л. Н. Толстого (1851—1853 гг.). На Кавказе Толстой добивается зачисления на военную службу, принимает участие в зимних походах русской армии.
В книге рассматривается история древнего фракийского народа гетов. Приводятся доказательства, что молдавский язык является преемником языка гетодаков, а молдавский народ – потомками древнего народа гето-молдован.