Жупел «терроризма». Вчера террористы — сегодня законная власть - [2]
Другой, еще более известный пример — Израиль. Подпольные еврейские боевые организации — «Эцель» («Иргун цвай леуми»), «Хагана» и «Лехи» («Лохама херут Исраэль») — которые вели террористическую борьбу против британских властей и арабского населения, стали основой ЦАХАЛа (регулярной израильской армии), а их руководители возглавили и армию, и государство. И ничего — весь мир (кроме арабских стран) признал эту власть законной. Правда, большое число израильских официальных лиц (вплоть до президентов и премьер-министров) не могли посещать территорию Великобритании, так как их там ждали неаннулированные ордера на арест по обвинению в «терроризме», но это уже мелочи.
Позже ситуация повторилась с Палестиной. Израиль и западные страны, разумеется, именовали ООП «террористической организацией», однако признали председателя ООП Ясира Арафата в качестве законного лидера палестинского народа и Палестинской Автономии. Арафат, кстати, это предвидел — и потому в свое время, отвечая на заявления Менахема Бегина, что «террорист Арафат никогда не станет главой Палестины, потому что он — террорист», напомнил, что Бегин сам когда-то был террористом-иргуновцем, но вот стал же премьер-министром Израиля…
Франция (и вообще Запад), разумеется, именовала «террористами» бойцов Фронта национального освобождения (ФНО) Алжира, которые вели с 1954 года вооруженную борьбу против французских колонизаторов. Но в 1962 году де Голль вынужден был подписать с ФНО Эвианские соглашения и признал ФНО законной властью в Алжире.
Британские власти (и весь «цивилизованный мир») именовали «террористами» (и даже «бандитами») бойцов Армии земли и свободы — вооруженной организации Союза африканцев Кении (КАУ) — и даже придумали для них оскорбительное прозвище «мау-мау». Но в 1963 году британские власти вынуждены были признать независимость Кении и легитимность правительства Национального союза африканцев Кении (КАНУ) — преемника КАУ.
Режим Батисты (и вслед за ним западная пропаганда) именовал «террористами» и «бандитами» партизан Движения 26 июля и Революционного студенческого директората (при этом партизан, действовавших в горах, называли «бандитами», а в городах — «террористами»). Но когда 1 января 1959 года режим Батисты пал, партизаны стали на Кубе законной властью.
Весь западный мир именовал «террористами» и даже «дикарями» партизан Лорана-Дезире Кабилы, воевавших в Конго (Заире) с момента свержения правительства Лумумбы. Но в 1997 году Кабила победил и стал законной властью в Конго.
Власти Пакистана в 1971 году называли партизан Народной лиги в Восточной Бенгалии не иначе как «бенгальскими террористами, наследниками Бенгальской террористической партии». Но в 1972 году пакистанская армия в Восточной Бенгалии капитулировала, а партизаны Народной лиги стали законной властью.
Долгие годы португальские власти (а за ними весь Запад) именовали «террористами» партизан Анголы, Мозамбика и Гвинеи-Бисау, но в 1974–1975 годах эти партизаны были признанны законной властью.
Аналогичным образом власти расистской ЮАР именовали «террористами» партизан Народной организации Юго-Западной Африки (СВАПО), которые с 1966 года вели вооруженную борьбу за независимость Намибии. В 1990 году СВАПО стала в Намибии законной властью. Точно так же «террористическим» считали в ЮАР и Африканский национальный конгресс (АНК), имевший свою боевую организацию «Умконте ве сизве» («Копье нации»), а лидер АНК Нельсон Мандела именно за создание «Умконте ве сизве» был осужден на пожизненное заключение. Но в 1990 году власти расистской — вполне террористической по своему характеру — ЮАР вынуждены были пойти на переговоры с АНК и освободить Н. Манделу, который в 1994 году был избран президентом страны, а АНК стала правящей партией.
Партизан Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО), с 1962 года ведшего в Никарагуа вооруженную борьбу против режима Сомосы, тоже, разумеется, иначе как «террористами» не именовали. Но в 1979 году СФНО сверг Сомосу и стал законной властью.
С 1975 года — с момента аннексии Восточного Тимора Индонезией — партизан Революционного фронта за независимость Восточного Тимора (ФРЕТИЛИН) официально считали террористами (кроме того периода, когда власти Индонезии утверждали, что ФРЕТИЛИН вообще не существует). В 2002 году ФРЕТИЛИН стал законной властью.
«Террористами» именовались и партизаны Африканского национального союза Зимбабве (ЗАНУ), которые с 1966 года вели вооруженную борьбу против расистского правительства Южной Родезии. В 1980 году Южная Родезия перестала существовать, а законной властью в Республике Зимбабве стал ЗАНУ.
Разумеется, «террористами» и «сепаратистами» именовали (в том числе и в СССР) партизан Фронта национального освобождения Тигре (ФНОТ) и Фронта национального освобождения Эритреи (ФНОЭ), которые вели вооруженную борьбу сначала против монархического режима в Эфиопии, а затем и против просоветского правительства Менгисту. В 1991 году они нанесли войскам Менгисту поражение и пришли к власти соответственно в Эфиопии и в Эритрее.
Буквально у нас на глазах бойцы «Армии освобождения Косово» (АУК) стали в Косово — при поддержке НАТО — законной властью. Аналогичным образом сегодня в Непале правит маоистская Коммунистическая партия Непала, которая еще недавно именовалась «террористической организацией» (и состояла в соответствующем списке Госдепа США).
Цена ненависти. Национализм в России и противодействие расистским преступлениям: (сб. статей) / сост.: А. Верховский. — М.: Центр «Сова», 2005. — 256 с. (Научное издание)Предлагаемый вниманию читателей сборник статей посвящен таким актуальным проблемам, как рост национализма, преступления на почве ненависти, противодействие этим явлениям со стороны государства и общества.В первой части сборника подводятся итоги мониторинга противоправной деятельности национал–радикалов и санкций за эти действия со стороны правоохранительных органов; анализируется эффективность существующего законодательства и предлагаются пути его реформирования.Статьи второй части сборника посвящены различным идеологическим и организационным аспектам развития современного русского национализма — от маргинальных групп до известных идеологов и крупных организаций.Сборник составлен и выпущен при поддержке «Национального фонда за демократию».
Перед вами новая книга Александра Тарасова, которую можно назвать очередным бестселлером после нашумевших книг «Психология лжи», «Узнать лжеца! Как распознать обман. 12 практических советов». «Психология лжи в бизнесе: Дурная бесконечность», «Ложь в политике, или Желтый логарифм», «Феноменология информационной безопасности организации».Ложь — один из самых удивительных феноменов человеческого общения. Но как распознать ложь, обман? По каким признакам? Сделать это сложно, но можно.Александр Тарасов отвечает на интересные для каждого человека вопросы: что заложено природой в психику человека такого, что позволяет и помогает ему обманывать других людей? Существуют ли психологические предпосылки для развития у человека установки на ложь? Очень важно понимать, что за ложью стоит личность со всем комплексом ее мыслей, чувств, желаний, ценностей.Точно поняв лжеца, правильно оценив последствия его обмана и степень его раскаяния мы, возможно, смягчим свой приговор ему.
Лекция из цикла "Общественная мысль XX века: практически ценное для политического радикала наших дней", прочитанного в Свободном университете им. С. Курёхина в 1996-1997 годах.
Опубликовано в журнале «Новая модель», 2003, № 2 под названием «Много фашизмов. Весьма нехороших, но разных».
«Левая политика» — независимое непартийное издание. Материалы журнала посвящены взаимодействию левых и социальных движений, реформе образования, опыту профсоюзов и левых партий в разных странах мира, исследованию глобализации. Издание является площадкой для теоретических дискуссий о путях левой идеологии в современном мире. Авторы принадлежат к разным левым течениям. Также в журнале публикуются рецензии на новинки философских, социологических и политологических работ, выходящих в России и в мире. Журнал стремится перенять опыт как «New Left Review начала 1970-х годов, так и русских толстых журналов XIX века, сыгравших немалую практическую роль в освободительном движении.
Опубликовано в журнале «Левая политика», № 10–11 .Предисловие к английскому изданию опубликовано в журнале «The Future Present» (L.), 2011. Vol. 1, N 1.
«Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи», – эта библейская мысль, перерожденная в сознании российского человека в не менее пронзительное утверждение, что на праведнике земля держится, является основным стержнем в материалах предлагаемой книги. Автор, казалось бы, в незамысловатых, в основном житейских историях, говорит о загадочном тайнике человеческой души – совести. Совести – божьем даре и Боге внутри самого человека, что так не просто и так необходимо сохранить, когда правит бал Сатана.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Правда не нуждается в союзниках» – это своего рода учебное пособие, подробный путеводитель по фотожурналистике, руководство к действию для тех, кто хочет попасть в этот мир, но не знает дороги.Говард Чапник работал в одном из крупнейших и важнейших американских фотоагентств, «Black Star», 50 лет (25 из которых – возглавлял его). Он своими глазами видел рождение, расцвет и угасание эпохи фотожурналов. Это бесценный опыт, которым он делится в своей книге. Несмотря на то, как сильно изменился мир с тех пор, как книга была написана, она не только не потеряла актуальности, а стала еще важнее и интереснее для современных фотографов.
В рубрике «Документальная проза» — газетные заметки (1961–1984) колумбийца и Нобелевского лауреата (1982) Габриэля Гарсиа Маркеса (1927–2014) в переводе с испанского Александра Богдановского. Тема этих заметок по большей части — литература: трудности писательского житья, непостижимая кухня Нобелевской премии, коварство интервьюеров…