Знания древних о северных странах [заметки]
1
Необходимо оговориться, однако, что эта позднейшая «мифологизация» естественных явлений, имевшая место в географической, мифографической и художественной литературе значительно отличается по своим представлениям от более древней народной мифологии, являвшейся осмыслением магических и иных культовых действий, и приближается к современной художественной или даже научной фантазии.
1
Herod., VII, 197 (здесь и далее римские цифры в ссылках на древних авторов обозначают книгу, арабские — главу, иногда же, через запятую, еще и параграф).
2
Как Орхомен, так и Иолк были центрами древнеэлладийской культуры, засвидетельствованной археологическими находками, начиная по крайней мере с середины II тысячелетия до н. э. Мы вправе относить к этому времени также и возникновение хотя бы некоторых из легенд, позднее разрабатывавшихся в эпических поэмах об аргонавтах. См. F. Schachermeyr. Die ägäische Frühzeit. Anzeiger für die Altertumswissenschaft, X, 1957, Heft 2/3, стр. 106.
3
Schol. Apoll. Rhod., I, 966.
4
Diоd., IV, 40.
5
Herod., IV, 17; Schol. Apoll. Rhod., II, 845.
6
K. I. Beloch. Griechische Geschichte, I, 1 (2-e Aufl.), 1924, стр. 133 сл.
7
Hom. Odyss., XII, 69. О том, что перечисленные ниже эпизоды Одиссеи заимствованы из некоего древнего эпоса об аргонавтах, в науке стали подозревать со времен Кирхгофа. Специально об этом трактует K. Meuli. Odyssee und Argonautica, 1921.
8
Таковыми этих героев позволяет считать, в частности, их отношение к Кабирам и их культу, в особенности распространенному среди мореплавателей и жителей берегов Эгеиды и Причерноморья. См. O. Kerny P. — W., RE, X, 1919, стб. 1399 слл.
9
Schol. Apoll. Rhоd., III, 311.
10
Ср. Herod., IV, 179.
11
Hom. Iliad., III, 187; XVI, 719.
12
Strab., XII, 38, 2.
13
Любопытно отметить, что наименование Халкиды на о. Эвбее возникло, видимо, без всякой реальной связи с медью (хотя Страбон и свидетельствует наличие соответствующих разработок, X, 1, 9), поскольку современная геология не обнаружила ни малейших ее следов в окрестностях этого пункта (Н. Michell. The Economics of Ancient Greece. Cambridge, 1940, стр. 173). Возможно, что реально речь шла о выработке железа (Страбон, ibid., указывает, как на редкость, на совместную выработку обоих металлов), а понятие χαλχός могло прилагаться первоначально также и к железу, поскольку χαλχεύς — кузнец не только по меди, но и по железу. С другой стороны, Митчел (loc. cit.) говорит о возможности перетолкования χάλχη (пурпурная раковина) на χαλχός, как, вероятно, и в случае с Халкедоном — Калхедоном.
14
Ср Б. Б. Пиотровский. Ванское царство (Уратру). М., 1959, стр. 117 сл.; Г. А. Меликишвили. К истории древней Грузии. Тб., 1959, стр. 62 сл.
15
Hom. II., II, 856.
16
Herod., I, 28.
17
Xenoph., Anab., V, 5, 1.
18
Aesсh., Prom. vinct., 440.
19
Быт, X, 1.
20
Юб., VIII.
21
Strab., VII, 3, 2. Мнение это основывалось на эпической традиции, сохраненной тем же Гесиодом, как это выяснилось после обнаружения в одном из отрывков гесиодовских каталогов, найденных в Оксиринхе (Нesiоd. Catal., III, fr. 2, 15. The Oxyrhynchus Papyri, Part XI, 1915, стр. 48) сочетания: Σχύ[θας] ίππημο[λγούς].
22
Plut., De fluv., 14, 4.
23
Schol. Apoll. Rhоd., III, 245.
24
Diod., IV, 45.
25
Schol. Eurip. Med., 167. Последняя из этих форм перекликается с именем одного из героев древнеосетинского (по мнению исследователей, восходящего к скифской эпохе) нартского эпоса — Ахсара. См. Нарты. Эпос осетинского народа. Изд. В. И. Абаев и др., М., 1957, стр. 60 слл.
26
Arrian., PPEux., 7.
27
Ср. U. Wilamowitz-Möllendorff. Hellenistische Dichtung in der Zeit des Kallimachos. II, Berlin, 1927, стр. 192, слл.
28
Strab., I, 1, 7.
29
Pind., Pyth., IV, 26 слл.
30
Schol. Apoll. Rhоd., IV, 259.
31
Ср. P. — W., RE, VII2 , 2669.
32
Schol. Apoll. Rhоd., IV, 259.
33
Herod., IV, 159.
34
Schol. Apoll. Rhоd., IV, 259.
35
Ср. прим. 1 на стр. 5.
36
Herod., IV, 45.
37
Diod., IV, 40 сл.
38
Strab., II, 1, 18; IV, 5, 5.
39
Hesiod., Theog., 339.
40
Aristot., Hist. Anim., VIII, 13.
41
Strab., I, 5, 7.
42
Ps. Scymn., 381.
43
Schol. Apoll. Rhоd., IV, 259.
44
Apoll. Rhоd., Argon., IV, 282 слл.
45
Schol. Apoll. Rhоd., IV, 259.
46
Schol. Apoll. Rhоd., IV, 284.
47
Тимави, как полагает Э. Паис в статье I dueIstri. «Studi Storici», 1893, vol. I, fasc. III, стр. 332.
48
E. Pais, op. citat., стр. 332.
49
Val. Fl., Argon., VIII, 185.
50
Zos., V, 29, 3.
51
Способ этот, впрочем, был известен и значительно раньше, о чем свидетельствует наличие «диолка» (δίολχος) — специального пути для волока судов через Коринфский перешеек, выложенного каменными плитами. См. Athen. Mitteil., 71, 1956, Heft I, стр. 51 сл.
1
Pind., fr. 174 у Павсания, VII, 2, 7.
2
Ср. Schol., Aesch. Prometh., 723.
3
F. Movers, Die Phönizier, I, Leipz., 1841, стр. 20.
4
IOSPE, II, 437.
5
Hom. Il., VI, 186.
6
Hom. Il., III, 184.
7
FHG, III, стр. 461.
8
Herod., I, 146; Athen., XII, 515.
9
Plut., Thes, 27; Demosth., 19 (FHG, II, 471, f. 6).
10
Apoll. Rhоd., Argon., II, 1047 сл.
11
Schol. Apoll. Rhоd., II, 373.
12
Ptolem., Geprg., V, 6, 3.
13
Daramberg et Saglio. Dictionaire des antiqutés, I, стр. 222, рис. 248.
14
Ср. статью «Киммерийцы и киммерийская культура», ВДИ, 1949, № 3, стр. 24.
15
Just., II, 4.
16
Exc. Photii ex Procli. Χρηστομαθία γραμματιχή, p. 479g.
17
Verg., Aen., IX, 659 сл.
18
См. назв. выше статью в ВДИ, 1949, № 3, стр. 22 сл.
19
Herod., IV, 117; Ps. Hippocr., De aëre etc., 24.
20
Ps. Hippocr., De aëre, 29.
21
Ps. Scyl., 70.
22
Б. Н. Граков, Γυναιχοχρατουμενοι, ВДИ, 1947, № 3, стр. 100 слл.
23
F. Bayern. Zeitschrift für Ethnologie. Supplementband XVII, 1885, стр. 42 слл.
24
Ps. Hippocr., De aëre, 29.
25
Schol. vet. ad Hom. Odyss., III, 189; Schol. ad Aesсh. Prom. vinct., 724.
26
Herod., IV, 110.
27
Plut., Alex., 46.
28
Arr., Anab., IV, 15, 1.
29
App., Mithr., 103.
30
Strab., Geogr., XI, 5, 1 сл.
31
Lucian., Tox., 47.
32
Arr., PPEux., 59.
33
Diod., II, 45 сл.
34
О столкновении египтян с киммерийцами (скифами) в Сирии, при Псамметихе I в 40-е-30-е гг. VII столетия до н. э., см. у J. Н. Breasted. A History of Egypt, 2d ed., Lond., 1952, стр. 580.
35
Plut., Thes., 27. Плутарх ссылается на старейшего аттидографа Клейдема середины IV столетия до н. э., рационализировавшего легенду на основании исторических реминисценций. Ср. С. Wachsmuth. Stadt Athen, I, Leipz., 1874, стр. 415 слл.
1
Dion Hal., Jud. de Thuc, 23.
2
Aesch., Prom. vinct., 803 сл.
3
Plut., Rom., 28.
4
Plut., Rom., 27.
5
Herod., IV, 13.
6
Herod., IV, 25.
7
Lucan., III, 280.
8
Steph. Byz., s. v. Ίσσηδόνοι.
9
Herod., I, 201.
10
Herod., IV, 44.
11
Herod., III, 102.
12
P. — W., RE, X2, 2270.
13
Aelian., De nat. anim., III, 4.
14
Aelian., De nat. anim., IV, 27.
15
Ptolem., Geogr., IV, 13, 3.
16
Ptolem., Geogr., VI, 15, 4.
17
Ptolem., Geogr., VI, 16, 5 и 7.
1
Еuseb., Chron., sub. Ol. XXXIV, 4.
2
Polyb., IV, 39, 2.
3
Schol. Apoll. Rhоd., IV, 259.
4
Aesch., Prom. liber., fr. 192.
5
Schol. Apoll. Rhоd., IV, 965.
6
Diod., XII, 29, 2.
7
Aesch., Prom. vinct., 840.
8
GGM, I, стр. 1 слл.
9
Plin., NH, II, 169.
10
Avien., Ora marit., 108 сл.
11
Avien., Ora marit., 112 сл.
12
Avien., Ora marit., 117.
13
Caes., De bello gall., V, 12.
14
P. — W., RE, X2, 2331.
15
Avien., Ora marit., 108 сл.
16
A. Schulten. Fontes Hispaniae antiquae, Hamb., I, 1922 стр. 80.
17
У Гигина (Fab., 274) и Кассиодора (Cassiod., III, 31) открытие олова (свинца) приписывается полумифическому фригийскому царю Мидасу. На этом основании уже в начале XVIII в. ученый иезуит Гардуэн исправлял имя Midacritus MidasPhryx. Поскольку связь этого имени с именем Мидаса вполне вероятно, сообщение Плиния может быть истолковано в том смысле, что плавания малоазийских греков на запад за оловом относятся еще к эпохе фригийского могущества. Однако эта легенда могла иметь в виду и не западные, а какие-либо северо-восточные источники этого металла, которым в VIII-VII вв. до н. э. торговали фригийцы. Касситеридские же острова могли быть привлечены к ней уже позднее. См. S. Reinach. Cultes Mythes et Religions III, Paris, 1912, стр. 327 сл.; ср. P. — W., RE, X2, 1534.
18
Herоd., IV, 152.
19
Seneca, Quest. natur, IV, 2, 22.
20
GGM, I, стр. 665.
21
Strab., III, 5, 11.
1
Strab., I, 1, 11; Diog. Laërt., II, 1, 2.
2
Aristoph., Nub., 201 слл.
3
Т. е., как разъясняет Кубичек (P. — W., RE, Х2, 2048), в качестве центра мысли и культуры.
4
W. Roscher. Die Neuentdeckte Schrift eines altmilesischen Naturphilosophen des 6 Jahrh. v. Chr. «Memnon», V, 1911, стр. 149 сл.
5
F. E. Peiser, Zeittschrift für Assyriologie, IV, 1889, стр. 361.
6
Herоd., IV, 37.
7
Herоd., II, 24.
1
Herоd., V,53 сл.
2
Pind., Isthm., II, 41 сл.
3
Schol. Apoll. Rhоd., IV, 259.
4
Strab., I, 3, 7.
5
Arr., Anab., IV, 1, 2.
6
Procop., Bell. Goth., IV, 6.
7
Ср. Ps. Scyl., 77 сл.
8
Aesch., Prom, vinct., 705 слл.
9
Steph. Byz., s. v. Άμαζόνες.
10
Aristot., Meteorol., II, 114.
11
Plin NH, VI, 33 сл.
12
Herоd., IV, 25.
13
Schol. vet. ad Aesch. Prometh., 717.
14
Aesch., Prometh. liber., 192.
15
Ptolem., Geogr., III, 5, 2.
16
Strab., XI, 2, 2.
17
Herоd., IV, 57.
18
Aristot., Meteorol., I, 13; ср. Ps. Scymn., 870 сл.
19
Plin., NH, VI, 52.
20
Arr., PPEux., 19 (fr. 192).
21
Isthm., II, 41 сл.; ср. Herod., IV, 45.
22
Ср. Plin., NH, VI, 36.
23
Strab., II, 1, 17; XI, 7, 1.
24
Strab., I, 3, 1.
25
Strab., XV, I, 25.
26
Aesch., Prom, vinct., 805 слл.
27
Herоd., IV, 13 сл.
28
Fr. 339; противоречие этому, кроющееся во fr. 187, в Schol. Apoll. Rhоd., IV, 284, основано, быть может, на позднейшем отождествлении Фасиса с Рионом, во всяком случае оно подлежит устранению, ср. F. Jacoby, P. — W., RE, VII2, 2704.
29
Strab., II, 5, 18.
30
Herod., II, 8, 11; III, 30 и др.
31
Herod., IV, 36.
32
Aesch., Sept., 728.
33
Herod., I, 201.
34
Hecat., fr. 168.
35
Hecat., fr. fr. 156, 162, 167.
36
Hecat., fr. fr. 157, 158.
1
Hecat., fr. 295; Каспатир у Геродота, IV, 44.
2
Herod., III, 102.
3
Const. Porphyrog., De Them, 1, 2.
4
Strab., I, 1, 1.
5
Hecat., fr. 172.
6
Ср. Ps. Scyl., §68 сл. с Ps. Scymn., 841 слл., ссылающимся прямо на Эфора.
7
Ср. М. И. Ростовцев, Скифия и Боспор. Л., 1925, стр. 4 сл.
8
Steph. Byz., s. v. Συρμάται.
9
Plin., NH., VI, 48.
10
Strab., XI, 2, 14.
11
Hecat., fr. 154.
12
Hecat., fr. 161, 162.
13
См. Steph. Byz., s. v.
14
Ps. Scyl., 112 сл.
15
Strab., I, 1, 9.
1
Этот принцип приписывает, однако, Геродоту М. И. Артамонов в своей работе «Этногеография Скифии» («Записки Ленинградского университета», серия исторических наук, т. 13, 1949).
2
P. — W., RE, VI, XI, 762.
3
Ptolem., Geogr., III, 8, 2.
4
У Пс. Скимна (стр. 850) Пантикапом именуется Керченский пролив; такое же значение имеет это наименование, по-видимому, и у Евстафия в схолии к Дионисию периэгету (ad v. 311). Ср. M. Vasmer. Untersuchungen über die ältesten Wohnsitze der Slaven, I, Leipz., 1923, стр. 73. В. И. Абаев производит наименование Пантикап от древнеиранского pante(i) (в Авесте panta, русское — путь). См. его Осетинский язык и фольклор, М. — Л., 1949, стр. 175.
5
Ср., однако, IV, 56; VI, 53, где Геродот сообщает, будто Борисфеи известен на 40 дней плавания, что противоречит его же собственным словам о протяженности Скифии к северу всего на 20 дней плавания и обычно исправляется на 14 дней; Г. Штейн (Н. Stein. Herodotos, II, 2, Berl., 1902, стр. 54) доказывает неправомерность подобной эмендации.
6
Ptolem., Geogr., V, II, 2.
7
Plin., NH, VI, 49; ср. VI, 20.
8
Plin., NH, VI, 48.
9
Plin., NH, IV, 89 сл.
10
Strab., VII, 4, 5.
11
Перенесение прикубанской топонимики к Южному Бугу продолжалось и значительно позднее. Равеннский аноним показывает населенный пункт Дандарий на побережье Меотиды близ устья Кубани, связанный с именем племени дандариев (Geogr. Rav., p. 369, 15), и также близ Ольвии, на Буге (р. 177, 11).
12
Strab., VII, 3, 17; Ptolem., Geogr., III, 5, 2.
13
Plut., Pomp., 35; Eustath. ad Dion. Perieg., 772.
14
IOSPE, 12 , 16.
15
Ср. Strab., XII, 3, 21: «некоторые пишут «алазонов», а другие «амазонов»«…
16
Strab., XI, 2, 10; ср. «Из истории северочерноморских культов». СА, 1960, № 4, стр. 48 сл.
17
Vitruv., De archit., VIII, 3, 11.
18
Рачинское месторождение. А. Бетехин. Минералогия. М., 1950, стр. 63.
19
См. ВДИ, 1946, № 2, стр. 42; ср. также Οϋργοι у Страбона, VII, 3, 17.
20
Strab., VII, 3, 17.
21
Prisc. Pan., fr. 1.
22
Just., II, 4, 1.
23
Pol., Strat., VIII, 55.
24
Strab., VII, 3, 1. Таргитая в качестве сына Зевса-Папая отождествляет со скифским Гераклом Б. Н. Граков (Скифский Геракл. КСИИМК, XXXIV, 1950, стр. 7 сл.), а за ним М. Ф. Болтенко (Herodoteanea. Матерiали з археологii пiвнiчного Причерномор’я, III, Одесса, 1960, стр. 33 сл.). Именем своим он может быть также сопоставлен со скифским Аполлоном-Гетосиром (во фракийской форме Сирегет, засвидетельствованной как в греческой — θεός Σουρεγέθγς О. Wejnreich, Athen Mitteil, XXXVII,. стр. 19, № 88, так и в латинской — heros suregethes. N. Mateescu. Ephemeris Daco-Romana, 1, 1923, стр. 159-эпиграфике). Это еще больше утверждает Таргитая в качестве бога-героя и эпонима племени тирегетов. Живучесть и распространенность этого имени в среде степных евразийских племен свидетельствуется наличием его у авар в VI столетии н. э. и еще позже в монгольском народном эпосе, в форме Тургатай. См. М. Ф. Болтенко, назв. работа, стр. 40.
25
Plin., NH, VI, 22.
26
Plin., NH, IV, 89.
27
Plin., NH, VI, 50. Скифских конников авхов и их вождя-эпонима Авха знает Валерий Флакк (Argon., VI. 60 сл.), а Птолемей (Geogr., V, 8, 27) называет область Авхиду, связанную, несомненно, с этим же племенным именем.
28
Strab., VII, 4, 7.
29
Just., III, 4, 8.
30
Just., VIII, 3.
31
Steph. Byz., s. v. Τάφραι.
32
FHG, IV, стр. 353.
33
IOSPE, 12 , № 244.
34
Aristoph., Equit., 936.
35
Val. Flacc., Argon., VI, 145: ditant sua mulctra Satarchen.
36
Theophr., Hist. plant., II, 2, 6.
37
Arr., PPEux., 27.
38
Hippocr., De aëre etc., 22.
39
Ptolem., Geogr., V, 9, 25.
40
См. Б. Н. Граков, ВДИ, 1947, № 3, стр. 101 сл.
41
Plin., NH, VI, 20.
42
IOSPE, II, 10, 11 и др.
43
Dion. Perieg., 701слл.
44
Xenoph., Anab., V, 1, 2 слл. Здесь не лишне напомнить о легендах, рассказывающих об эллинском происхождении ахеев, гениохов, зигов и некоторых других «ахейских» племен северокавказского побережья. Strab., XI, 2, 12. Легенда об эллинском происхождении гелонов скорее всего основывается на сходстве их племенного наименования с древней формой имени эллинов: геллы, селлы, гелоты.
45
Herod., IV, 22.
46
Ср. Herod., IV, 18 и 20.
47
Существование такого пути, а следовательно и каких-либо известий о нем уже в VI столетии до н. э., позволяют предполагать также и некоторые археологические данные о торговых сношениях западной Скифии с Приуральем. См. Б. М. Граков. «Чi мала Ольвiя торговельни звязки з Приураллям». «Археологiя», 1952, стр. 42 сл.
48
IOSPE, 12 , 16.
49
Plin., NH, VI, 19.
50
Mela, I, 116.
51
Plin., NH, VI, 34; Mela, I, 117.
52
Herod., IV, 59.
53
Herod., IV, 23.
54
Steph. Byz., s. v. Πόρθμιον.
55
Herod., I, 106.
56
Ср. H. Stein, Herodotos, I, стр. 127.
57
Herod., IV, 12.
58
Присутствие киммерийцев-скифов в Азии подтверждается археологическими раскопками 1956 г. Во фригийском Гордионе (R. S. Joung. Gordion. Am. Journal of Archaeology, 61, 1957, № 4, стр. 319), где отмечен слой пожарища, хронологически совпадающего с киммерийским нашествием. Оборонительные стены Гордиона выдержали сильные атаки со стороны киммерийцев, судя по большому количеству найденных в них бронзовых наконечников стрел скифского типа, в большинстве случаев двуперых. Большое количество двуперых скифских стрел отмечено также при раскопках близ так называемого монумента Мидаса (E. Haspels. PhrygieIII. Céramique ettrouvailles diverses. Paris, 1952, табл. 42а). Впрочем, киммерийцы в Гордионе и вообще в Малой Азии могут быть уловимы не только по следам причиненных ими разрушений. Так, некрополь Гордиона в 1955 г. Дал курганное погребение с двумя конскими скелетами. В инвентаре — бронзовая прорезная бляшка, предметы конской сбруи (AJA, 60, 1956, № 3, стр. 266, табл. 96, рис. 56-58). Хотя восточноанатолийский погребальный обряд знает для более раннего времени спорадически сопровождающие захоронения животных (большей частью, однако, парциальные), это захоронение, не являясь одиноким в некрополе Гордиона, настолько приближается к скифскому обряду, что может быть предположительно отнесено к числу киммерийских. Киммерийско-скифским является, может быть, и найденный в Гордионе кусок чешуйчатого панциря из спекшихся и перержавленных железных пластинок (Anatolian Studies 1, 1951, стр. 9 сл.). Следы киммерийских разрушений обнаружены раскопками в Смирне, где в 1950 г. В развалинах сооружения культового характера найдено много скифских стрел. Разрушение довольно точно датируется последними десятилетиями VII столетия по коринфским керамическим фрагментам. В Богазкеё мы опять-таки находим в изрядном количестве двуперые скифские стрелы, некоторые из них с бородкой (K. Bittel und H. G. Güterbock. Boghazköy I. Neue Untersuchungen in der Hethit. Hauptstadt, 1935, стр. 53 и табл. II). Еще далее к востоку, на Султантепе, раскапывался храмовый комплекс, видимо разрушенный совместными халдейско-скифскими усилиями близ 610 г. до н. э. Об этом свидетельствует, в частности, одно из немногочисленных погребений (№ 3), найденных близ храма, содержащее скелет в скорченном положении, с двумя трехперыми бронзовыми скифскими стрелами и железной поясной пряжкой, а также с костями лошади (S. Lloyd and N. Gökce. Sultantepe. Anatolian Studies III, 1953, стр. 27 сл.)
59
Ср. Just., I, 1, 4.
60
Diod., I, 2.
61
Strab., I, 3, 21.
62
Plin., NH, XXXIII, 52.
63
С. И. Руденко. Культура населения Горного Алтая в скифское время. М. — Л., 1953.
1
Aristot., Meteorol., II, 5, 10 сл.
2
Strab., XI, 1, 8; Arrian., Anab., VI, 4, 3.
3
Arrian., Anab., IV, 1, 1.
4
Strab., XI, 7, 4.
5
Curt., VI, 4, 8.
6
Ptolem., Geogr., III, 5, 26.
7
Macrob., Sat., I, 11, 33.
8
Just., XII, 2, 16.
9
Strab., XV, 1, 25.
10
Meteorol., II, 1, 14.
11
Aristot., Meteorol., I, 13, 15 сл.
12
Aristot., Meteorol., I, 13, 18.
13
Ср. Arr., PPEux., 16.
14
Aristot., Meteorol., II, 1, 10.
15
Aristot., Hist. animal., VIII, 13.
16
Plin., NH, IX, 53.
17
Strab., VII, 5, 10.
18
Ps. Aristot., De mirab. ausc., 105.
19
Aristot., De gen. anim., V, 3.
20
У Страбона, I, 4, 7.
21
Ср. Ps. Aristot., De mundo, 3 сл.
22
Aristot., Meteorol., I, 13, 19.
23
Ps. Aristot., De mirab. ausc., 105.
24
Strab., VII, 1, 5; IV, 6, 9.
25
Aelian., Hist. anim., XVI, 33.
26
Ps. Aristot., De mirab. ausc., 48; 62.
27
Aristot., Meteorol., I, 14, 29; II, 1, 12.
28
Polyb., IV, 39, 1 слл.
29
Aristot., Meteorol., I, 14, 29.
30
Aristot., Meteorol., I, 13, 20.
31
Aristot., Meteorol., II, 15, 13.
32
Ps. Scymn., 841 сл.
33
Ps. Scymn., 850.
34
Ср., например, Ps. Scymn., 841 слл., где имеются неоднократные ссылки на Эфора.
1
Strab., II, 4, 2.
2
Strab., II, 1, 12.
3
Polyb., II, 4, 1, сл.
4
Avien., Ora marit., 151.
5
Strab., IV, 2, 1.
6
Ptolem., Geogr., II, 8, 1.
7
Strab., I, 4, 5.
8
Возводимые к Питею, сообщаемые Диодором (V, 21) и оспариваемые уже Страбоном (I, 4, 3) данные о величине Британии настолько не соответствуют реальности, что Штихтенот (D. Stichtenoth. Pytheas von Marseille, Weimar, 1959, стр. 75 сл.), основываясь на словах Плиния (NH, IV, 102), равно восходящих к Питею, толкует эти данные так, будто Питей прилагал к собственно Англии наименование Альбион, а под Британией понимал огромное треугольное пространство, обнимавшее также Ютландию и чуть ли не весь Скандинавский полуостров (см. приложенную в конце книги Штихтенота карту). Подобное толкование может быть признано справедливым в том смысле, что цифры Питея, относящиеся к Британии, имели в виду смутные данные об обитаемых странах северо-запада Европы вообще.
9
Diоd., V, 22. Любопытно, что в рассказе Диодора о добыче олова в Британии (V, 22, 2), опиравшемся, видимо, так же, как и соответствующий рассказ Плиния (NH, V, 4), на Питея, через Тимея, которого в своем тексте прямо называет Плиний, сообщается об острове, поименованном Иктис, на который британские аборигены якобы перевозят добытое ими олово (видимо, для его продажи.) При этом Диодор помещает остров Иктис по соседству с Британией (προχειμένην τής Βρεττανιχής) и объявляет его доступным сухим путем во время отливов, на основании чего остров этот обычно отожествляется с маленьким островком Св. Михаила в Маунтсбей в Корнуэлле, соответствующим всем этим условиям (С. Н. Оldfаthеr. Diodorus of Sicily, III, London, 1934, стр. 137, прим. 3). Однако Плиний помещает этот остров в шести днях плавания introrsum - т. е., очевидно, к югу от Британии, явно путая его с Касситеридскими островами, а не с островом Туле, как считал Мюлленгоф (A. Müllenhoff. Deutsche Altertunekunde, I, Berl., 1893, стр. 471), поскольку об о. Туле у Плиния как раз перед этим шла речь. Впрочем, один из новейших комментаторов Питея - Штихтенот (D. Stichtenoth. Pytheas von Marseille. Weimer, 1959, стр. 83) считает шесть дней плавания до о. Иктиса именно от Туле и отождествляет его с южной частью Англии - Корнуэллом.
10
Strab., II, 4, 1.
11
Strab., I, 4, 3.
12
Tacit., Agr., 10.
13
F. Nansen. Nebelheim, т. I, Leipz., 1911, стр. 47 сл.
14
Plin., NH, IV, 104.
15
Strab., II, 4, 4.
16
Strab., II, 5, 8.
17
Gemin., Elem. astron., VI, 8 сл.
18
Ср. Г. Чайльд. У истоков европейской цивилизации. М., 1952, стр. 542 сл.
19
S. Vernadski. Der Sarmatische Hintergrund der germanischen Völkerwanderung. «Saeculum», 2, 1951, Heft 3, стр. 340 сл.
20
Plin., NH, XXXII, 11.
21
Plin., NH, IV, 94.
22
Diod., V, 23, 1 сл.
23
Apoll. Rhod., Argon., IV, 505.
24
Штихтенот (назв. соч., стр. 31) в противоречие с прежними исследователями, ограничивавшими осведомленность Питея западной Балтикой, полагает, что его Танаис должен быть отождествлен не с Эльбой, например, а с Невой, поскольку устье ее лежит у крайнего предела Балтики, а Питеев-де Танаис надо понимать в смысле восточной границы европейского пространства.
25
Strab., II, 5, 5.
1
Aristot., Meteorol., II, 13, 29; II, 1, 10.
2
Arrian., Anab., VII, 16, 2 сл.
3
Curt., VII, 6, 11.
4
Strab., XI, 7, 3.
5
Diod., XIX, 100, 5.
6
Plut., Demetr., 47.
7
Ср. «Hermes», XIX, 1884, стр. 165 сл.
8
Plut., Demetr., 47.
9
Plin., NH, II, 167.
10
См. K. Neumann. Die Fahrt des Patrokles auf dem Kaspischen Meere. «Hermes», XIX, 1884, стр. 165 сл.; F. Gisinger у P. — W., RE, XVIII, 2, 2263 сл.
11
Plin., NH, VI, 36.
12
Ср. P. — W., RE, IX, 1, 464 сл.
13
Strab., IX, 8, 8.
14
Strab., XI, 7, 1.
15
Plin., NH, VI, 48.
16
Ср. P. — W., RE, Supplement, VII, 363.
17
Ptolem., Geogr., V, 9, 23.
18
Plin., NH, VI, 38.
19
Ptolem., Geogr., V, 13, 9.
20
K. Neumann, ibid., стр. 172.
21
Ptolem., Geogr., V, 9, 12.
22
Strab., II, 1, 17.
23
Strab., XI, 8, 8.
24
Herod., III, 92.
25
Strab., XI, 6, 1; ср. Plin., NH, VI, 38.
26
ВДИ, 1947, № 4, стр. 226; ср. ВДИ, 1949, № 2, стр. 301, прим. 6.
27
Ср. Ptol., Geogr., VI, II, 4.
28
Plin., NH, VI, 36.
29
Ср. P. — W., RE, IX, 467 сл.
30
См. A. Berthelot. LAsie centrale daprés Ptolémeé. Paris, 1930, стр. 188; ср. P. — W., RE, XVIII2, 2006 сл.
31
Plin., NH, VI, 46.
32
Plin., NH, VI, 46.
33
K. Neumann, ibid., стр. 179.
34
Ср. Arr., Anab., III, 11, 3.
35
Hom., Iliad., XIII, 6.
36
Ptolem., Geogr., VI, 15, 3.
37
Strab., XI, 2, 16.
38
Plin., NH, VI, 15.
1
Ср. H. Berger. Geschichte der Wissenschaftlichen Erdkunde der Griechen. 2-e Aufl., Leipz., 1898, стр. 370 сл.
2
Strab., I, 4, 9.
3
Aristot., De coelo, II, 14, 16.
4
Здесь и далее стадий равен 200 м.
5
Cleomed., De motu etc., 1, 10.
6
Strab., I, 4, 2.
7
Strab., I, 3. 22.
8
Strab., XVII, 1, 8.
9
Plut., Alex., 26.
10
Strab., I, 4, 7.
11
Strab., II, 1, 31.
12
Strab., II, 1, 2.
13
Strab., II, 1, 22 сл.
14
Strab., VII, 3, 7.
15
Strab., I, 3, 4.
16
Strab., I, 2, 31.
17
Strab., I, 3, 4.
18
Strab., XI, 11, 7.
19
Oros., Hist., I, 2, 17.
20
Strab., XI, 6, 1.
21
Strab., IV, 5, 18.
22
Strab., II, 1, 16.
23
Strab., II, 5, 22.
24
Ps. Scymn., 935 сл.
25
Schol. Apoll. Rhod., IV, 284.
26
Strab., I, 3, 15.
27
Strab., II, 2, 15.
28
Strab., I, 3, 2.
29
Plin., NH, VI, 46.
30
Ptolem., Geogr., VI, 14, 12.
31
Strab., II, 5, 31.
32
Strab., I, 1, 12.
1
Flor., I, 39, 6.
2
Strab., VII, 5, 1 слл.; ср. Liv., XI, 57 слл.
3
Plut., Pomp., XXXIV слл.
4
О том, в какой степени Страбон в описании Кавказа зависел от Теофана, позволяет судить, в частности, один характерный штрих: Плутарх, также опирающийся и неоднократно ссылающийся на него (Plut., Pomp., 37, и др.), в биографии Помпея сообщает, что последний не пошел к Каспийскому морю из-за большого количества пауков и скорпионов (Plut., Pomp., 36). Сообщение о ядовитых пресмыкающихся, а также о скорпионах и пауках в Албании находим мы и у Страбона (XI, 4, 6) в тех же самых словах, что и у Плутарха. Из ссылок самого Страбона на Теофан а явствует, что он заимствовал у него сведения о размерах и границах кавказских стран, о численности их населения и соединяющих их путях, равно как и ряд исторических деталей, о чем см. ниже. R. Laqueur. R. — W., RE, VA2, 2090; ср. K. J. Nemann. Jahrbücher für classische Philologie. Suppementband XIII, стр. 321 сл.
5
Моаферн, дядя Страбона с материнской стороны, был наместником Митридата Эвпатора в Колхиде (Strab., XI, 2, 18; ср. XII, 3, 33). Это обстоятельство лишний раз указывает на связи семьи Страбона с Кавказом, традиции которых не могли не отразиться на его изложении кавказской географии, в особенности в ее причерноморской части.
6
Strab., XI, 1, 15.
7
Strab., II, 1, 11.
8
Strab., XI, 2, 17.
9
Plin., NH, VI, 15.
10
Strab., XI, 5, 6.
11
Ptolem., Geogr., V, 9, 2.
12
См. Я. А. Манандян. О местонахождении Caspia via и Caspiae portae. «Исторические записки», XXV, 1948, стр. 59 слл.
13
Strab., XI, 3, 5.
14
Ps. Scyl., § 81.
15
Apoll. Rhod., Argon., IV, 130 слл.
16
Tacit., Ann., VI, 34.
17
Plut., De fluv., XIV, 4.
18
Arr., PPEux., 27.
19
Plin., NH, VI, 14.
20
Mela, III, 41.
21
P. — W., RE, III, 2, 2110.
22
Plin., NH, VI, 29.
23
Ptolem., Geogr., V, 11, 3.
24
Ясна, 19, 17: жрецы, воины, земледельцы и ремесленники. См. E. Herzfeld. Zozoaster and his World, v. I, Princeto, 1947, стр. 128.
25
Ср., однако, у Т. С. Каухчишвили, География Страбона, Тбилиси, 1957 (на груз. яз.), не усматривающей противоречий в страбоновой характеристике социального строя древних иберов и настаивающей на ее аутентичности.
26
Ptolem., Geogr., V, 8, 8.
27
Strab., XI, 4, 5.
28
Strab., XI, 14, 5.
29
Plin, NH, VI, 26.
30
Ptolem., Geogr., V, 12, 6.
31
Athen., XI, p. 500d, ср. P. — W., RE, I, 1894, стр. 2008, № 22.
32
Aelian., Hist. anim., XVII, 17.
33
Plin., NH, VIII, 149. О значении сочинений спутников Александра Македонского в качестве источников Страбона при описании им азиатских стра и, в частности, Кавказа, см. W. Aly. Strabon von Amaseia. Bonn, 1957, стр. 86 сл.
34
Strab., XI, 4, 6.
35
Strab., XI, 7, 1.
36
Plut., M. Ant., 34.
37
Ср., впрочем, довольно голословную попытку ограничить значение Теофана Митиленского как источника Страбона при описании Кавказа у W. Aly, ibid., стр. 91 сл.
38
Lucian., Toxar., 5.
39
Ps. Scyl., 72 сл.
40
IOSPE, II, № 6, 66, 347 и др.
41
Just., XII, 6, 13; Ptolem., Geogr., VI, 10, 2.
42
Strab., XI, 8, 1.
43
Ptolem., Geogr., VI, 14, 14.
44
Ps. Lucian., Macrob., 15.
45
P. — W., RE, IA2, 1611 сл.
46
Herod., 1, 106.
47
Ptolem., Geogr., V, 9, 4.
48
IOSPE, I2 , № 352.
49
Ср., однако, у Э. Диля (P. — W., RE, XXII А2), полагающего, что наименование это связано отнюдь не с Митридатовым полководцем, а с одноименным сыном Ахилла, являясь, таким образом, лишним свидетельством древности и распространенности культа Ахилла на северном побережье Черного моря.
50
IOSPE, I2 , № 352.
51
Strab., VII, 4, 3.
52
Plin., NH, IV, 86.
53
Ptolem., Geogr., III, 5, 2.
54
Plin., NH, VI, 20.
55
Herod., IV, 86.
56
Ovid., Trist., II, 191; Ex Ponto, 1, 2, 79.
57
Amm. Marc., XX, 8, 31.
58
Plin., NH, IV, 80.
59
Ptolem., Geogr., III, 7.
60
Tacit., Ann., XII, 29.
61
Например, CIL, XIV, 3608.
62
Ptolem., Geogr., III, 5, 19.
63
Strab., VII, 3, 17.
64
CIL, XIV, 3608.
65
Strab., XI, 3, 17.
66
Очерки истории СССР под ред. Б. Д. Грекова. Период феодализма, I, М., 1953, стр. 78 сл.
67
Caes., B. Gall., III, 8 сл.
68
Caes., B. Gall., II, 34; III, 9 сл.
69
Dio Cass., LIV, 32 сл.
70
Mon. Ancyr., V, 14 сл.
71
Caes., B. Gall., IV, 20 слл.; V, 2 слл.
1
Plin., NH, III, 17.
2
P. — W., RE, X, 2, 2103 сл.
3
Plin., NH, VI, 33.
4
Strab., I, 2, 24.
5
Strab., I, 1, 14.
6
Plin., NH, II, 67.
7
Tacit., Germ., 34, ср. Ann., II, 23 сл.
8
Plin., NH, IV, 95 сл.; XXXVII, 43 сл.
9
Plin., NH, IV, 99.
10
Diod., V, 23, 1.
11
Ptolem., Geogr., VI, 14, 7.
12
Strab., X, 2, 8.
13
Plin., NH, VI, 38.
14
Ps. Aristot., De mundo, III.
15
Ptolem., Geogr., VI, 2, 1.
16
Ptolem., Geogr., VI, 9, 8.
17
Aelian., Hist. anim., XVII, 38.
18
Strab., XI, 4, 7.
19
IOSPE, I2 , № 244.
20
IOSPE, II, 66.
21
Plin., NH, VI, 22.
22
Plin., NH, IV, 82.
23
Ptolem., Geogr., VI, 54.
24
Arr., PPEux., 31.
25
Herod., IV, 18.
26
Plin., NH, IV, 84.
27
Plin., NH, IV, 83.
28
Plin., NH, IV, 84.
29
Ptolem., Geogr., III, 5, 4.
30
Ptolem., Geogr., III, 5, 10.
31
Ps. Scymn., 885.
32
Horat., Carm., II, 20.
33
Ср. М. И. Ростовцев. Скифия и Боспор. Л., 1925, стр. 42 слл.
34
Plin., NH, VI, 13.
35
Plin., NH, IV, 89; Mela, III, 36.
36
Plin., NH, IV, 89.
37
Plin., NH, VI, 40.
38
Plin., NH, VI, 31.
39
Ptolem., Geogr., V, 9, 21.
40
Plin., NH, VI, 16.
41
Tacit., Ann., XII, 15.
42
Sueton., Galba, 13.
43
Monum. Ancyr., 5.
44
Aristot., Meteor., I, 10, 6.
45
Plin., NH, V, 98.
46
Plin., NH, IV, 80.
47
Lucan., VIII, 223.
48
Jos. Flav., B. Jud., VII, 7, 4; Dio Cass., LXIX, 15, 1 сл.
49
Plin., NH, IV, 83.
50
Ср. Diod., II, 37; Steph. Byz., s. v. Τάναις.
51
Steph. Byz., s. v. (Ύπανις).
52
Ptolem., Geogr., III, 5, 6.
53
Arr., PPEux., 28.
54
CIG, II, 110. Относительно этой конъектуры, в связи с вопросом о скифах-сардах, см. ВДИ, 1949, № 2, стр. 280, прим. 6.
55
Plin., NH, IV, 88.
56
Herod., IV, 6.
57
Ptolem., Geogr., III, 6, 2.
58
Plin., NH, IV, 86.
59
Plin., NH, VI, 11.
60
Ps. Scyl., 79 сл.
61
Plin., NH, VI, 14.
62
Strab., XI, 2, 1.
63
Plin., NH, VI, 14.
64
Strab., XI, 2, 18.
65
Sueton., Nero, 18.
66
Mela, I, 111.
67
Plin., NH, VI, 15.
68
Plin., NH, VI, 16.
69
См. Ф. И. Болтунова. Восстание Аникета. ВДИ, 1939, № 3, стр. 57 сл.; «Северочерноморские заметки». ВДИ, 1950, № 1, стр. 198 сл.
70
Tacit., Histor., III, 48.
71
Arr., PPEux., 7 сл.
72
Tacit., Histor., III, 47.
73
Plin., NH, VI, 14.
74
Xenoph., Anab., IV, 8, 1.
75
Arr., PPEux., 15.
76
Strab., XI, 2, 12.
77
Strab., XII, 3, 8.
78
Tacit., Ann., XIII, 37; ср. Ann., II, 68.
79
П. Н. Ушаков, назв. раб., ВДИ, 1946, № 2, стр. 37.
80
Plin., NH, VI, 26.
81
Hecat., fr. 185.
82
Strab., XI, 3, 5.
83
Ptolem., Geogr., V, 18, 15.
84
Ср. Arr., Anab., III, 19, 2.
85
Strab., II, 1, 27.
86
Plin., NH, IV, 88; VI, 15.
87
Plin., NH, VI, 20.
88
Plin., NH, VI, 15.
89
Plin., NH, IV, 84.
90
Tacit., Ann., XII, 16.
91
ВДИ, 1949, № 2, стр. 293 сл.
92
Strab., XI, 8, 2.
93
Plin., NH, VI, 20.
94
Plin., NH, VI, 22.
95
Plin., NH, VI, 50.
96
Plin., NH, VI, 48.
97
Plin., NH, VI, 52.
98
Ср. C. Pallu de Lessert. Loeuvre géographique dAgryppa. Mémoires de la Société des antiquaris de France, LXVIII, 1908, стр. 215 сл.
99
Ptolem., Geogr., I, 6, 1 слл.
100
Ptolem., Geogr., I, 8, 9.
101
Ptolem., Geogr., I, 17, 5 сл.
102
Ptolem., Geogr., VII, 5, 2.
103
Ptolem., Geogr., II, 11, 2
104
Ptolem., Geogr., III, 5, 1.
105
Ptolem., Geogr., I, 5, 10; ср. Plin., NH, VI, 14.
106
Ptolem., Geogr., I, 5, 10; ср. Ptolem., Geogr., VI, 13, 3.
107
Ptolem., Geogr., II, 11, 14; ср. III, 5, 1.
108
Ptolem., Geogr., V, 8, 16.
109
Ptolem., Geogr., III, 5, 15.
110
Ptolem., Geogr., III, 5, 10.
111
Ptolem., Geogr., V, 9, 19.
112
Strab., I, 4, 5.
113
Strab., XI, 5, 1.
114
Ptolem., Geogr., III, 5, 10.
115
Ptolem., Geogr., V, 9, 19.
116
Ptolem., Geogr., III, 5, 1.
117
IOSPE, I2 , 185.
118
Ptolem., Geogr., III, 5, 10. Ср. также у Кисслинга (P. — W., RE, VIII, 2588), показывающего, что Птолемей локализует это имя примерно там же, где позднее помещает гуннов Аммиан Марцеллин (XXII, 8, 31).
119
Steph. Byz., s. v. Άμάδοχοι. Ср. W. Tomaschek у P. — W., RE, I, 1712 и 2168, где на основании санскритского amadaka производятся сопоставление мадоков и геродотовых андрофагов.
120
Ср. Strab., VII, 3, 17.
121
Ptolem., Geogr., V, 9, 16; ср. IOSPE, II, 367.
122
Ptolem., Geogr., V, 1, 2.
123
Ptolem., Geogr., III, 6, 1 слл.; ср. Plin., NH, IV, 85.
124
Ptolem., Geogr., V, 8, 8; Arr., PPEux., 27 сл.
125
Plin., NH, VI, 29.
126
Хоу-Хань шу, 88.
127
Ptolem., Geogr., V, 8, 12.
128
Arr., PPEux., 27.
129
Strab., XI, 2, 13.
130
Ptolem., Geogr., VI, 14, 11.
131
Ptolem., Geogr., I, 11, 7.
132
. P. — W., RE, IX2 , 2241.
133
Ptolem., Geogr., VI, 2, 5.
134
Ptolem., Geogr., VI, 10, 2.
135
Strab., XI, 7, 1.
136
Strab., XI, 11, 2.
137
P. — W., RE, V2, 1698.
138
Plin., NH, VI, 39.
139
Ptolem., Geogr., VI, 2, 1.
140
Ptolem., Geogr., VI, 2, 5.
141
Xenoph., Anab., VI, 1 сл.; ср. Strab., XVI, 1, 24.
142
Strab., XI, 8, 8.
143
Strab., II, 1, 17.
144
Поскольку внутренние моря не должны были сообщаться с внешним океаном. Ср. выше, стр. 132 сл.
145
Plin., NH, VI, 15.
146
το Άλαϋνον όρος, Ptolem., Geogr., III, 5, 15.
147
Ptolem., Geogr., V, 9, 21; ср. Plin., NH, VI, 19.
148
Ps. Scyl., 79.
149
Plin., NH, VI, 21.
150
Strab., XI, 8, 6; 14, 3.
151
Ср. P. — W., RE, XVIII2, 2004.
Книга посвящена интересному и еще во многом загадочному вопросу — океанским путешествиям древних народов. Она начинается рассказом о древнейшем из известных путешественников египтянине Синухете, жившем за две тысячи лет до нашей эры. Затем приводятся сведения об аргонавтах, воспетых прославленным древнегреческим портом Аполлонием Родосским, и о многих других древних океанских плаваниях. Автор сообщает некоторые новые данные, добытые им в многолетних исследованиях. Это делает книгу интересной не только для широких кругов читателей, но и для специалистов.
В книге Льва Ельницкого рассказывается о выдающихся путешествиях античного мира — от древнейшего из известных плавания египтянина Синухета, жившего четыре тысячелетия назад, до экспедиций греков на север Евразии или в Индию. А также о том, как по крупицам создавались представления о размерах и форме Земли, как достижения мореплавания порождали новые космологические идеи, как создавались первые карты, пополнялись этнографические знания и реальный географический опыт заставлял перетолковывать мифы. Словом, эта книга — о превращениях, которые на глазах античных поколений претерпевала картина мироздания.Лев Ельницкий (1907–1979) — историк-антиковед, автор ряда книг, переводчик Плутарха и других древних авторов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.