Жизнь за грезы, или Околдованная женщина

Я происхожу из семьи потомственных крестьян Монастырщинского района Смоленской губернии и с малых лет вынужден был приобщиться к землепашеству и трудиться на русской ниве, добывая нелегким трудом хлебушек насущный.

Родившемуся 22 ноября 1918 года, в год Лошади, судьба предрекла много трудиться, зачастую на благо других, а не на себя. А так как в момент моего рождения планета Земля последний день находилась под знаком Зодиака Скорпион, то я всегда в своей жизни куда-то опаздывал, всегда начинал какие-нибудь дела намного позже, чем это надо было. Очень часто в борьбе с неравным противником, не замечая этого, наносил удары самому себе. Вот и литературной деятельностью я занялся очень уж поздно. Удастся ли мне написать обо всем том, о чем задумано, обо всем том, что пережито, обо всем том, о чем хочется рассказать людям? Рассказать так, как это было на самом деле, так, как происходило в жизни.

Нужно работать много, продуктивно, не тратя попусту время. Сейчас бы, на склоне лет, отдыхать и наслаждаться жизнью: ведь труду и народу-Родине отдано очень много — вся прожитая жизнь. Отдано все без остатка. А теперь, спохватившись, вижу, что для себя ничего и не осталось. А что оставлю после себя? Вот и приходится наверстывать упущенное, чтобы хоть мало, хоть что-нибудь успеть сделать и оставить будущим поколениям.

В 1996 году вышла моя художественная повесть «Два черных тюльпана (Саперы-Симферопольцы от Саранска до Байконура)». (Смоленск.:изд-во ИКА, 1996 г.)

В 2000 году издательство «Творческий центр Сфера», Москва, выпустило в свет роман «Тайна перстня». Когда две части этого романа были откорректированы, сверстаны и сданы в типографию для печати и выпуска в свет, у меня появились некоторые материалы о дальнейшей жизни Джины. Тогда же родилась мысль и желание написать третью часть романа, назвать ее «Джина» и три части издать одной книгой.

Чтобы претворить эту мысль в жизнь, требовалось время, а следовательно, необходимо было задержать и приостановить издание романа. Расторгнуть договор или изменить сроки издания книги грозило немалой материальной и финансовой потерей. В таких условиях я принял решение: издать роман в двух частях, а третью часть написать и издать отдельной книгой и назвать ее «Жизнь за грезы, или Околдованная женщина», т.е. так, как произошло в действительности. Джина в грезах была околдована, и ее жизнь оборвалась внезапно. Никто не мог даже предположить, что чудовище-змея, существовавшая только в легенде, может появиться наяву и сотворить зло — оборвать жизнь прекрасной женщины — Великого Человека, которая жила для Страны, для людей, а сама довольствовалась только мечтами-грезами.

Приключенческая повесть «Жизнь за грезы, или Околдованная женщина» рассказывает о людях, отдававших все свои силы, знания и умения делу служения Родине и ничего не оставивших себе.

Жизнь Джины сложилась так, что она должна была с юных лет служить Отечеству, выполнять самые рискованные задания, добывать закрытые сведения, как военного, так и экономического характера. Ее жизнь — это постоянное хождение по лезвию бритвы, постоянный риск — и все это бескорыстно. Это подобно тому, как если бы человек прошел через огонь и не сгорел. И не только не сгорел, — он даже не обжегся. Надо переплыть реку и выйти из нее совершенно сухим. Именно сухим в буквальном смысле этого слова, ибо в противном случае его заподозрят и, более того, обвинят. А расправа с таким человеком одна — смерть.

Ходит среди нас человек и ничем себя не выказывает. Никогда не говорит о своем прошлом. Сама скромность! А делал этот человек большие дела, как говорят: «...прошел медные трубы и волчьи зубы». Такие люди делали нашу Родину могучей! Это те, которые уже ушли со своего поприща и живут на пенсию. А раньше?

Мы часто смотрим на скромного, тихого человека и не знаем, почему он такой в обычной жизни? Он никогда не показывает свое «я», никогда не спорит и как будто ничем не интересуется. Будто бы его ничто окружающее не касается? На самом же деле он все запоминает, его все интересует. Он просто не выказывает это для всех. Этот человек все происходящее вокруг глубоко анализирует и для себя делает выводы. Он замкнут. Но это не значит, что он безучастен. Он в кругу людей, он везде. Более того, он в центре событий. Но он делает это незаметно для других, он делает это скромно, без показухи, без выказывания своего «я». Без видимого навязывания. Эти люди подчиняют вас своей воле, своим устремлениям незаметно для вас, без какого-либо насилия. Вы сами незаметно для себя попадаете в сети. Вы даже не поняли, что вокруг вас создалась обстановка, в которой вы даже не вольны в своих действиях, вы выполняете волю другого человека без какого-либо нажима, без давления со стороны кого-то. Вы просто, как вам кажется, ведете обыкновенный образ жизни, ничего не нарушаете, ничего не делаете противозаконного и противоправного. Все идет своим чередом, каким и должно идти. Но вот приходит время, и вам говорят: надо, дорогой мой человек, сделать вот такую «пустяковую» работу или выполнить совершенно, как вас заверяют, «безобидное» задание. Вы задумываетесь... Иногда начинаете думать, анализировать: к чему это может привести. Но вам не дают время на размышления. Вас постоянно торопят. В таких условиях вы совершаете одну ошибку за другой, и вы все более запутываетесь в сетях, так умело расставленных другим человеком, кажущимся безобидным и очень порядочным. Несколько позже, когда вы поняли, что вас заставляют делать что-то противоправное или противозаконное, и попытаетесь отказаться от выполнения задания, вам угрожают и обещают, в случае невыполнения поручений, сообщить о совершенных вами противоправных действиях. У вас нет иного выхода, как согласиться с предложениями и начать работать по заданиям и уже за определенное, а часто очень хорошее, вознаграждение.