Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы? - [16]

Господин рыцарь, как голова есть главнейшая часть человеческого тела, так шлем – ее изображение – есть главнейшая часть рыцарских доспехов; вот почему его изображают над щитом герба – представителя прочих частей тела; так как голова есть твердыня, в которой пребывают все душевные способности, то покрывающему голову этим шлемом не должно предпринимать ничего, что не было бы справедливо, смело, славно и высоко; не употребляй этого доблестного украшения головы на низкие, ничтожны деяния, а старайся увенчать его не только рыцарским венцом, но и короной славы, которая да дастся тебе в награду за доблести.

Символическое значение каждой части рыцарского вооружения объяснялось особо:

Меч этот имеет вид креста и дается тебе в поучение: как Иисус Христос побеждал грех и смерть на древе Креста, так ты должен побеждать врагов твоих этим мечом, который для тебя представитель креста; помни также, что меч есть атрибут правосудия, а потому, получая его, ты обязуешься быть всегда правосудным.

Панцирь этот на тебе – защита против вражеских ударов – означает, что рыцарское сердце должно быть недоступной порокам крепостью; ибо, как крепость окружается крепкими стенами и глубокими рвами, чтобы преградить доступ неприятелю, так панцирь и кольчуга закрывают тело со всех сторон в знак того, что рыцарское сердце должно быть недоступно измене и гордости.

Это длинное и прямое копье есть символ правды; железо на нем означает преимущество правды над ложью, а развевающееся на конце его знамя показывает, что правда должна не скрываться, а всем показываться.

Кольчуга означает силу и мужество, ибо как она выдерживает всякие удары, так сила воли защищает рыцаря от всех пороков.

Перчатки, защищающие твои руки, указывают ту заботливость, с какой рыцарь должен беречься всякого нечестивого прикосновения и отвращаться от кражи, клятвопреступления и всякой скверны.

Далее все выходили из церкви. Новообращенный рыцарь шествовал рядом с королем или сеньором. Когда они оказывались в центре площади, где все присутствующие могли вдоволь налюбоваться неофитом, один из старых рыцарей подводил к нему великолепного коня. Четыре конца богатой попоны скакуна были расшиты или разрисованы родовыми гербами молодого рыцаря. Голову животного украшал нашлемник с эмблемами своего хозяина.

Вот благородный конь, назначаемый тебе в помощники для твоих славных подвигов. Дай Бог, чтобы он помогал твоему мужеству; води его только туда, где стяжаются честь и добрая слава!

Подводя коня, пожилой рыцарь произносил церемониальные слова:

Вот благородный конь, назначаемый тебе в помощники для твоих славных подвигов. Дай Бог, чтобы он помогал твоему мужеству; води его только туда, где стяжаются честь и добрая слава!

С этими словами он вкладывал поводья в руки новообращенному, говоря:

Эта узда, укрощающая пылкость скакуна, эти поводья, посредством которых ты можешь править конем по своему произволу, означают, что благородное сердце обуздывает уста и избегает злословия и лжи; что оно обуздывает все свои страсти и руководствуется рассудком и справедливостью.

Эта узда, укрощающая пылкость скакуна, эти поводья, посредством которых ты можешь править конем по своему произволу, означают, что благородное сердце обуздывает уста и избегает злословия и лжи; что оно обуздывает все свои страсти и руководствуется рассудком и справедливостью.

Далее вперед выходила королева, супруга сеньора либо выбранная на эту роль знатная дама, которая собственноручно повязывала шарф рыцарю и украшала перьями его шлем. Потом она и ее девушки препоясывали рыцаря. Участие дам в церемонии делало ее еще более значимой: это становилось великой честью для молодого человека, о чем он будет рассказывать своим детям и внукам, и опять же, – прекрасным напутствием, ведь рыцарь призван служить Богу, сеньору и своей даме. А тут в самом начале его пути прекраснейшая и достойнейшая из женщин обряжала его на глазах у всех придворных и прибывших на праздник гостей.

После того как рыцарь был полностью готов к новой и столь долгожданной роли, начинали греметь трубы. Молодой человек вскакивал в седло и гарцевал на коне, потрясая копьем или мечом. Теперь, когда нового рыцаря увидела знать, он спешил к простым людям, которых поклялся защищать, дабы разделить с ними свой триумф. Девушки бросали полевые цветы, народ громко славил благородного воина и те подвиги, которые ему еще предстояло совершить.

Кодекс рыцарей

Если б моим был мир земной,

Если бы он был сплошь золотой,

Если бы вечно царить мне одной

Самой могущественной императрицею,

Самой прекрасной и молодой,

Я от этой отравы отвратила б уста;

Но радостно видеть мне господа,

Мною возлюбленного Иисуса Христа

Там, на троне небесном, где чиста высота.

Измерь, что терпят те, которые ждут

своего так долго.

Мехтхильд из Магдебурга (пер. Н. Гребельной)

Мы разберем только несколько постулатов рыцарского кодекса, как мне кажется, наиболее важных.

«Рыцари обязаны бояться, почитать, служить, любить Бога искренно; сражаться всеми силами за веру и в защиту религии, умирать, но не отрекаться от христианства»[23]. Рыцари изначально служат Богу. При этом были те, кто не принимал для себя служение никаким иным сеньорам, кроме Отца Небесного, и никакой иной даме, кроме Богоматери.