Знающий да разумеет - [25]
После сравнения идет очистка сознания. Все, что наполнено осознанием и жизненной силой, возвращается к Орлу. Именно по этой причине слияние с Богом не может являться абстрактной целью. А всё, что жизненной силы не имеет, остаётся в информационном поле Земли. Пробиться сквозь эту "шелуху” — задача не из лёгких; в связи с этим тех, кто действительно способен проходить этот слой, на всей планете единицы. Так что будьте осторожны при общении со всякого рода "контактёрами", абсолютное большинство которых "контактирует" с собственным подсознанием, а об их агрессивности (об агрессии в коллективном бессознательном я уже упоминал) и говорить нечего. Характерный признак таких "контактеров" — полное отсутствие "крыши", так что у них уже ничего не "едет" — "ехать" нечему.
Процесс очистки сознания носит названия "огненного крещения" и "отделения зёрен от плевел". Прошедшего эту процедуру в Индии называют "дваждырожденным", а у Толтеков "получившим билет в безупречность".
Толтеки-видящие очень давно изучили все тонкости процесса. На основании этих знаний были изобретены техники перепросмотра и стирания личной истории.
Подход здесь предельно простой — пройти всю процедуру заранее, когда есть время, силы и возможность что-либо изменить. Был обнаружен изумительный эффект перепросмотра, а именно: когда к перепросмотру приступает смертельно больной человек и безупречно его выполняет, смерть терпеливо ожидает завершения процесса, и довольно часто происходит полное выздоровление.
Как я уже сказал, перепросмотр и стирание личной истории — это техники, предназначенные для работы с прошлым, и применяются они вместе Для удобства я буду называть их совместное применение "перепросмотром", а там, где это необходимо, буду акцентировать внимание на той или иной отдельной технике.
Но поводу данных техник можно написать не один том. Я вообще хотел вначале описать именно их, но затем увидел, что в отрыве от контекста учения Толтеков предоставление этой информации ни к чему хорошему не приведёт. Примеров тому — несть числа. Данные техники лежат в основе таких направлений, как психоанализ, психосинтез, саентология, искусство прощения и т. п.
В связи с изложенным, я не буду "грузить" читателя всеми проблемами и тонкостями применения этих техник, а дам только самое необходимое в предельно сжатом виде. Но с другой стороны, в мои планы входит сразу по завершении этой книги приступить к написанию подробного руководства по перепросмотру и стиранию личной истории. К данной же работе, в качестве приложения, я помещаю 12 упражнений психосинтеза. Если Вы способны ими воспользоваться, то предварительная подготовка Вам ни к чему.
Существуют два основных вида перепросмотра — это спонтанный и систематический. Систематический перепросмотр может осуществляться либо с самоиндукцией (исключительно сложный вариант), либо с внешней индукцией, которая может быть информационной, энергетической и информационно — энергетической (информационной с энергетической сцепкой).
На первом этапе максимальный эффект даёт спонтанный перепросмотр. Включается он за счёт рассредоточения. Для этих целей можно использовать походку силы, описанную у К. Кастанеды, можно следить за дыханием и многое другое. Я обычно рекомендую вспоминать "в одно касание" (т. е. вспомнил — отбросил) какие-либо предметы, явления, события, людей и т. п., "размазанные" как в пространстве, так и во времени, в течение 10–15 минут. При таком режиме начинают "всплывать" события, которые не "напоминали" о себе годами, а то и десятилетиями. Более того, события "выстраиваются" в цепи по темам. Трудно что-либо ещё сказать о спонтанном перепросмотре. На очных занятиях мне хватает двадцати минут, чтобы полностью его объяснить в объёме, достаточном для практического использования. Главное здесь — добиться "скольжения" внимания по предметам и явлениям без задержек на чём-либо. Следует отметить, что весь психоанализ — это не более, чем спонтанный перепросмотр с выборочным частичным стиранием личной истории.
Систематический перепросмотр имеет множество вариантов и видов. Достаточно сказать, что одитинг как дианетический, так и саентологический — это систематический перепросмотр со стиранием (сокращением) личной истории, произведённый сначала с внешней индукцией, а затем — с самоиндукцией (солоодитинг).
Выполнять систематический перепросмотр самостоятельно с самого начала — довольно-таки сложное занятие, но если есть необходимость делать именно так, то я рекомендую начинать вести дневник. Времени это занимает немного, от силы 30–40 минут в день, но эффект даёт очень мощный. Записи в дневник лучше всего делать в течение всего дня, а если такой возможности нет, то вечером. Записываются только действия и только в настоящем времени. Например: "Встаю в 8 35, умываюсь, завариваю и пью чай, в 9.15 выхожу из дома, на троллейбусе еду на работу…" и т. д. Перед записью событий очередного дня следует прочитать записи событий от двух дней до двух недель (в зависимости от наличия времени) сначала в обратном хронологическом порядке, а затем — в прямом. Только после этого записывать действия очередного дня. Подчёркиваю, что все события, отражаемые в дневнике, — это Ваши действия. Если захочется прокомментировать, порассуждать и т. п., то это приветствуется, но записывать это следует в другом дневнике. Сны относятся к действиям, и записывать их лучше утром.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Вы хотите получать больше денег? Подняться на новую карьерную ступеньку? Стать тем самым незаменимым сотрудником, которого не захочет терять ни один мудрый руководитель? А если вам предложат дополнительные инструменты для достижения успеха, вы их возьмете?Каждый лунный день насыщен энергией загадочной ночной планеты. Эта энергия обладает разными качествами. Зная эти качества, мы можем:• спланировать свой рабочий график так, чтобы избежать денежных потерь и не допустить конфликтов на работе;• максимально эффективно провести переговоры с коллегами, начальством, партнерами;• выполнить именно те дела, результат которых будет наиболее заметным;• в целом добиться того, чтобы финансовая и рабочая деятельность была максимально эффективной.Просто попробуйте применить это знание на деле, и вы сами увидите, насколько оно действенно.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.