Жизнь за грезы, или Околдованная женщина - [88]
Вадим вскрыл пакет и прочитал письмо. В пакете, кроме письма, были деньги. У-шо сообщил Вадиму, что он уходит к Духовному правителю и будет при нем. Его же, Вадима, У-шо освобождает от всех дел и рекомендует скрыться там, где он считает нужным и наиболее безопасным. «Деньги, это за ваш труд. Они никак не сравнимы с тем, что вы сделали, но я большими не располагаю, а эти на первых порах вашей самостоятельной жизни несколько облегчат вашу участь. Спасибо. Подпись У-шо». Больше он ни о чем не предупреждал и ничего не советовал. Рекомендаций не дал.
Вадим и Но-гун-ен сидят и рассуждают: куда же им — безработным теперь податься, чтобы избежать плохой участи попасть в руки службы безопасности будущих новых хозяев. Выбора особенного у них не было, так как за время службы под началом У-Шо на благо страны и Духовного правителя они не имели никакой возможности иметь связи с представителями других государств, и поэтому теперь, в тяжелые и смутные времена, им, по существу, некуда податься. Оставаться здесь на старом месте было небезопасно. За ними бы немедленно было восстановлено наблюдение и установлена слежка как со стороны новых властей, так и со стороны Духовного правителя, хоть он и был далеко за пределами горной страны. Служить же двум хозяевам очень опасно. Расплата со всех сторон одна — смерть.
Вот и думают наши герои трудную думу...
Вернуться на Родину в далекую Северную страну Вадим почему-то не очень хотел. Там у него тоже никаких родных и близких не было. Конечно, его бы там с радостью приняли, но опять же проявлялся бы интерес к работе и ее результатам здесь, в горной стране. Опять открывать тайны, которыми он обладал, а это опять вызывало бы интерес определенных служб Духовного правителя. Опять риск, опять под угрозой жизнь. Вот ведь какая штука получается, рассуждали Вадим и Но-гун-ен.
Но-гун-ен, как всегда уравновешенный и неторопливый в своих решениях и даже высказываниях, помолчал, потом пожевал что-то, хотя во рту ничего не было, и уверенным тоном, не терпящим возражений, сказал: «Остается одно — двинуться в джунгли Юго-Восточной Азии. Там, в тех государствах сейчас тоже смута и неразбериха. Одни революции и перевороты. Найдем себе хижину, поселимся в ней и переживем все смутные времена и неразбериху. Все они заняты важными делами, и кому придет в голову искать беглецов из горной страны в джунглях. Это будет, по моему мнению, самое лучшее решение. Пройдут годы, все уладится, успокоится, наладится жизнь в нашей горной стране, возвратится Духовный правитель к власти, а с ним и наш У-шо. Вот тогда и мы им нужны будем. Наступят добрые и хорошие времена».
«Так и быть, — сказал Вадим. — Собирай все необходимое и, не задерживаясь, двинем в новый и непростой путь. Что-то нас ожидает на этом пути?..»
В лаборатории главного мудреца и ученого царила полная неразбериха: все куда-то спешили, поисково-исследовательские материалы срочно брошюровали и складывали в картонные коробки, записывали их в особую книгу-реестр и помечали особыми знаками. Эти картонные коробки с особыми знаками раскладывали по отдельным помещениям, так как предназначались к отправке в разные места. Уже несколько десятков таких коробок были отправлены караваном, охраняемым монахами в сторону Тянь-Шаньского хребта. По всему было понятно, что лаборатория свою деятельность несколько сворачивает. А может быть, и окончательно прекращает.
Некоторые мудрецы-ученые тоже направлялись вместе с караванами, но никто и никому ни о чем не говорил. Вообще здесь в этой особой зоне о поисковой научной и исследовательской работе никто и ни с кем не делился. Все сохранялось в строжайшей тайне. И вот теперь по всему было понятно, что работы сворачиваются, но это тоже держится в секрете. Служба безопасности Си-рен-ега свои обязанности выполняла четко и по ранее заведенному порядку строго следила, чтобы лишних разговоров о поисково-исследовательской работе не было.
Вадим понял, что главный мудрец-ученый, ранее такой откровенный, теперь молчит и разговор о работе не ведет. На вопрос Вадима, что происходит в особой зоне и когда будут продолжены поиски, ответил по-восточному уклончиво и не совсем понятно: «Всему есть начало и всему бывает конец. Но мы поисковые работы будем продолжать. Надо немного повременить. Ждите. А пока отдыхайте и присматривайтесь».
Вот это «присматривайтесь» и заставило Вадима задуматься и присмотреться ко всему окружающему. Он пригласил Но-гун-ена пройтись погулять в такие места, где бы их никто не слышал, и спросил его: «Друг, ты какие-нибудь изменения в жизни лаборатории замечаешь или нет?»
Но-гун-ен улыбнулся и сказал: «Наконец-то ты прозрел и заметил то, что уже все знают. Работы лаборатория сворачивает, свои исследовательские материалы отправляет в тайники на хранение, с народом поступят так: кто нужен и необременителен, тех возьмут с собой. Кто ненужен и представляет обузу — большие хлопоты и подозрения, тех... кто знает...? Нам надо тоже подумать о себе. Времени для этого остается мало. Нам надо было бы пойти вчера с караваном в сторону Тянь-Шаня. Но мы опоздали. Да и в тех местах граница от соседней Северной страны охраняется очень строго. Там нам пройти в твою страну будет очень трудно. Нас могут схватить, и тогда виселицы не миновать. Да и расстояние туда большое. Надо идти в другую сторону. Туда путь короче и безопаснее. А пока смотри и думай. Но времени совсем уже не остается».
Даже если весь мир похож на абсурд, хорошая книга не даст вам сойти с ума. Люди рассказывают истории с самого начала времен. Рассказывают о том, что видели и о чем слышали. Рассказывают о том, что было и что могло бы быть. Рассказывают, чтобы отвлечься, скоротать время или пережить непростые времена. Иногда такие истории превращаются в хроники, летописи, памятники отдельным периодам и эпохам. Так появились «Сказки тысячи и одной ночи», «Кентерберийские рассказы» и «Декамерон» Боккаччо. «Новый Декамерон» – это тоже своеобразный памятник эпохе, которая совершенно точно войдет в историю.
«Унижение, проникнув в нашу кровь, циркулирует там до самой смерти; мое причиняет мне страдания до сих пор». В своем новом романе Ян Муакс, обладатель Гонкуровской премии, премии Ренодо и других наград, обращается к беспрерывной тьме своего детства. Ныряя на глубину, погружаясь в самый ил, он по крупицам поднимает со дна на поверхность кошмарные истории, явно не желающие быть рассказанными. В двух частях романа, озаглавленных «Внутри» и «Снаружи», Ян Муакс рассматривает одни и те же годы детства и юности, от подготовительной группы детского сада до поступления в вуз, сквозь две противоположные призмы.
В сборнике представлены произведения выдающегося писателя Фридриха Горенштейна (1932–2002), посвященные Израилю и судьбе этого государства. Ранее не издававшиеся в России публицистические эссе и трактат-памфлет свидетельствуют о глубоком знании темы и блистательном даре Горенштейна-полемиста. Завершает книгу синопсис сценария «Еврейские истории, рассказанные в израильских ресторанах», в финале которого писатель с надеждой утверждает: «Был, есть и будет над крышей еврейского дома Божий посланец, Ангел-хранитель, тем более теперь не под чужой, а под своей, ближайшей, крышей будет играть музыка, слышен свободный смех…».
В повести рассматриваются проблемы современного общества, обусловленные потерей семейных ценностей. Постепенно материальная составляющая взяла верх над такими понятиями, как верность, любовь и забота. В течение полугода происходит череда событий, которая усиливает либо перестраивает жизненные позиции героев, позволяет наладить новую жизнь и сохранить семейные ценности.
События книги разворачиваются в отдаленном от «большой земли» таежном поселке в середине 1960-х годов. Судьбы постоянных его обитателей и приезжих – первооткрывателей тюменской нефти, работающих по соседству, «ответработников» – переплетаются между собой и с судьбой края, природой, связь с которой особенно глубоко выявляет и лучшие, и худшие человеческие качества. Занимательный сюжет, исполненные то драматизма, то юмора ситуации описания, дающие возможность живо ощутить красоту северной природы, боль за нее, раненную небрежным, подчас жестоким отношением человека, – все это читатель найдет на страницах романа. Неоценимую помощь в издании книги оказали автору его друзья: Тамара Петровна Воробьева, Фаина Васильевна Кисличная, Наталья Васильевна Козлова, Михаил Степанович Мельник, Владимир Юрьевич Халямин.
Когда даже в самом прозаичном месте находится место любви, дружбе, соперничеству, ненависти… Если твой привычный мир разрушают, ты просто не можешь не пытаться все исправить.