Экспертный отбор докладов значительно сократил число работ, однако при этом не было никаких предвзятых решений, ибо эксперты не знали ни имен, ни фамилий авторов работ, а только их номера. Наибольший интерес российских и зарубежных экспертов вызвали работы, связанные с изучением и использованием природных ресурсов, включая не только полезные ископаемые, но и солнечную энергию, и лунную энергетическую станцию. В XX веке в отношении природных ресурсов лозунги были однозначными: «Давайте больше, давайте скорее!» Сегодня эти проблемы и трудности связаны не столько с добычей, сколько с доставкой. Может быть, нам и не надо больше, нужно лучше доставлять ресурсы, которые дала нам природа, и правильно их распределять. Как говорил Менделеев, «правильно поставить вопрос — это наполовину решить его». И когда сегодня в Государственной думе принимают законы, то, наверное, надо учитывать в них и законы природы. Стоит вспомнить и слова Френсиса Бэкона: «Над природой не властвуют, если ей не подчиняются». А Владимир Иванович Вернадский, будучи не только геологом, но и философом, предвидел конкретные сложности XXI века: «В мировом масштабе выживет та страна, которая в точности будет знать свои ресурсы, сумеет направить на их пользование народные духовные силы». При этом он считал одними из первых необходимых условий культуру, воспитание человека и его образование. К сожалению, участники конференции не раз с огорчением замечали: у нас за спиной молодежи нет. Год от года уровень обучения падает и у студентов, и у преподавателей. Надо преодолеть наше национальное бедствие — невостребованность новых знаний, чтобы утрачиваемый Россией научный и интеллектуальный потенциал был восстановлен и в полной силе ветретил бы испытания, которые ожидают человечество в XXI веке.
Сколько интересного и необычного можно было услышать на этой конференции! Но одна из работ оказалась совершенно неожиданной. Она была посвящена любви. По мнению авторов В. С. Абрукова и Е. В. Чирковой, именно любовьсодержит и хранит в себе ответ на вопрос, как мы можем достигнуть мира, преуспевания и свободы. Любовь помогает определить цель жизни, карьеры, ставить задачи, определять средства и методы. Любовь — это средство социализации человека, вовлечение его в систему общественных связей, это высокое искусство, требующее от человека самосовершенствования, творчества и внутренней свободы. Мир движется в сторону глобализации, а только любовь является той дорогой, идя по которой конкретный человек, конкретная страна и весь наш мир станут богатыми.
Интересно было ознакомиться и с философским взглядом на будущее России. Начатая в 1985 году «перестройка», как считает автор этого доклада Р. Ф. Абдеев. осуществлялась столь некомпетентно, что падение вниз продолжается и сейчас. Россия находится в состоянии неустойчивого равновесия, развития событий вплоть до катастрофического, если не произойдет смены курса. Философия должна объяснять в первую очередь мир сегодняшний, сложный, противоречивый, но самоорганизующийся, обладающий огромным потенциалом прогрессивного развития. Философия — это разум общества! И он должен быть на сегодняшнем уровне знаний. К сожалению, преподавание философии продолжает пребывать в состоянии недопустимого отрыва от современной науки и реальной действительности.
В докладе Г. 3. Халилова под названием «Как был создан татарский народ» шла речь о серьезной исторической ошибке, которая может оказать существенное влияние на будущее России. До сих пор учебники истории утверждают, что татары под руководством потомков Чингисхана покорили русский и другие народы и установили над ними татарское иго. Затем Золотая Орда распалась на три татарских государства. Одно из них якобы было Казанским ханством, где жили казанские татары. Выдающиеся ученые: историки, археологи, этнографы и языковеды, выступая в 1946 году на специальной научной сессии при АН СССР, доказали, что население Татреспублики, занимающей территорию былого Булгарского государства, отсюда не уходило, никем не было истреблено и живет по сие время, а язык современных татар является естественным и прямым продолжением языка волжских булгар. И все же сегодня это прошлое заблуждение затрудняет воспитание толерантности в обществе и является одной из идеологических причин националистических проявлений в России. С другой стороны, имя татары, обоснованное ложной исторической идеей, формирует комплекс неполноценности. Этим комплексом страдают 89 процентов русскоязычных татар и 19 процентов, говорящих на родном языке. 74 процента татар, прошедших службу в армии, испытали на себе унизительные оскорбления, а 20 процентов из них скрывали свою национальность. 29 процентов татарских детей стесняются говорить на родном языке. 91 процент татар желают переименоваться в булгар. 41 процент школьников стесняются темы о монголо-татарском нашествии. Эти цифры говорят о том, что второй по численности народ России почти на 90 процентов психически болен и виновата в этом ложная историческая теория, которая, искажая сознание масс, оказывает отрицательное влияние на социально-психологическую и политическую ситуацию в обществе сегодня и готовит безрадостные перспективы в будущем.
