Знающий да разумеет - [26]

Шрифт
Интервал

Ведение дневника очень хорошо сочетается с выписыванием четырёх глупостей, о которых я говорил выше.

Искусство прощения. На эту тему написаны горы книг, хотя как идея, так и техника прощения просты до примитивности Идея заключается в том, что ощущения вины, стыда и обиды, во-первых, всегда образуют единый психотравмирующий эмоциональный комплекс, а во-вторых, по какой-то причине наше подсознание научилось удерживать именно этот комплекс очень прочно, причём его неимоверно трудно найти при помощи интеллекта. Д. Верищагин и К. Титов вообще объясняют всю негативную карму только чувством вины. Но, во-первых, не чувство, а ощущение, во-вторых, ощущение вины никогда не бывает одно, т. е. без ощущений стыда и обиды не удерживается долго, а в-третьих, карма — это закон причинно-следственных связей, т. е. один из фундаментальных законов проявленного мира, а следовательно — его можно использовать себе во благо, познав действие этого закона, включая так называемую "негативную карму". Кроме того, после стирания личной истории Вы вволю посмеётесь над теми программами "невезения", которые обычно называют "кармой". По этой причине я предлагаю не тратить попусту на выяснение ничего не значащих закономерностей драгоценное время (помните: хотите Вы того или нет, а от отчёта за отпущенное ему ВРЕМЯ ещё ни один человек не ушёл) и приступить к выполнению техники прощения, которая позволяет всю косичку комплекса вина — стыд — обида распустить весьма быстро и эффективно

Выполнять технику прощения лучше всего перед сном, т. е. после того, как Вы записали действия очередного дня в дневник. Для работы в первый год (время ученичества у Толтеков составляет 15–20 лет при использовании стандартных методов обучения, но предлагаемые здесь методики позволяют существенно ускорить процесс) целесообразно прорабатывать не более, чем ближайшие четыре года. Проработка идёт по датам (метод реперов). Например: если сегодня 1-е января 2003 года, то я концентрируюсь на этой дате, а затем стараюсь воспроизвести события, происходившие сначала — 1-го января 2002 года, затем — 1-го января 2001 года, и, наконец, — 1-го января 2000 года. Сконцентрировавшись полностью на последней дате, следует сказать про себя: "Прощаю себе все, что я подумал в этот день. Прощаю себе все, что я сказал в этот день. Прощаю себе все, что я сделал в этот день. Прощаю всех, кто обо мне что-либо подумал в этот день. Прощаю всех, кто обо мне что-либо сказал в этот день. Прощаю всех, кто мне что-либо сказал в этот день. Прощаю всех, кто мне что-либо сделал в этот день.

Благодарю этот день за то, что он есть в моей жизни, и отпускаю его с миром”. Затем переходите к более близкой дате и повторяете процедуру, заканчивая днём сегодняшним.

Проработав так год, Вы выгребете из себя столько "мусора", что, скорее всего, уже в следующем году сможете разрядить весь комплекс ВСО, накопленный на протяжении жизни, включая пренатальный период. Если же это сразу не удастся, то на следующий год лучше всего взять двенадцатилетний цикл. При пропуске какого-либо дня продолжайте заниматься, сделав соответствующую отметку в дневнике, в следующем году пропущенные места следует заполнить.

Как видите, техника предельно проста, а испытав ее на практике, вы убедитесь и в ее высокой эффективности. Полагаю, что то время, которое я Вам высвободил, позволив не читать гору макулатуры, Вы с успехом используете для практического применения техники прощения. Заметьте кстати, что в тексте нет даже намека на оценки с позиций хорошо — плохо.

Разряд негативных программ. Если ранее описанными техниками можно без особого риска воспользоваться без посторонней помощи, то эта предназначена для работы либо вдвоем, а лучше — с хорошо её знающим ведущим, либо — для групповой работы, что является оптимальным вариантом её использования.

Сначала как обычно — теория метода. Я уже говорил, а здесь подчеркну особо, что любые, за исключением чисто эмоциональных, психотравмирующие комплексы напоминают по своему строению жемчужину. В его сердцевине находится какая-либо идея, выраженная словами (фраза); она окружена соматической составляющей — болью, а наружная оболочка — это эмоции, а именно — страх. Такое строение является стандартным, а если вы встретили что-либо другое, то внимательно прочитайте сначала Страх — это первое, что Вы встретите при подходе к психотравмирующему комплексу, а поскольку эмоции управляют распределением энергии, то ясно, что они не позволят интеллекту добраться до центра "жемчужины". Даже если Вы преодолеете страх, Вас ожидает встреча с болью. По изложенным причинам разряд программы без посторонней помощи — практически невыполнимая задача. Именно поэтому у Толтеков существует огромный опыт применения растений силы, но я не рекомендую слепо перенимать его — слишком дорогостоящая затея. Вы сможете свободно обойтись без растений силы при использовании описанных здесь технологий.

Прежде чем начать стирание программ, работая вдвоем, я настоятельно рекомендую прочитать книгу Л.Р. Хаббарда "Дианетика". Особо следует обратить внимание на методы репитера и прокрутки. Стирается программа именно этими методами. Единственное отличие — следует ходить маятником, как в случае спонтанного перепросмотра по всему траку. Для повторения используются фразы блокирующих программ, которые описаны выше. При повторении фразы наблюдается чётко определённая цепь реакций. Сначала идёт недоумение, затем скука с зевотой, иногда до засыпания. Затем, когда перципиент попадает в так называемый "чёрный колодец", к исходной фразе начинают "прилипать" другие слова и фразы. Проговаривать их надо все. При достаточно длительном прокручивании фразы происходит разряд комплекса, сопровождаемый взрывом хохота. У перципиента резко "прыгает вверх" настроение и появляется ощущение, что он вышел из парилки.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.